Ein Zitat von Clara Zetkin
Die bürgerliche Frau verlangt nicht nur ihr eigenes Brot, sie verlangt auch nach geistiger Nahrung und möchte ihre Individualität entwickeln.
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Die Heranwachsende entwickelt ihre Identität und Individualität nicht dadurch, dass sie sich außerhalb ihrer Familie bewegt. Sie wird nicht durch eine magische unbewusste Dynamik ausgelöst, durch die sie ihre Familie zugunsten ihrer Altersgenossen oder einer größeren Gesellschaft ablehnt ... Sie entwickelt sich im Verhältnis zu ihren Eltern weiter. Ihre Mutter hat weiterhin mehr Einfluss auf sie als ihr Vater oder ihre Freunde.
Eine Frau ist frei, wenn sie nach ihren eigenen Maßstäben lebt und ihr eigenes Schicksal gestaltet, wenn sie ihre Individualität schätzt und ihren Hoffnungen für die Zukunft keine Grenzen setzt.
Beyonce weiß genau, was sie will, was sie in ihren Projekten braucht, wohin sie will. Sie schafft ihre eigene Spur. Es gibt wirklich niemanden da draußen, der mit ihr mithalten kann. Sie ist in ihrer eigenen Welt.
Ich bin seit meiner Teenagerzeit eng mit Katy befreundet, bevor sie Katy Perry war. Sie war für mich immer eine großartige Quelle, aus der ich schöpfen und zusehen konnte – von der Entscheidung, wie öffentlich sie über ihr Privatleben berichten möchte, bis hin zur Entscheidung. Ich habe auch miterlebt, wie sie sich von der Kaffeehaus-Singer-Songwriterin, die ich kannte, zu einer Sängerin entwickelte, die in den Arenen auftrat und alles schaffte.
Sie kann mit einem Lächeln töten. Sie kann mit ihren Augen verletzen. Sie kann deinen Glauben mit ihren beiläufigen Lügen ruinieren. Und sie verrät nur, was Sie sehen wollen. Sie versteckt sich wie ein Kind, aber für mich ist sie immer eine Frau.
Der Punkt, den ich Ihnen bei dieser Gelegenheit deutlich vor Augen führen möchte, ist die Individualität jeder menschlichen Seele – unsere protestantische Idee, das Recht auf individuelles Gewissen und Urteilsvermögen – unsere republikanische Idee, individuelle Staatsbürgerschaft. Bei der Erörterung der Rechte der Frau müssen wir zunächst darüber nachdenken, was zu ihr als Individuum gehört, in einer eigenen Welt, als Schiedsrichterin über ihr eigenes Schicksal, ein imaginärer Robinson Crusoe mit seiner Frau am Freitag auf einer einsamen Insel. Ihr Recht unter solchen Umständen besteht darin, alle ihre Fähigkeiten für ihre eigene Sicherheit und ihr Glück einzusetzen.
In „The Invisible Woman“ ging es darum, diesen Konflikt in der Frau [Nelly Ternan] wahrheitsgetreu darzustellen, zwischen ihrer eigenen Identität, aber auch der Liebe zu jemandem, der meiner Meinung nach sehr hohe Anforderungen an sie stellte.
Je höher die geistige Entwicklung einer Frau ist, desto weniger ist es für sie möglich, einen sympathischen Mann zu treffen, der in ihr nicht nur Sex sieht, sondern auch den Menschen, den Freund, den Kameraden und die starke Individualität, die nicht verlieren kann und sollte ein einziges Merkmal ihres Charakters.
Im häuslichen Leben ist der Wert der Frau inhärent und nicht quantifizierbar; zu Hause tauscht sie bewährte Werte gegen mythologische ein. Sie „will“ zu Hause sein, und weil sie eine Frau ist, darf sie es auch wollen. Dieses Verlangen ist ihre Mystik, es ist sowohl das, was ihr ermöglicht, sich zu domestizieren, als auch das, was sie entmachtet.
Im häuslichen Leben ist der Wert der Frau inhärent und nicht quantifizierbar; zu Hause tauscht sie bewährte Werte gegen mythologische ein. Sie „will“ zu Hause sein, und weil sie eine Frau ist, darf sie es wollen. Dieses Verlangen ist ihre Mystik, es ist sowohl das, was ihr ermöglicht, sich zu domestizieren, als auch das, was sie entmachtet.
Die außergewöhnliche Frau ist auf die gewöhnliche Frau angewiesen. Erst wenn wir wissen, wie die Lebensumstände einer durchschnittlichen Frau waren – wie viele Kinder sie hatte, ob sie über eigenes Geld verfügte, ob sie ein Zimmer für sich allein hatte, ob sie Hilfe bei der Erziehung ihrer Familie hatte, ob sie Bedienstete hatte Ob ein Teil der Hausarbeit ihre Aufgabe war – nur wenn wir die Lebensweise und Erfahrungen messen können, die einer gewöhnlichen Frau ermöglicht werden, können wir den Erfolg oder Misserfolg der außergewöhnlichen Frau als Schriftstellerin erklären.
Es ist schön für eine Frau, rauszugehen und ihr eigenes Geld und die eigene Fähigkeit zu haben, zu tun, was sie will.
Die bizarre, aber allzu häufige Verwandlung der Künstlerin von einer eigenständigen Produzentin in ein Repräsentationssubjekt bildet ein Leitmotiv in der Kunstgeschichte. Durch die Vermischung von Subjekt und Objekt untergräbt es die Sprechposition der einzelnen Künstlerin, indem es sie verallgemeinert. Ihrer Individualität beraubt, wird sie von der Produzentin verdrängt und zum Zeichen männlicher Kreativität.
Meine Mutter hatte kein Mitleid mit sich selbst, sie hatte schon in jungen Jahren keinen Unterhalt, keinen Unterhalt, musste ein Kind großziehen, hatte eine weiterführende Schulausbildung und sie hat es einfach herausgefunden. Sie beschwerte sich nicht, sie verließ sich nicht auf die Regierung, sie verließ sich auf ihre eigenen Fähigkeiten, ihr eigenes Selbstvertrauen, ihren eigenen Tatendrang und ihre eigene Pflicht mir und ihr gegenüber und sie verließ sich auf ihre Familie und ihren Glauben.
Der Nächstenliebe mangelt es nie an dem, was ihr gehört, an allem, was sie zu ihrer eigenen Sicherheit braucht. Sie hat es nicht nur, sie hat es im Überfluss. Sie möchte diesen Reichtum für sich haben, um ihn mit allen zu teilen; und sie behält genug für sich selbst, um niemanden zu enttäuschen. Denn die Nächstenliebe ist nur dann vollkommen, wenn sie voll ist.
Und natürlich war FDR sehr charmant. Mit seinen 1,80 m war er groß genug, um ihr Freund zu sein, und sie gaben ein wunderschönes Paar ab. Und sie konnte ihn ermutigen. Seine Mutter ermutigte ihn auch. Also diese Vorstellung von einer Frau mit eigenen Ideen und einem eigenen Geist Ihr ganz eigener Stil gefiel Franklin sehr gut. Und er liebte sie. Und ihre Romanze war eine sehr innige, wahre und tiefe Romanze.
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