Ein Zitat von Clemens von Alexandria

Wir sagen, dass Wissen nicht bloßes Gerede ist, sondern ein gewisses göttliches Wissen, jenes Licht, das in der Seele als Ergebnis des Gehorsams gegenüber den Geboten entzündet wird und alles offenbart, was sich im Werden befindet, und es dem Menschen ermöglicht, sich selbst und sich selbst zu erkennen lehrt ihn, von Gott Besitz zu ergreifen.
Intuitives Wissen ist eine Erleuchtung der Seele, wodurch sie im Licht Gottes die Dinge erblickt, die er uns durch einen direkten Eindruck göttlicher Klarheit offenbaren möchte.
Um alle nützlichen Erkenntnisse zu erlangen, ist es äußerst notwendig, dass wir Gott fürchten; Wir sind nicht in der Lage, von den Anweisungen, die uns gegeben werden, Nutzen zu ziehen, wenn unser Geist nicht von einer heiligen Ehrfurcht vor Gott erfüllt ist und jeder Gedanke in uns in den Gehorsam gegenüber Ihm gebracht wird ... Da unser gesamtes Wissen aus der Angst entstehen muss Gottes, also muss es sich um ihn als seine Vollkommenheit und sein Zentrum kümmern. Diejenigen wissen genug, die wissen, wie man Gott fürchtet, die in allem darauf bedacht sind, ihm zu gefallen, und die Angst davor haben, ihn in irgendetwas zu beleidigen; das ist das A und O des Wissens.
Das Ziel der Menschheit ist Wissen ... Nun ist dieses Wissen dem Menschen innewohnend. Kein Wissen kommt von außen: Es ist alles drinnen. Was wir sagen, dass ein Mann „weiß“, sollte streng psychologisch gesehen das sein, was er „entdeckt“ oder „enthüllt“; Was der Mensch „lernt“, ist in Wirklichkeit das, was er entdeckt, indem er die Hülle von seiner eigenen Seele abnimmt, die eine Fundgrube unendlichen Wissens ist.
Die christliche Religion, so behauptet [Pascal], lehrt zwei Wahrheiten: dass es einen Gott gibt, den die Menschen erkennen können, und dass es in den Menschen ein Element der Verdorbenheit gibt, das sie Gottes unwürdig macht. Das Wissen um Gott ohne Kenntnis des Elends des Menschen erzeugt Stolz, und das Wissen um das Elend des Menschen ohne Kenntnis Gottes erzeugt Verzweiflung, aber das Wissen um Jesus Christus vermittelt dem Menschen Wissen über beides gleichzeitig.
Wir müssen den Glauben erlangen, die Tatsache zu akzeptieren, dass alles Wissen von Gott kommt und Gott bekannt ist. Das Wissen wird dem Menschen auf der Erde gemäß dem Plan Gottes für ihn weitergegeben. Freies oder liberales Denken ändert nichts an der Wahrheit, dem offenbarten Wissen, das von Gott kommt.
Es gibt (lieber Leser) nichts (nur die Werke Gottes, die man aussondert), was die Seele und den Geist des Menschen so sehr verschönert und schmückt wie die Kenntnis der guten Künste und Wissenschaften. Es gibt viele Künste, die den Geist des Menschen verschönern; Aber von allen schmückt und verschönert keine sie mehr als die sogenannten mathematischen Künste, zu deren Kenntnis kein Mensch gelangen kann, ohne die Prinzipien, Grundlagen und Elemente der Geometrie vollkommen zu kennen und zu unterrichten.
„Intelligenz ist das Wissen, das durch die Erfahrung von Namen und Formen erlangt wird; Weisheit ist das Wissen, das sich nur aus dem inneren Wesen manifestiert; um Intelligenz zu erlangen, muss man sich in Studien vertiefen, aber um Weisheit zu erlangen, ist nichts außer dem Fluss der göttlichen Barmherzigkeit nötig; Es ist so natürlich wie der Instinkt, zum Fisch zu schwimmen oder zum Vogel zu fliegen. Der Intellekt ist der Anblick, der es einem ermöglicht, durch die äußere Welt zu sehen, aber das Licht der Weisheit ermöglicht es einem, durch die äußere Welt in die innere Welt zu sehen .
Sicherlich ist das einzig wahre Wissen über unseren Mitmenschen das, was es uns ermöglicht, mit ihm zu fühlen – was uns ein feines Ohr für die Herzschläge gibt, die unter der bloßen Kleidung der Umstände und Meinungen schlagen.
Aber es ist das Wissen um notwendige und ewige Wahrheiten, das uns von bloßen Tieren unterscheidet und uns Vernunft und Wissenschaft verleiht und uns zur Erkenntnis von uns selbst und Gott erhebt. Das ist es, was wir in uns die rationale Seele oder den rationalen Geist nennen.
Jedes Mitglied der Gesellschaft kann nur über einen kleinen Bruchteil des Wissens verfügen, das alle besitzen, und...jeder kennt daher die meisten Fakten, auf denen das Funktionieren der Gesellschaft beruht, nicht...die Zivilisation beruht auf der Tatsache, dass wir alle davon profitieren Wissen, das wir nicht besitzen. Und die Zivilisation hilft uns unter anderem dabei, diese Beschränkung des Umfangs des individuellen Wissens zu überwinden, indem sie die Intelligenz erobert, nicht durch den Erwerb von mehr Wissen, sondern durch die Nutzung von Wissen, das unter den Individuen weit verstreut ist und bleibt.
...alles Wissen existiert im Geistesuniversum des Lichts – das Gott ist –, dass der gesamte Geist ein Geist ist, dass die Menschen keinen getrennten Geist haben und dass alles Wissen von der universellen Quelle des Allwissens erhalten werden kann, indem man eins wird mit dieser Quelle.
Der Erwerb von Wissen ist die hohe und ausschließliche Eigenschaft des Menschen unter den unzähligen Myriaden belebter Wesen, die den Erdball bewohnen. Ihm allein wird durch die Großzügigkeit des Schöpfers des Universums die Macht und die Fähigkeit verliehen, sich Wissen anzueignen. Wissen ist die Eigenschaft seiner Natur, die es ihm sofort ermöglicht, seine Lage auf Erden zu verbessern und ihn auf den Genuss eines glücklicheren Daseins im Jenseits vorzubereiten.
Das Ende des Menschen ist Wissen, aber eines kann er nicht wissen. Er kann nicht wissen, ob Wissen ihn retten oder töten wird. Er wird zwar getötet, aber er kann nicht wissen, ob er wegen des Wissens getötet wird, das er hat, oder wegen des Wissens, das er nicht hat und das ihn retten würde, wenn er es hätte.
Aber um kein Missverständnis aufkommen zu lassen: Es ist nicht so, dass die Seele, die Illusion der Theologen, durch einen echten Menschen, den Gegenstand des Wissens, der philosophischen Reflexion oder des technischen Eingriffs ersetzt wurde. Der uns beschriebene Mensch, den wir befreien sollen, ist bereits in sich selbst die Wirkung einer tieferen Unterwerfung als er selbst. Eine „Seele“ bewohnt ihn und erweckt ihn zum Leben, was wiederum ein Faktor für die Herrschaft ist, die die Macht über den Körper ausübt. Die Seele ist Wirkung und Instrument einer politischen Anatomie; Die Seele ist das Gefängnis des Körpers.
Alle Wahrheit und jedes Verständnis sind das Ergebnis eines göttlichen Lichts, das Gott selbst ist.
Fähigkeit eines Menschen ist Wissen, das vom göttlichen Licht ausgeht
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