Ein Zitat von Claude Bernard
Die Beredsamkeit eines Wissenschaftlers ist Klarheit; Die wissenschaftliche Wahrheit ist immer leuchtender, wenn ihre Schönheit schmucklos ist, als wenn sie mit den Ausschmückungen versehen ist, mit denen unsere Vorstellungskraft sie zu kleiden versucht.
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Schönheit hat so viele Reize, dass man nicht weiß, was man dagegen sagen soll; und wenn es geschieht, dass eine anmutige Figur der Wohnsitz einer tugendhaften Seele ist, wenn die Schönheit des Gesichts die Bescheidenheit und Demut des Geistes zum Ausdruck bringt und die Gerechtigkeit der Proportionen unsere Gedanken zum Herzen und zur Weisheit der Großen erhebt Schöpfer, es mag ihm etwas zugestanden werden – und etwas zu den Ausschmückungen, die es hervorheben; und doch, wenn man die ganze Entschuldigung liest, wird man schließlich feststellen, dass Schönheit, wie Wahrheit, nie so herrlich ist, als wenn sie am deutlichsten zum Ausdruck kommt.
Das Auge, das die nackte und absolute Schönheit einer wissenschaftlichen Wahrheit erkennen kann, ist weitaus seltener als das, das von einer moralischen Wahrheit angezogen wird.
Schönheit, der Glanz der Wahrheit, ist eine anmutige Präsenz, wenn die Vorstellungskraft intensiv über die Wahrheit ihres eigenen Wesens oder der sichtbaren Welt nachdenkt, und der Geist, der aus Wahrheit und Schönheit hervorgeht, ist der heilige Geist der Freude. Das sind Realitäten und diese allein geben und erhalten Leben.
Ich bin mir nichts sicher als der Heiligkeit der Herzensgefühle und der Wahrheit der Einbildungskraft – was die Einbildungskraft als Schönheit auffasst, muss Wahrheit sein – ob es vorher existierte oder nicht – denn ich habe von all unseren Leidenschaften die gleiche Vorstellung wie von der Liebe zu ihnen sind alle in ihrer erhabenen, kreativen und essentiellen Schönheit. . .
Wahlen wiederum sind in der Regel Beliebtheitswettbewerbe und kein Maßstab für die relative Kompetenz oder Effektivität von Kandidaten. Stellen Sie sich vor, die wissenschaftliche Wahrheit würde danach bestimmt, welcher Wissenschaftler am beliebtesten ist. Um erfolgreich zu sein, müssten Wissenschaftler charismatisch und attraktiv sein – und das menschliche Wissen würde schrecklich darunter leiden.
Einzelne Wörter, Geräusche, Kringel auf Papier, die keine andere Bedeutung haben als die, mit der unsere Vorstellungskraft sie kleiden kann.
Da ich in einer Kolonie lebte, in der entweder Ingenieur oder Wissenschaftler war, dachten alle, ich würde Wissenschaftler werden. Das war die Erwartung, die jeder außer meinen Eltern hatte. Ehrlich gesagt wollte auch ich Wissenschaftler werden. Ich denke, es war die Art und Weise, wie Papa uns wissenschaftliche Theorien und Konzepte erklärte, die das Thema interessanter machte.
Kunst sollte Wahrheit sein; und Wahrheit, schmucklos, unsentimentalisiert, ist Schönheit.
Ich dachte, Wissenschaftler würden genau herausfinden, wie alles funktioniert, und es dann besser machen. Ich ging völlig davon aus, dass mit einundzwanzig ein Wissenschaftler, vielleicht mein Bruder, ein Farbfoto von Gott, dem Allmächtigen, gemacht und es an die Zeitschrift Popular Mechanics verkauft hätte. Die wissenschaftliche Wahrheit würde uns so glücklich und bequem machen. Was tatsächlich geschah, als ich einundzwanzig war, war, dass wir die wissenschaftliche Wahrheit über Hiroshima preisgaben.
Ich bin weder Jude noch Heide, weder Mohammedaner noch Theist; Ich bin nur ein Mitglied der menschlichen Familie und würde die Wahrheit annehmen, von wem auch immer sie angeboten wird – die Wahrheit, die wir alle finden können, wenn wir nur in den Dingen suchen, nicht in Worten; in der Natur, nicht in der menschlichen Vorstellungskraft; in unseren eigenen Herzen, nicht in Tempeln, die mit Händen gebaut wurden.
Der Schmuck der Schönheit, schrieb Shakespeare, sei verdächtig. Und er hatte recht. Aber Schönheit selbst, ohne Schmuck und Unbeeinflusstheit, ist meiner Meinung nach heilig und verdient unsere Ehrfurcht und unsere Loyalität.
Je näher wir Gott sind, den göttlichen Eigenschaften – wie der absoluten Wahrheit, Güte und Schönheit –, desto mehr wundern wir uns. Wenn wir uns von Wahrheit, Güte und Schönheit trennen, verlieren wir das Staunen und werden zynisch. Die Aufklärung war im Grunde die Verengung unserer Vision auf eine rein wissenschaftliche, empirische, rationalistische Weltanschauung, indem uns die Gullydeckel zugeschraubt wurden, sodass wir zu schielenden unterirdischen Kreaturen wurden.
Der Wissenschaftler spricht nicht gern über das Rätsel des Universums. „Rätsel“ ist kein wissenschaftlicher Begriff. Die Vorstellung eines Rätsels ist „etwas, das gelöst werden kann“. Und deshalb verwendet der Wissenschaftler diese populäre Phrase nicht. Wir wissen nicht, warum. In dieser Angelegenheit sind wir nicht weiter fortgeschritten als der Höhlenbewohner. Der Wissenschaftler ist zufrieden, wenn er etwas zum Wissen darüber beitragen kann, was ist und wie es ist.
Die Wahrheit ist nicht aufregend genug für diejenigen, deren Vergnügen sich auf die Charaktere und das Leben ihrer Nachbarn stützt; Und wenn eine Geschichte von mehr als nur allgemeinem Interesse erzählt wird, hat Ennui mit Sicherheit Freude daran, Ausschmückungen hinzuzufügen. Wenn die Stunden nicht schwer hingen, was würde dann aus dem Skandal werden?
Für meine Familie bin ich mehr als nur ein wunderbarer, strahlender Koch. Ich bin auch ein wunderbarer, strahlender Butler und ein wunderbarer, strahlender Chauffeur. Und Scheckbuch. Ich bin auch ein leuchtendes Scheckbuch.
Der Wissenschaftler erforscht die Natur nicht, weil es nützlich ist. Er studiert es, weil es ihm Freude bereitet, und er hat Freude daran, weil es schön ist. Wenn die Natur nicht schön wäre, wäre sie nicht wissenswert, und das Leben wäre nicht lebenswert. Ich spreche natürlich nicht von der Schönheit, die die Sinne berührt, von der Schönheit von Qualitäten und Erscheinungen. Ich bin weit davon entfernt, das zu verachten, aber es hat nichts mit Wissenschaft zu tun. Was ich meine, ist jene intimere Schönheit, die aus der harmonischen Ordnung ihrer Teile entsteht und die eine reine Intelligenz erfassen kann.
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