Ein Zitat von Clare Boothe Luce
Zensur sollte wie die Nächstenliebe zu Hause beginnen, aber im Gegensatz zur Nächstenliebe sollte sie dort enden.
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Es ist ganz passend, dass die Nächstenliebe zu Hause beginnt ... aber dann sollte sie nicht zu Hause enden; Denn diejenigen, die helfen, werden niemanden finden, der ihnen in Zeiten der Not hilft.
Ebenso wie die Wohltätigkeit glaube ich, dass Glamour zu Hause beginnen sollte.
Wohltätigkeit sollte zu Hause beginnen, aber nicht dort bleiben.
Wohltätigkeit beginnt zu Hause, sollte dort aber nicht enden.
Wohltätigkeit sollte sich selbst tragen. Das heißt, es sollte mehr Wohlstand schaffen, anstatt den Teufelskreis aus Armut und Abhängigkeit fortzusetzen. In diesem Sinne bestünde die beste Form der Wohltätigkeit darin, den Kindern eine qualitativ hochwertige Bildung zu bieten und, was noch wichtiger ist, in ihnen einen guten Charakter zu entwickeln.
Während Unternehmen Werbung machen, wird der Wohltätigkeit beigebracht, zu betteln. Während Geschäfte mit einem Dollar motivieren, soll Wohltätigkeit mit Schuldgefühlen motivieren. Während Unternehmen Risiken eingehen, wird von Wohltätigkeitsorganisationen erwartet, dass sie vorsichtig sind. Wir messen den Erfolg von Unternehmen langfristig, wollen unsere Befriedigung aber sofort in Form von Wohltätigkeitsorganisationen erzielen. Uns wird beigebracht, dass eine Kapitalrendite für die Herstellung von Konsumgütern geboten werden sollte, nicht jedoch für die Schaffung einer besseren Welt.
Nächstenliebe Aber wie können wir Nächstenliebe gegenüber anderen erwarten, wenn wir uns selbst gegenüber lieblos sind? Nächstenliebe beginnt zu Hause, sie ist die Stimme der Welt; Dennoch ist jeder Mensch sein größter Feind und sozusagen sein eigener Henker.
Wenn wir den Armen helfen wollen, bieten wir ihnen normalerweise Almosen an. Am häufigsten nutzen wir Wohltätigkeit, um das Problem nicht zu erkennen und eine Lösung dafür zu finden. Wohltätigkeit wird zu einer Möglichkeit, unsere Verantwortung abzuschütteln. Aber Wohltätigkeit ist keine Lösung für die Armut. Die Nächstenliebe verewigt die Armut nur dadurch, dass sie den Armen die Initiative entzieht. Wohltätigkeit ermöglicht es uns, unser eigenes Leben weiterzuführen, ohne uns um das Leben der Armen sorgen zu müssen. Nächstenliebe beruhigt unser Gewissen.
Wohltätigkeit ist eine sehr persönliche Angelegenheit, denn wir sagen: Wohltätigkeit beginnt zu Hause. Es beginnt mit Ihrer unmittelbaren Hilfe im Haus: den Menschen, die für Sie arbeiten.
Es ist wahr, dass es etwas gibt, das man grob Nächstenliebe nennt, was Nächstenliebe für die Armen bedeutet, die es verdienen; Aber Nächstenliebe gegenüber den, die es verdienen, ist keineswegs Nächstenliebe, sondern Gerechtigkeit. Es sind die Unwürdigen, die es benötigen, und das Ideal existiert entweder überhaupt nicht oder existiert ausschließlich für sie.
Philanthropie muss wie Wohltätigkeit zu Hause beginnen.
Reformen müssen ebenso wie die Nächstenliebe im eigenen Land beginnen.
Das Leitmotiv der Menschheit sollte die Nächstenliebe gegenüber den Menschen und die Nächstenliebe gegenüber allen Tieren sein.
Die Nächstenliebe hält uns im Glauben und in der Hoffnung, und die Hoffnung führt uns in der Nächstenliebe. Und am Ende wird alles Nächstenliebe sein.
Die Nächstenliebe vereint uns mit Gott... In der Nächstenliebe gibt es nichts Gemeines, nichts Arrogantes. Die Nächstenliebe kennt keine Spaltung, rebelliert nicht, tut alles in Eintracht. In der Liebe wurden alle Auserwählten Gottes vollkommen gemacht.
Viele ... beginnen aus Nächstenliebe zu bekehren, tun dies aber weiterhin aus Gründen des Stolzes. ... Nächstenliebe begnügt sich mit Ermahnung und Beispiel, aber Stolz lässt sich nicht so leicht befriedigen. ... Wann immer wir eher dazu neigen, zu verfolgen als zu überzeugen, können wir sicher sein, dass unser Eifer eher auf Stolz als auf Nächstenliebe beruht.
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