Ein Zitat von Christopher Paolini
Ein wahrer Krieger kämpft nicht, weil er es will, sondern weil er muss. Ein Mann, der sich nach Krieg sehnt, ein Mann, der Spaß am Töten hat, er ist ein Rohling und ein Monster. Egal wie viel Ruhm er auf dem Schlachtfeld erringt, das kann nicht die Tatsache auslöschen, dass er nicht besser ist als ein tollwütiger Wolf, der sich ebenso schnell gegen seine Freunde und Familie wendet wie gegen seine Feinde.
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Ein Krieger oder irgendein anderer Mensch kann sich unmöglich wünschen, woanders zu sein; ein Krieger, weil er von Herausforderungen lebt, ein gewöhnlicher Mann, weil er nicht weiß, wohin ihn sein Tod führen wird.
Vor jeder Sitzung nehme ich mir einen Moment Zeit, um mich an meine Menschlichkeit zu erinnern. Es gibt keine Erfahrung dieses Mannes, die ich nicht mit ihm teilen kann, keine Angst, die ich nicht verstehen kann, kein Leid, das mir egal ist, denn auch ich bin ein Mensch. Egal wie tief seine Wunde ist, er braucht sich vor mir nicht zu schämen. Auch ich bin verletzlich. Und deshalb bin ich genug. Was auch immer seine Geschichte ist, er muss damit nicht länger allein sein. Dadurch kann seine Heilung beginnen. (Carl Rogers)
„Niemand hat größere Liebe als die, dass einer sein Leben für seine Freunde hingibt“ (Joh 15,13). In der Tat, wenn jemand ein böses Sprichwort hört, das heißt etwas, das ihm schadet, und es seinerseits wiederholen möchte, muss er kämpfen, um es nicht auszusprechen. Oder wenn jemand ausgenutzt wird und er es ohne jegliche Vergeltung erträgt, dann gibt er sein Leben für seinen Nächsten.
Ein guter Soldat ist eine blinde, herzlose, seelenlose, mörderische Maschine. Er ist kein Mann. Er ist kein Rohling, denn Rohlinge töten nur zur Selbstverteidigung. Alles Menschliche in ihm, alles Göttliche in ihm, alles, was den Mann ausmacht, wurde abgeschworen, als er in die Rekrutierungsliste aufgenommen wurde. Sein Verstand, sein Gewissen, ja, seine Seele sind in der Obhut seines Offiziers. Kein Mensch kann tiefer fallen als ein Soldat – es ist eine Tiefe, unter die wir nicht gehen können.
Kein Mann konnte sich dazu durchringen, seinen Freunden oder sogar seiner Frau seinen wahren Charakter und vor allem seine wahren Grenzen als Bürger und Christ, seine wahre Gemeinheit, seine wahre Dummheit zu offenbaren. Eine ehrliche Autobiographie ist daher ein Widerspruch in sich: In dem Moment, in dem ein Mann sich selbst betrachtet, auch wenn er petto ist, versucht er, sich selbst zu vergolden und mit Fresken zu versehen. So schmeichelt die Frau eines Mannes, egal wie realistisch sie ihn sieht, ihm am Ende immer, denn das Schlimmste, das sie in ihm sieht, ist, wenn sie es sieht, deutlich besser als das, was tatsächlich da ist.
Heute würde sich der männlichste Mann schämen, der Frau an seiner Seite in die Augen zu schauen und ihr zu sagen, dass er der Herr ist, weil er sie mit vollkommener Leichtigkeit niederschlagen und ihr mit viel größerer Leichtigkeit die Knochen brechen könnte, als sie es mit seiner könnte. Und doch ist aus der rohen Natur des Menschen, aus dem Unedelsten in ihm selbst, seine lauteste Überlegenheit, seine längste und niedrigste Tyrannei hervorgegangen.
Ein indiskreter Mann ist verletzender als ein bösartiger; Denn während dieser nur seine Feinde angreift und diejenigen, denen er Böses will, verletzt der andere gleichgültig sowohl Freunde als auch Feinde.
Es ist nicht der junge Mann, der als glücklich gelten sollte, sondern der alte Mann, der gut gelebt hat, denn der junge Mann in seiner Blütezeit wandert viel zufällig umher und schwankt in seinen Überzeugungen, während der alte Mann im Hafen angelegt hat, um seine eigenen zu beschützen wahre Fröhlichkeit.
Ein Mann, der in das Haus eines Kriegers hineingeboren wurde und dennoch keine Loyalität in seinem Herzen hegt und nur an das Glück seiner Position denkt, wird oberflächlich schmeicheln und Pläne in seinem Herzen schmieden, wird die Rechtschaffenheit aufgeben und nicht über die eigene Gerechtigkeit nachdenken Schande und wird den Namen des Kriegers seiner Familie für spätere Generationen beflecken. Das ist wirklich bedauerlich.
Welcher größere Ruhm gebührt einem Mann als das, was er mit seinen rasenden Füßen und seinen strebenden Händen gewinnt?
Wenn ein Krieger nicht für sich selbst kämpft, sondern für seine Brüder, wenn sein leidenschaftlichstes Ziel weder Ruhm noch der Erhalt seines eigenen Lebens ist, sondern sein Vermögen für sie, seine Kameraden, auszugeben, sie nicht im Stich zu lassen, sich ihrer nicht unwürdig zu erweisen , dann hat sein Herz wirklich die Verachtung des Todes erreicht, und damit überschreitet er sich selbst und seine Taten berühren das Erhabene. Deshalb kann der wahre Krieger nur mit seinen Brüdern über den Kampf sprechen, die ihn begleitet haben. Die Wahrheit ist zu heilig, zu heilig, um sie in Worte zu fassen.“ – Selbstmord (Gates of Fire)
Wenn ich einem Mann sage, dass er seinen seelensaugenden Job aufgeben muss, muss er nach Hause gehen und mit seiner Frau oder mit seinen Eltern streiten und mit seinen Schwiegereltern und mit allen anderen streiten, weil Männer das nicht sein sollen Glücklich; Sie sollen es gut machen.
Wer die Führung einer Partei anstrebt, wird es schwerer haben, seinen Freunden zu gefallen, als seine Feinde zu verwirren. Er muss oft aus falschen Gründen handeln, die schwach sind, weil er es nicht wagt, die wahren Gründe zu bekennen, die stark sind.
Ein Mann, der ehrlich ist und es nicht einmal seinem Gegner böse meint, wird selbst Vorwürfe gegen seine Feinde nur langsam glauben. Er wird jedoch versuchen, die Standpunkte seiner Gegner zu verstehen, stets aufgeschlossen bleiben und jede Gelegenheit nutzen, seinen Gegnern zu dienen.
Der Mann, der Angst davor hat, allein zu sein, wird nie etwas anderes als einsam sein, egal wie sehr er sich mit Menschen umgibt. Aber der Mensch, der in Einsamkeit und Erinnerung lernt, mit seiner eigenen Einsamkeit in Frieden zu sein und deren Realität der Illusion bloß natürlicher Gemeinschaft vorzuziehen, lernt die unsichtbare Gemeinschaft Gottes kennen. Solch ein Mensch ist allein mit Gott an allen Orten, und er allein genießt wirklich die Gesellschaft anderer Menschen, weil er sie in Gott liebt, in dem ihre Gegenwart nicht ermüdend ist und wegen dem seine eigene Liebe zu ihnen niemals ein Sättigungsgefühl erfahren kann.
Es ist Gottes Erde, aus der der Mensch genommen wird. Daraus hat er seinen Körper. Sein Körper gehört zu seinem Wesen. Der Körper des Menschen ist nicht sein Gefängnis, seine Hülle sein Äußeres, sondern der Mensch selbst. Der Mensch „hat“ keinen Körper; er „hat“ keine Seele; vielmehr „ist“ er mit Leib und Seele. Der Mensch ist am Anfang wirklich sein Körper. Er ist ein. Er ist sein Leib, so wie Christus ganz und gar sein Leib ist, so wie die Kirche der Leib Christi ist
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