Ein Zitat von Clarence Thomas

Ich glaube, dass es eine moralische und verfassungsmäßige Gleichwertigkeit zwischen Gesetzen gibt, die darauf abzielen, eine Rasse zu unterwerfen, und solchen, die Vorteile auf der Grundlage der Rasse verteilen, um eine aktuelle Vorstellung von Gleichheit zu fördern ... Meiner Meinung nach basiert dies auf staatlich geförderter Rassendiskriminierung gegenüber gutartigen Vorurteilen ist ebenso schädlich wie Diskriminierung, die durch böswillige Vorurteile hervorgerufen wird.
Personen, denen durch rechtswidrige Rassendiskriminierung Unrecht zugefügt wurde, sollten geheilt werden; Aber nach unserer Verfassung kann es weder eine Gläubiger- noch eine Schuldnerrasse geben. Dieses Konzept ist der Fokussierung der Verfassung auf den Einzelnen fremd. ...Das Konzept des Rassenanspruchs zu verfolgen – selbst für die bewundernswertesten und gütigsten Zwecke – bedeutet, die Denkweise, die Rassensklaverei, Rassenprivilegien und Rassenhass hervorgebracht hat, zu stärken und für zukünftiges Unheil zu bewahren. In den Augen der Regierung sind wir hier nur eine Rasse. Es ist amerikanisch.
Der Weg, Diskriminierung aufgrund der Rasse zu stoppen, besteht darin, offen und offen über das Thema Rasse zu sprechen und die Verfassung mit offenen Augen für die unglücklichen Auswirkungen jahrhundertelanger Rassendiskriminierung anzuwenden.
Mein Kampf gilt nicht der Rassengleichheit, sondern der Rassengleichheit und gegen Rassenvorurteile und -diskriminierung.
Ich möchte sagen, dass es hier wahrscheinlich um rassistische Einstellungen und Vorurteile geht... Es ist sehr schwierig, das auszuleben – Diskriminierung – Diskriminierung ist eine Tat. Nach den Vorurteilen kommen die Diskriminierungen zum Vorschein, wenn es dafür eine Institution gibt, aber die Kubaner haben versucht, diskriminierungsfreie Institutionen zu schaffen.
Es war schon immer ein Zeichen der Verzweiflung, dass Befürworter von Rassenpräferenzen argumentieren, die Regierung könne dem verfassungsmäßigen Auftrag, nicht aufgrund der Rasse zu diskriminieren, nur dann nachkommen, wenn sie aufgrund der Rasse diskriminiere.
Die Menschen müssen sich von Rassenvorurteilen befreien und an Gleichheit für alle und Freiheit unabhängig von der Rasse glauben. Es wäre eine gute Sache, wenn alle Menschen gleich und gerecht behandelt würden und nicht aufgrund ihrer Rasse, Religion oder irgendetwas, das sie von anderen unterscheidet, diskriminiert würden.
... Das Gericht ... [erkennt an] ... das Fortbestehen der Rassenungleichheit und die Anerkennung der Autorität des Kongresses durch eine Mehrheit, positiv zu handeln, nicht nur um die Diskriminierung zu beenden, sondern auch um den anhaltenden Auswirkungen der Diskriminierung entgegenzuwirken. Diese Auswirkungen, die ein erst kürzlich beendetes System der Rassenkaste [gesetzliche Segregation und Diskriminierung] widerspiegeln, sind an unseren Arbeitsplätzen, Märkten und in unserer Nachbarschaft offensichtlich. Bewerber mit identischen Lebensläufen, Qualifikationen und Interviewstilen werden je nach Rasse immer noch unterschiedlich aufgenommen.
Wenn Diskriminierung aufgrund der Rasse verfassungsrechtlich zulässig ist, wenn diejenigen, die die Zügel in der Hand haben, „zwingende“ Gründe für ihre Rechtfertigung vorbringen können, dann erhalten verfassungsrechtliche Garantien eine ziehharmonikaartige Qualität.
Rassendiskriminierung eines Weißen ist ebenso verfassungswidrig wie Rassendiskriminierung eines Schwarzen.
Die Parallele zwischen Antifeminismus und Rassenvorurteilen ist frappierend. Es scheinen dieselben Grundmotive am Werk zu sein, nämlich Angst, Eifersucht, Gefühle der Unsicherheit, Angst vor wirtschaftlicher Konkurrenz, Schuldgefühle und dergleichen. Viele der Anführerinnen der feministischen Bewegung in den Vereinigten Staaten des 19. Jahrhunderts waren sich der Ähnlichkeit der Motive im Antifeminismus und der Rassendiskriminierung klar bewusst und schlossen sich der Anti-Sklaverei-Bewegung an.
Wir können schwulen und lesbischen Amerikanern nicht weiterhin den Rücken kehren. Ich habe zu hart und zu lange gegen Diskriminierung aufgrund von Rasse und Hautfarbe gekämpft, um mich nicht gegen Diskriminierung aufgrund der sexuellen Orientierung zu wehren.
Vorurteile und Diskriminierung aufgrund unserer Unterschiede sind eine bedauerliche Tatsache im Leben.
Wir haben noch viel zu tun in unserem gemeinsamen Kampf gegen Bigotterie und Diskriminierung. Ich sage „gemeinsamer Kampf“, weil ich fest davon überzeugt bin, dass alle Formen von Bigotterie und Diskriminierung gleichermaßen falsch sind und von rechtsdenkenden Amerikanern überall bekämpft werden sollten. Die Freiheit von Diskriminierung aufgrund der sexuellen Orientierung ist sicherlich ein grundlegendes Menschenrecht in jeder großen Demokratie, ebenso wie die Freiheit von Diskriminierung aufgrund der Rasse, Religion, des Geschlechts oder der ethnischen Herkunft.
Ich glaube nicht, dass die Menschen in Ontario ihre Führer nach Rasse, sexueller Orientierung, Hautfarbe oder Religion beurteilen. Ich glaube nicht, dass sie dieses Vorurteil in ihrem Herzen haben.
Wir haben die Schande der Rassendiskriminierung oder wir haben Vorurteile gegenüber Menschen aufgrund ihrer Religion. Wir hatten nicht den Mut, diese Dinge auszumerzen, obwohl wir wissen, dass sie falsch sind.
Ich denke, dass die Vorstellung, dass manche Menschen mit der Zeit als weniger würdig erachtet werden, umziehen zu dürfen, d Rassendiskriminierung oder andere Formen der Diskriminierung.
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