Ein Zitat von CJ Mahaney

Für die Jünger war es menschlich unmöglich, sich von ihrem egoistischen Streben nach Selbsterhöhung zu befreien, genauso wie es für uns unmöglich ist, uns von denselben Sünden zu befreien.
Die Philosophie des Fastens fordert uns auf, uns selbst zu kennen, uns selbst zu meistern und uns selbst zu disziplinieren, um uns besser zu befreien. Fasten bedeutet, unsere Abhängigkeiten zu erkennen und uns von ihnen zu befreien.
Denken Sie nicht, dass das, was für Sie schwer zu meistern ist, menschlich unmöglich ist; aber wenn etwas menschlich möglich ist, betrachten Sie es als in Ihrer Reichweite.
Unmöglich ist keine Tatsache. Es ist eine Meinung. Unmöglich ist keine Erklärung. Es ist eine Herausforderung. Unmöglich ist Potenzial. Unmöglich ist vorübergehend. Nichts ist unmöglich
Die entstehende Kirche, reformiert gemäß den Bedürfnissen von Seelen, denen es an Selbstwertgefühl mangelt, unter der Herrschaft Christi ... wird uns helfen, das Konzept zu bekräftigen: „Während Gottes Ideen menschlich unmöglich erscheinen mögen, wird er uns diese Ideen geben, die.“ wird zu herrlichem, Selbstwertgefühl erzeugendem Erfolg führen.
Also sagte mein Gegner: „Ist es unmöglich, dass es fliegende Untertassen gibt? Können Sie beweisen, dass es unmöglich ist?“ „Nein“, sagte ich, „ich kann nicht beweisen, dass es unmöglich ist. Es ist einfach sehr unwahrscheinlich.“ Daraufhin sagte er: „Sie sind sehr unwissenschaftlich. Wenn Sie es nicht als unmöglich beweisen können, wie können Sie dann sagen, dass es unwahrscheinlich ist?“ Aber das ist wissenschaftlich. Wissenschaftlich ist es nur, zu sagen, was wahrscheinlicher und was weniger wahrscheinlich ist, und nicht ständig das Mögliche und Unmögliche zu beweisen.
Es ist unmöglich, objektiv zu definieren, wie frei ein Markt ist. Dies ist eine politische Definition. Die Regierung ist immer involviert, und diese freien Vermarkter sind ebenso politisch motiviert wie alle anderen.
Um frei zu sein, muss man ständig und unerbittlich auf seine Schwächen achten. Eine Wachsamkeit, die eine moralische Energie erfordert, die die meisten von uns nicht aufbringen können. Wir entspannen uns zurück in die Formen der Gewohnheit. Sie sind sicher, sie binden uns und halten uns auf Kosten der Freiheit in Schach. Die Muster zu sprengen und den Verführungen der Sicherheit keine Beachtung zu schenken, ist ein unmöglicher Kampf, aber einer der wenigen, die zählen. Frei zu sein bedeutet zu lernen, sich ständig auf die Probe zu stellen, zu spielen.
Das Böse war notwendig, denn ohne es war der freie Wille unmöglich, und ohne den freien Willen gab es kein Wachstum – keine Vorwärtsbewegung, keine Chance für uns, das zu werden, was Gott von uns erwartete. So schrecklich und allmächtig das Böse in einer Welt wie unserer manchmal auch zu sein schien, im Großen und Ganzen war die Liebe überwältigend dominant und würde letztendlich siegen.
Wenn das Ziel des Testens darin bestünde, nachzuweisen, dass ein Programm fehlerfrei ist, dann wäre das Testen nicht nur praktisch unmöglich, sondern auch theoretisch unmöglich.
Wir haben den Kolonialismus abgeschafft, wir haben die Sklaverei abgeschafft, und wir haben die Apartheid abgeschafft, jeder dachte, jeder von ihnen sei unmöglich. Nehmen wir das nächste Unmögliche, tun wir es mit Freude, bringen wir es zu Ende und schaffen wir eine Welt ohne Armut. Lassen Sie uns die Welt unserer Wahl erschaffen.
Gott erschafft uns frei, frei, egoistisch zu sein, aber er fügt einen Mechanismus hinzu, der unseren Egoismus durchdringt und uns für die Anwesenheit anderer in dieser Welt sensibilisiert, und dieser Mechanismus wird Leiden genannt.
Das Leben wird Samsara genannt – es ist das Ergebnis der widersprüchlichen Kräfte, die auf uns einwirken. Der Materialismus sagt: „Die Stimme der Freiheit ist eine Täuschung.“ Der Idealismus sagt: „Die Stimme, die von Knechtschaft erzählt, ist nur ein Traum.“ Vedanta sagt: „Wir sind gleichzeitig frei und nicht frei.“ Das bedeutet, dass wir auf der irdischen Ebene niemals frei sind, wohl aber auf der spirituellen Seite. Das Selbst liegt jenseits von Freiheit und Knechtschaft. Wir sind Brahman, wir sind unsterbliches Wissen jenseits der Sinne, wir sind absolute Glückseligkeit.
Wenn wir das Streben nach Wissen wertschätzen, müssen wir frei sein zu folgen, wohin auch immer uns diese Suche führen mag. Der freie Geist ist kein bellender Hund, der an einer zehn Fuß langen Kette angebunden wird.
Wenn Sie erkennen, wohin Sie wollen, Sie aber nicht in der Lage sind, sich selbst zu opfern, um sich zu befreien, dann denken Sie daran, dass Sie meiner Erfahrung nach in der Lage sind, sich einfach mehr anzustrengen, als Sie es sich jemals zugetraut hätten. Sobald ein Wesen sich aus dem Chaos befreit und zum lebendigen Beispiel der Freiheit wird, dann steht es Ihnen sicherlich frei, dasselbe zu tun.
Das einzige Ziel meines Lebens ist, dass jedes Kind frei ist, ein Kind zu sein, frei zu wachsen und sich zu entwickeln, frei zu essen, zu schlafen, das Tageslicht zu sehen, frei zu lachen und zu weinen, frei zu spielen, frei zu lernen, frei zu gehen zur Schule und vor allem frei zum Träumen.
Durch das Erkennen und Erkennen der leeren Essenz fühlt man sich sehr offen und frei, anstatt egoistisch und egozentrisch zu sein
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