Ein Zitat von Clint Smith
Mit „Black Panther“ erhielten schwarze Künstler die Möglichkeit und die Möglichkeit, Kunst zu schaffen, die die gesamte Bandbreite ihrer fantasievollen Möglichkeiten einfängt. Wichtig ist, dass Chadwick Boseman der Protagonist ist und von einer Besetzung fast ausschließlich schwarzer Charaktere unterstützt wird.
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Bei meinem „Black Panther“-Lauf ging es wirklich nicht um Black Panther. Es ging um Ross. Es ging darum, Mythen über schwarze Superhelden, schwarze Charaktere und schwarze Menschen zu verbreiten, die sich speziell an eine weiße, männerdominierte Einzelhändlerbasis richteten.
„Black Panther“ hatte eine ganze Reihe wunderschöner schwarzer Brillanz. Schwarze Wissenschaftler. Schwarze Präsidenten. Der Style. Die Technologie. Die Farbe.
In der „Black Panther“-Serie ging es nie wirklich um den Black Panther. Der Mitarbeiter des Außenministeriums, Everett K. Ross, war der Protagonist der Serie, daher war Politik einfach ein logischer Teil des Werkzeugkastens der Figur.
Wenn sie dich anrufen und sagen: „Du willst also „Black Panther“ spielen?“ Wenn du weißt, was „Black Panther“ ist, wirst du auf keinen Fall nein sagen, denn es gibt viele Möglichkeiten für Magie passieren.
Schwarze Künstler verdienen die Möglichkeit, Werke zu schaffen, ohne die Last zu tragen, die sozialen Missstände zu lindern, unter denen viele schwarze Gemeinschaften leiden.
Ende der 60er/Anfang der 70er Jahre gab es ein Manifest, in dem im Wesentlichen dargelegt wurde, was „schwarze Kunst“ ist und dass sie schwarze Geschichte und schwarze Kultur umfassen sollte. Es gab all diese Regeln – ich war schockiert, als ich sie in einem Buch fand, dass sie überhaupt existierten, dass sie diese Künstler abgrenzen würden.
Wenn wir uns „Black Panther“ ansehen, ist es so gut gelungen. Es gab jahrelang eine Menge schwarzer Nebencharaktere in den Filmen und dann hat es lange gedauert, aber schließlich haben sie es geschafft.
Es war dunkler als ein pechschwarzer, mit Teer bedeckter Panther, der am tiefsten Punkt des Schwarzen Meeres schwarze Lakritze fraß.
Schwarz sah am besten aus. ... Ebenholz war das beste Holz, das härteste Holz; es war schwarz. Virginia-Schinken war der beste Schinken. Von außen war es schwarz. Smokings und Fracks waren schwarz und gehörten zu den schönsten und teuersten Kleidungsstücken eines Mannes. Um die meisten Fleisch- und Gemüsesorten genießbar zu machen, musste man Pfeffer verwenden. Der aromatischste Pfeffer war schwarz. Der beste Kaviar war schwarz. Die seltensten Juwelen waren schwarz: schwarze Opale, schwarze Perlen.
Bei „Black Panther“ habe ich versucht, praktisch alle Versionen und Interpretationen von „Black Panther“ beizubehalten – einschließlich der Version von Jack Kirby, was wirklich schwierig war – und dafür zu sorgen, dass sie in der aktuellen Kontinuität funktioniert.
Als ich aufwuchs, gab es diese Explosion des B-Fernsehens. „Frischer Prinz von Bel Air“, es gibt „Familienangelegenheiten“, „Eine andere Welt“. Ich hatte Beispiele – schwarze Kinder, schwarze Familien, schwarze Frauen, schwarze Männer – die repräsentierten, wer ich war.
Schwarze Frauen müssen schwarzen Männern helfen, zu verstehen, dass ihr volles Potenzial nicht darin liegt, schwarzen Frauen den vollen Zugang zu ihrer Menschlichkeit und ihren Möglichkeiten zu verweigern, sondern darin, fleißig daran zu arbeiten, die Widrigkeiten zu überwinden, die unseren Fortschritt behindern. Ja, einiges davon ist selbstverschuldet, und wir müssen uns damit auseinandersetzen; und vieles davon kommt von außen. Aber ohne mutige und brillante schwarze Frauen werden unsere Gemeinschaften stark geschwächt.
Auch wenn es „Music Of Black Origin“ heißt, ist es nicht nur Musik für Schwarze. Musik ist für alle da. Ich finde es gut, dass schwarze Musik anerkannt wird und vielen Künstlern offen steht, darunter auch weißen Künstlern, die sich vom schwarzen Musikerbe inspirieren lassen.
Ich würde sagen, ich bin schwarz, weil meine Eltern sagten, ich sei schwarz. Ich bin schwarz, weil meine Mutter schwarz ist. Ich bin schwarz, weil ich in einer Familie aufgewachsen bin, die ausschließlich aus Schwarzen besteht. Ich wusste, dass ich schwarz war, weil ich in einem rein weißen Viertel aufgewachsen bin. Und meine Eltern machten im Rahmen ihrer Schutzmechanismen, die sie uns geben wollten, sehr deutlich, was wir waren.
Ich hatte von Anfang an das Gefühl, dass es eine mutige [schwarze] Show war. Wir sind eine schwarze Familie – wir sind keine Familie, die zufällig schwarz ist. Aber in der Show geht es nicht einmal darum, dass wir schwarz sind. In der Show geht es darum, dass wir eine Familie sind. Das ist bahnbrechend – im Fernsehen sind die schwarzen Charaktere entweder zufällig schwarz, oder sie sind die „schwarzen Charaktere“, bei denen es in allem, was sie sagen, darum geht, schwarz zu sein. Ich denke, das ist das Genie.
Ich bin in schwarzen Vierteln in Südbaltimore aufgewachsen. Und wir hatten wirklich das Gefühl, sehr schwarz zu sein. Wir haben schwarz gehandelt und schwarz gesprochen. Als ich als Kind aufwuchs, war es dort, wo ich herkam, angesagt, schwarz zu sein. Weiß zu sein war irgendwie anständig.
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