Ein Zitat von Chrysippus
Wer an einem Rennen teilnimmt, sollte sein Bestes geben, um als Sieger hervorzugehen. aber es ist völlig falsch von ihm, seinem Konkurrenten ein Bein zu stellen oder ihn beiseite zu stoßen. Im Leben ist es also nicht unfair, wenn jemand für sich selbst danach strebt, was ihm zugute kommt; aber es ist nicht richtig, es einem anderen zu nehmen.
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Geschützt wird nicht das Eigentumsrecht, sondern das Recht auf Eigentum. Eigentum an sich hat keine Rechte; Aber das Individuum – der Mensch – hat drei große Rechte, die gleichermaßen vor willkürlichen Eingriffen heilig sind: das Recht auf sein Leben, das Recht auf seine Freiheit, das Recht auf sein Eigentum. Die drei Rechte sind so miteinander verbunden, dass sie im Wesentlichen ein einziges Recht bilden. Einem Menschen sein Leben zu geben, ihm aber seine Freiheit zu verweigern, bedeutet, ihm alles zu nehmen, was sein Leben lebenswert macht. Ihm seine Freiheit zu geben, ihm aber das Eigentum zu nehmen, das die Frucht und das Zeichen seiner Freiheit ist, bedeutet, ihn immer noch als Sklaven zurückzulassen.
Die Welt ist voller Männer, die Recht haben wollen, obwohl das Geheimnis der Stärke eines Mannes und seines Weges zur wahren Ehre in seiner Fähigkeit liegt, Fehler zuzugeben, wenn er versagt hat. Gott möchte die Kirche mit Männern füllen, die sagen können, dass sie Unrecht haben, wenn SIE FALSCH LIEGEN. Ein Mann, der bereit ist, sich vor Gott und seiner Familie zu demütigen und zu sagen: „Ich habe mich geirrt.“ wird feststellen, dass seine Familie das ganze Vertrauen der Welt in ihn hat und ihm viel eher folgen wird. Wenn er sich hartnäckig weigert, Buße zu tun oder zuzugeben, dass er Unrecht getan hat, schwindet ihr Vertrauen in ihn und in seine Führung.
Im Rennen tritt der Mensch gegen sich selbst an, den grausamsten aller Gegner. Die anderen Läufer sind nicht die wahren Feinde. Sein Gegner liegt in ihm, in seiner Fähigkeit, mit Verstand und Herz sich selbst und seine Gefühle zu beherrschen.
Denn hier sind wir so blind und töricht, dass wir Gott nie suchen, bis er sich uns in seiner Güte zeigt. Wenn wir durch seine Gnade etwas von ihm sehen, werden wir von derselben Gnade dazu bewegt, ihn zu suchen, und mit dem ernsthaften Verlangen, noch mehr von seiner Seligkeit zu sehen. Also sah ich ihn und suchte ihn; Ich hatte ihn und wollte ihn. Es scheint mir, dass dies eine Erfahrung ist und sein sollte, die wir alle gemeinsam haben.
Manche Seelen denken, dass der Heilige Geist sehr weit weg ist, weit, weit oben. Tatsächlich ist er, so könnte man sagen, die göttliche Person, die dem Geschöpf am nächsten ist. Er begleitet ihn überall hin. Er dringt mit sich selbst in ihn ein. Er ruft ihn, er beschützt ihn. Er macht ihn zu seinem lebendigen Tempel. Er verteidigt ihn. Er hilft ihm. Er beschützt ihn vor all seinen Feinden. Er ist ihm näher als seine eigene Seele. Alles Gute, was eine Seele vollbringt, vollbringt sie unter seiner Inspiration, in seinem Licht, mit seiner Gnade und seiner Hilfe.
Und wahrlich, es erfordert etwas Gottähnliches in dem, der die allgemeinen Motive der Menschheit abgelegt und es gewagt hat, sich selbst als Zuchtmeister anzuerkennen. Hoch sei sein Herz, treu sein Wille, klar sein Blick, damit er mit gutem Ernst für sich selbst Lehre, Gesellschaft, Gesetz sei, damit ein einfacher Zweck für ihn ebenso stark sei, wie eiserne Notwendigkeit für andere!
Das Recht auf Leben bedeutet, dass ein Mensch das Recht hat, seinen Lebensunterhalt durch eigene Arbeit zu bestreiten (auf jedem wirtschaftlichen Niveau, soweit seine Fähigkeiten ihn tragen); es bedeutet nicht, dass andere ihn mit den lebensnotwendigen Dingen versorgen müssen.
Während ein Mann seine Männlichkeit entwickelt und übt, wird er von einem unsichtbaren Männerchor aller anderen Männer begleitet, die jubeln, während er versucht, sich dem männlichen Ideal anzunähern, und die ihn dazu drängen, seiner Männlichkeit zuliebe mehr von seiner Menschlichkeit zu opfern , und die ihn lächerlich machen, wenn er sich zurückhält. Der Refrain besteht aus allen Kameraden und Rivalen des Mannes, seinen Kumpels und Vorgesetzten, seinen männlichen Vorfahren und seinen männlichen Kulturhelden – und vor allem seinem Vater, der in seinem Leben eine echte Person gewesen sein könnte oder existiert haben könnte nur als Mythos vom Mann, der entkommen ist.
Wer jemanden hasst, wird versuchen, ihm Schaden zuzufügen, es sei denn, er befürchtet, dass ihm dadurch ein größerer Schaden zugefügt wird. Andererseits wird derjenige, der jemanden liebt, nach demselben Gesetz danach streben, ihm zu helfen.
Einem Menschen sein Leben zu geben, ihm aber seine Freiheit zu verweigern, bedeutet, ihm alles zu nehmen, was sein Leben lebenswert macht. Ihm seine Freiheit zu geben, ihm aber das Eigentum zu nehmen, das die Frucht und das Zeichen seiner Freiheit ist, bedeutet, ihn immer noch als Sklaven zurückzulassen.
Die gesamte Erziehung sollte so gestaltet sein, dass sie die freie Zeit des Jungen mit der Kultivierung seines Körpers beschäftigt. Er hat kein Recht, untätig herumzulungern; Aber nachdem er sein Tageswerk getan hat, sollte er seinen jungen Körper verhärten, damit ihn das Leben nicht weich vorfindet, wenn er in ihn eintritt. Niemand darf auf Kosten der Nachkommen, also der Rasse, sündigen.
Wir bitten Gott, den menschlichen Seelen Gerechtigkeit zu verleihen, damit sie gerecht sind und sich um das Wohlergehen aller bemühen können, damit jedes Mitglied der Menschheit sein Leben in größtmöglichem Komfort und Wohlergehen verbringen kann. Dann wird diese materielle Welt zum eigentlichen Paradies des Königreichs, diese elementare Erde wird sich in einem himmlischen Zustand befinden und alle Diener Gottes werden in größter Freude, Glückseligkeit und Fröhlichkeit leben. Wir müssen uns alle bemühen und alle unsere Gedanken konzentrieren, damit der Welt der Menschheit ein solches Glück zuteil wird.
Das Ziel bei der Erziehung eines Kindes besteht darin, es zunächst zu befähigen, herauszufinden, wer es sein möchte, und dann zu einem Menschen zu werden, der mit sich selbst und seiner Lebensweise zufrieden sein kann. Schließlich sollte er in der Lage sein, in seinem Leben alles zu tun, was ihm wichtig, wünschenswert und lohnenswert erscheint; Beziehungen zu anderen Menschen aufzubauen, die konstruktiv, befriedigend und für beide Seiten bereichernd sind; und den Belastungen und Nöten, denen er im Laufe seines Lebens unweigerlich ausgesetzt sein wird, gut standzuhalten.
Tatsächlich blieb Xcor aus dem falschen Grund fern, dem schlechten Grund, einem inakzeptablen Grund – trotz all seiner Ausbildung entschied er sich, Throes Leben dem Ehrgeiz vorzuziehen: Seine Wut hatte ihn in eine Richtung geführt, aber sein Bedauern hatte ihn dorthin geführt ein anderer. Und letzteres hat sich durchgesetzt.
Und so nehmen Sie ihm seine Arbeit weg, die sein Leben war [. . .] und all seine Herrlichkeit und seine großen Taten? Ein Kind und einen Idioten aus ihm machen? Ihn um diesen Preis für mich behalten? Ihn so zu meinem machen, dass er nicht mehr ihm gehörte?
Wer Einfluss auf das Leben des Kindes nimmt, sollte versuchen, ihm eine positive Sicht auf sich selbst und seine Welt zu vermitteln. Davon hängen das zukünftige Glück des Kindes und seine Fähigkeit ab, mit dem Leben zurechtzukommen und mit anderen in Beziehung zu treten.
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