Ein Zitat von Claude Bernard

Die Auswirkungen variieren je nach den Bedingungen, unter denen sie zustande kommen, aber die Gesetze ändern sich nicht. Physiologische und pathologische Zustände werden von denselben Kräften beherrscht; Sie unterscheiden sich nur aufgrund der besonderen Bedingungen, unter denen sich die Lebensgesetze manifestieren.
Verwirrung bedingt die Aktivität, das Bewusstsein, die verkörperte Persönlichkeit, die Sinneserfahrungen, die Auswirkungen, die Stimmung, das Verlangen, das Anhaften, das Werden, die Geburt, das Altern und den Tod.
Da nichts existieren kann, was nicht die Bedingungen erfüllt, die seine Existenz ermöglichen, müssen die verschiedenen Teile jedes Wesens so koordiniert werden, dass die Existenz des Wesens als Ganzes nicht nur für sich selbst, sondern auch möglich ist in seinen Beziehungen zu anderen Wesen, und die Analyse dieser Bedingungen führt oft zu allgemeinen Gesetzen, die ebenso sicher sind wie diejenigen, die aus Berechnungen oder Experimenten abgeleitet werden.
Wir werden feststellen, dass die Zivilisation, wie der Universalismus und das Christentum, in ihren Auswirkungen antievolutionär ist; es arbeitet gegen die Gesetze und Bedingungen, die die früheren Stadien des menschlichen Aufstiegs regulierten.
Die Gesetze des Lichts sind immer dieselben, aber die Arten und Grade des Sehens variieren.
Sie (die Romanautoren) wurden zur Stimme des Bürgers gegen die allgegenwärtige Staatsräson, die immer wieder auftauchte, um alles zu rechtfertigen, von ungerechten Gesetzen und dem Einsatz von Kinderarbeit bis hin zu inkompetenter Feldherrschaft und unmenschlichen Bedingungen auf Kriegsschiffen. Die von ihnen populär gemachten Themen haben sich nach und nach in Gesetze verwandelt, die trotz all ihrer Mängel den Zustand des Menschen verbessert haben.
Nichts ist sinnloser, als über Musik zu theoretisieren. Zweifellos gibt es Gesetze, mathematisch strenge Gesetze, aber diese Gesetze sind keine Musik; sie sind nur seine Bedingungen? Das Wesen der Musik ist Offenbarung.
Die Gesetze des Denkens sind Naturgesetze, in die wir nicht eingreifen können und die natürlich keinesfalls mit den künstlichen Gesetzen eines Landes verwechselt werden dürfen, die von Menschen erfunden wurden und von ihnen geändert werden können. Jede Wissenschaft ist damit beschäftigt, die Naturgesetze zu entdecken und zu beschreiben, die von den in der Wissenschaft behandelten Objekten unflexibel befolgt werden.
Ich habe Prinzipien der Philosophie vorgestellt, die jedoch nicht philosophischer Natur sind, sondern streng mathematisch – also solche, auf denen das Studium der Philosophie basieren kann. Diese Prinzipien sind die Gesetze und Bedingungen von Bewegungen und Kräften, die sich insbesondere auf die Philosophie beziehen.
Krankheit ist nichts Persönliches und Besonderes, sondern lediglich eine Manifestation des Lebens unter veränderten Bedingungen, das nach denselben Gesetzen abläuft, die für den lebenden Körper zu allen Zeiten gelten, vom ersten Moment bis zum Tod.
Der kritische und befreiende Dialog, der Handeln voraussetzt, muss mit den Unterdrückten geführt werden, unabhängig davon, in welcher Phase ihres Befreiungskampfes sie sich befinden. Der Inhalt dieses Dialogs kann und sollte je nach historischen Bedingungen und der Ebene, auf der die Unterdrückten die Realität wahrnehmen, variieren.
Die Moden der Zeitalter variieren in dieser und jener Richtung, aber sie weichen zum größten Teil von einem zentralen Weg ab, der von der Fantasie Griechenlands vorgezeichnet wurde.
Der Sozialismus in Russland hat keine Verbesserung der Lebensbedingungen des Durchschnittsmenschen herbeigeführt, die mit der Verbesserung der Lebensbedingungen im gleichen Zeitraum in den Vereinigten Staaten vergleichbar wäre.
Die Kräfte der Dinge, die Wesen des Universums, durchdringen sich, teilen und vereinen sich nach ewigen Gesetzen. Aber die Naturgesetze sind, menschlich gesprochen, Gedanken Gottes, in denen alles lebt, das heißt: Er ist.
Der Gärtner pflanzt Bäume, von denen er nie eine einzige Beere sehen wird: Und sollte ein öffentlicher Mann nicht Gesetze, Institutionen, Regierungen, kurz gesagt, unter den gleichen Bedingungen pflanzen?
Ich nenne George W. Bush einen Radikalen, weil er eine grundlegende Transformation unseres verfassungsmäßigen Regierungssystems und unserer langjährigen Politik vornimmt, die buchstäblich seit Generationen akzeptiert wird. Er denkt daran, unverantwortliche Macht in der Exekutive zu konzentrieren. Er meint, Sie ändern die Gesetze, damit er als Oberbefehlshaber unter den seiner Meinung nach Kriegsbedingungen herrschen kann, was die Gesetze sind, welche Gesetze durchgesetzt werden sollten, und per Gerichtsbeschluss erklären kann, wie unsere Politik aussehen soll, sogar bei der Aufhebung langjähriger internationale Verträge.
Im Mittelpunkt dieser Herausforderungen steht die Frage, wie die Institutionen der Europäischen Union Gesetze erlassen, welche Arten von Gesetzen sie erlassen und mit welcher Wirksamkeit diese Gesetze auf die Zivilgesellschaft und die Wirtschaft umgesetzt werden.
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