Ein Zitat von Claude Adrien Helvetius

Wer keine Leidenschaft hat, hat kein Prinzip oder Motiv zum Handeln. — © Claude Adrien Helvetius
Wer keine Leidenschaft hat, hat kein Prinzip oder Motiv zum Handeln.
Jede Kreativität hat ein Motiv. Entweder man tut es für Geld, für Ruhm oder für Leidenschaft. Meine Energie fließt in die Leidenschaft.
Mein Hauptmotiv ist der Glaube, dass wir unserem Leben immer noch einen bewundernswerten Sinn geben können, auch wenn wir aufhören, den Ehrgeiz nach Transzendenz zu hegen.
Wenn mich ein Motiv berührt und ich gezwungen bin, danach zu handeln, weil es sich als das „stärkste“ seiner Art erweist, dann hat der Gedanke an Freiheit keinen Sinn mehr. Wie soll es für mich von Bedeutung sein, ob ich etwas tun kann oder nicht, wenn mich das Motiv dazu zwingt?
Es gibt Menschen, die alles aus berechnenden politischen Motiven tun. Mein einziges Motiv ist ein menschliches Motiv.
Ich spreche mit Gruppen, die die fortschrittlichsten spirituellen Lehren studieren, und manchmal fragen sich diese Menschen, warum in ihrem Leben nichts passiert. Ihr Motiv ist das Erreichen des inneren Friedens für sich selbst – was natürlich ein egoistisches Motiv ist. Bei diesem Motiv werden Sie nicht fündig. Wenn Sie inneren Frieden finden wollen, muss das Motiv ein nach außen gerichtetes Motiv sein. Service, natürlich Service. Geben, nicht bekommen. Ihr Motiv muss gut sein, damit Ihre Arbeit eine gute Wirkung haben soll. Das Geheimnis des Lebens besteht darin, zu dienen.
Denn eine Handlung kann für sich genommen falsch sein, aber wenn man das Motiv, das die Handlung veranlasst hat, versteht, wird sie anders ausgelegt. Ich stelle es als Axiom dar, dass in den Augen Gottes nur das kriminell ist, wo über Verbrechen nachgedacht wird.
Bei der Arbeit handeln wir unter dem vorherrschenden Motiv äußerer, rationaler Notwendigkeiten; im Vergnügen, unter dem vorherrschenden Motiv anderer, ebenso allgemeiner Bedürfnisse der menschlichen Natur. Ruhe oder Erholung ist das Element, in dem die Persönlichkeit versucht, aus diesen Reizen, die die menschlichen Ressourcenreserven erschöpfen, neue Kräfte zu schöpfen. Es ist ein Element, das die Person selbst ins Leben bringt.
Jeder, der aufmerksam ist und die Person entdeckt, von der er schon immer geträumt hat, weiß, dass sexuelle Energie ins Spiel kommt, bevor Sex überhaupt stattfindet. Das größte Vergnügen ist nicht der Sex, sondern die Leidenschaft, mit der er praktiziert wird. Wenn die Leidenschaft intensiv ist, schließt sich der Sex an, um den Tanz zu vervollständigen, aber er ist nie das Hauptziel.
Ich glaube, dass das menschliche Motiv zum Teilen sehr stark ist. Das menschliche Profitmotiv ist ebenfalls sehr stark, und ich denke, dass das Profitmotiv und das Teilenmotiv sich nicht ausschließen.
Der Hauptsponsor des Repräsentantenhauses (des Defense of Marriage Act), Bob Barr aus Georgia, war dreimal verheiratet – was die Frage aufwirft, warum das Gesetz keine Drei-Strike-and-you-re-out-Bestimmung enthält.
Wenn ein Verrat geschieht, kann man schnell von Leidenschaft und Liebe zu Leidenschaft und Hass übergehen.
Wir reden aus Prinzip, handeln aber aus Motivation.
Der Geist, aus dem wir handeln, ist die Hauptsache.
Hinter jeder Beziehung steckt das eine oder andere Motiv. Freundschaft oder Feindschaft sind nicht zwecklos. Die Einheit der Motive wird in Freundschaft verwandelt. Während die Vielfalt der Motive Feindseligkeit hervorruft. Auch königliche Beziehungen hängen von dem einen oder anderen Zweck ab. Aber solche Beziehungen dienen hauptsächlich dem Wohl des Staates.
Wir handeln hinterlistig oft eher aus Schwäche als aus einem festen Motiv heraus.
Die Vernunft im engeren Sinne, wenn sie das Urteil über Wahrheit und Falschheit bedeutet, kann für sich genommen niemals ein Beweggrund für den Willen sein und keinen Einfluss haben, es sei denn, sie berührt eine Leidenschaft oder Zuneigung. Abstrakte Ideenbeziehungen sind Gegenstand der Neugier, nicht des Willens. Und Tatsachen, wo sie weder gut noch böse sind, wo sie weder Verlangen noch Abneigung hervorrufen, sind völlig gleichgültig, und ob bekannt oder unbekannt, ob falsch oder richtig verstanden, können nicht als Motiv zum Handeln angesehen werden.
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