Ein Zitat von Claudio Hummes
Der Glaube muss sich in der Nächstenliebe und in der Solidarität ausdrücken, die die bürgerliche Form der Nächstenliebe darstellt.
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Nur in der Wahrheit erstrahlt die Nächstenliebe, nur in der Wahrheit kann die Nächstenliebe authentisch gelebt werden. Die Wahrheit ist das Licht, das der Nächstenliebe Sinn und Wert verleiht. Dieses Licht ist sowohl das Licht der Vernunft als auch das Licht des Glaubens, durch das der Intellekt zur natürlichen und übernatürlichen Wahrheit der Nächstenliebe gelangt: Er erfasst ihre Bedeutung als Geschenk, Annahme und Gemeinschaft. Ohne Wahrheit verkommt die Nächstenliebe zur Sentimentalität. Liebe wird zu einer leeren Hülle, die auf willkürliche Weise gefüllt werden kann.
Ich glaube nicht an Wohltätigkeit. Ich glaube an Solidarität. Wohltätigkeit ist so vertikal. Es geht von oben nach unten. Solidarität ist horizontal. Es respektiert die andere Person. Ich kann viel von anderen Menschen lernen.
Es ist wahr, dass es etwas gibt, das man grob Nächstenliebe nennt, was Nächstenliebe für die Armen bedeutet, die es verdienen; Aber Nächstenliebe gegenüber den, die es verdienen, ist keineswegs Nächstenliebe, sondern Gerechtigkeit. Es sind die Unwürdigen, die es benötigen, und das Ideal existiert entweder überhaupt nicht oder existiert ausschließlich für sie.
Die Hitze der Nächstenliebe öffnet die Türen des Herzens. Die Hitze der Nächstenliebe bringt solaren Glauben in den Geist. Nächstenliebe ist bewusste Liebe.
Wir müssen das ganze Gefühl der Schenkung, der Unentgeltlichkeit und der Solidarität wiedererlangen. Der grassierende Kapitalismus hat die Logik des Profits um jeden Preis, des Gebens, um zu bekommen, der Ausbeutung ohne Rücksicht auf die Person gelehrt ... und wir sehen die Ergebnisse in der Krise, die wir erleben! Dieses Heim ist ein Ort, der Nächstenliebe lehrt, eine „Schule“ der Nächstenliebe, die mich anweist, jedem Menschen zu begegnen, nicht aus Profitgründen, sondern aus Liebe.
Hoffnung ist sowohl für den Glauben als auch für die Nächstenliebe von entscheidender Bedeutung. Wenn Ungehorsam, Enttäuschung und Aufschub den Glauben untergraben, gibt es Hoffnung, die unseren Glauben aufrechterhält. Wenn Frustration und Ungeduld die Nächstenliebe in Frage stellen, stärkt die Hoffnung unsere Entschlossenheit und drängt uns, für unsere Mitmenschen zu sorgen, auch ohne eine Belohnung zu erwarten. Je größer unsere Hoffnung, desto größer unser Glaube. Je stärker unsere Hoffnung, desto reiner unsere Nächstenliebe.
Wenn wir den Armen helfen wollen, bieten wir ihnen normalerweise Almosen an. Am häufigsten nutzen wir Wohltätigkeit, um das Problem nicht zu erkennen und eine Lösung dafür zu finden. Wohltätigkeit wird zu einer Möglichkeit, unsere Verantwortung abzuschütteln. Aber Wohltätigkeit ist keine Lösung für die Armut. Die Nächstenliebe verewigt die Armut nur dadurch, dass sie den Armen die Initiative entzieht. Wohltätigkeit ermöglicht es uns, unser eigenes Leben weiterzuführen, ohne uns um das Leben der Armen sorgen zu müssen. Nächstenliebe beruhigt unser Gewissen.
Glaube, Hoffnung und Nächstenliebe – Glaube, Hoffnung und Nächstenliebe – das sind die Werkzeuge, die Gott mir gegeben hat. Anzeige Ich kreise immer wieder darum.
Die Nächstenliebe hält uns im Glauben und in der Hoffnung, und die Hoffnung führt uns in der Nächstenliebe. Und am Ende wird alles Nächstenliebe sein.
Auf dem Weg der Liebe, der Nächstenliebe, nähert sich Gott dem Menschen und der Mensch Gott. Aber wo es keine Nächstenliebe gibt, kann Gott nicht wohnen. Wenn wir also Nächstenliebe besitzen, besitzen wir Gott, denn „Gott ist Nächstenliebe“ (1. Johannes 4,8).
Die Nächstenliebe selbst erfüllt das Gesetz. Und wer kann die Liebe von der Nächstenliebe trennen?
Nichts, was Sie tun, macht einen großen Unterschied, wenn Sie keine Wohltätigkeitsorganisation haben. Sie können in Zungen sprechen, haben die Gabe der Prophezeiung, verstehen alle Geheimnisse und besitzen alles Wissen; selbst wenn du den Glauben hast, Berge zu versetzen, wird es dir ohne Nächstenliebe überhaupt nichts nützen ... Ohne Nächstenliebe – oder die reine Liebe Christi – ist alles, was wir sonst noch erreichen, von geringer Bedeutung. Damit wird alles andere lebendig und lebendig.
Alle Früchte des Geistes, die wir als Beweis der Gnade gewichten müssen, werden in der Nächstenliebe oder christlichen Liebe zusammengefasst; denn das ist die Summe aller Gnade. Und der einzige Weg, wie jemand seinen guten Stand erkennen kann, besteht daher darin, die Ausübung dieser göttlichen Nächstenliebe in seinem Herzen zu erkennen; Denn ohne Almosen – mögen die Menschen die Gaben haben, die sie wollen – sind sie nichts.
Wollen wir die Freiheit bewahren, müssen wir Nächstenliebe haben – Nächstenliebe gegenüber anderen, Nächstenliebe gegenüber uns selbst, indem wir aus den feuchten Öfen einer dampfenden Welt emporkriechen, immer noch die leidenschaftliche Ausrüstung unserer wilden Vorfahren tragend, aus dem schwarzen Aberglauben inmitten von Gemetzel und Gräueltaten gegenüber unseren Gefährlichen hervorgehen gegenwärtig.
Hoffnung und Glaube können fester auf der Nächstenliebe beruhen als die Nächstenliebe auf Glaube und Hoffnung.
Die Nächstenliebe vereint uns mit Gott... In der Nächstenliebe gibt es nichts Gemeines, nichts Arrogantes. Die Nächstenliebe kennt keine Spaltung, rebelliert nicht, tut alles in Eintracht. In der Liebe wurden alle Auserwählten Gottes vollkommen gemacht.
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