Ein Zitat von Cole Swensen

Wenn Sie sich intensiv mit einer Veranstaltung beschäftigen, sind Sie Teil davon. Aber wenn Sie außerhalb davon stehen und desinteressiert sind, sind Sie derjenige, der die Geschichte registriert. Und diese Desinteresse unterscheidet sich von Objektivität. Die objektive Sichtweise sieht nur das Ereignis, während die uninteressierte Sichtweise daran teilnimmt, indem sie diese Verbindung zur Geschichte herstellt. Es handelt sich um eine Art der Betrachtung, die sowohl innerhalb als auch außerhalb des Ereignisses stattfindet und die die Fähigkeit zu menschlichen Emotionen und Mitgefühl in die Betrachtung einbringt, diese aber offen hält. Und Objektivität schließt das menschliche Element aus und ist daher kein für Menschen offener Standpunkt.
Wenn Sie fünf Personen zu demselben Vorfall befragen und fünf unterschiedliche Standpunkte sehen, wissen Sie, was die Geschichte so kompliziert macht. Etwas passiert nicht einfach so. Es ist keine wissenschaftliche Veranstaltung. Es ist ein menschliches Ereignis. Daher werden die Dimensionen von verschiedenen Menschen unterschiedlich wahrgenommen.
Ich bin von Natur aus ein Laienhistoriker. Ich suche nach einer empirischen Reflexion dessen, was Wahrheit ist. Ich möchte irgendwie Daten und Motivationen und ich möchte die ganze Geschichte. Aber ich hatte immer unbewusst das Gefühl, dass die gesamte Menschheitsgeschichte eine Verbindung von Person zu Person, von Ereignis zu Ereignis und von Idee zu Idee ist.
Wenn Sie Ihre Nachrichtenansicht so anpassen, dass Sie nur einen Standpunkt vertreten, denken Sie natürlich, dass jemand anderes einen anderen Standpunkt vertritt, und das kann falsch sein.
Die Frage, ob Weltfrieden jemals möglich sein wird, kann nur jemand beantworten, der sich mit der Weltgeschichte auskennt. Mit der Weltgeschichte vertraut zu sein bedeutet jedoch, den Menschen so zu kennen, wie er war und immer sein wird. Es gibt einen gewaltigen Unterschied, den die meisten Menschen nie begreifen werden, zwischen der Betrachtung der zukünftigen Geschichte, wie sie sein wird, und der Betrachtung, wie man sie gerne hätte. Frieden ist ein Wunsch, Krieg ist eine Tatsache; und die Geschichte hat den menschlichen Wünschen und Idealen nie Beachtung geschenkt.
Viele Journalisten werden sehr defensiv, wenn man ihnen suggeriert, sie seien alles andere als unparteiisch und objektiv. Das Problem mit diesen Wörtern „Unparteilichkeit“ und „Objektivität“ besteht darin, dass sie ihre Wörterbuchbedeutung verloren haben. Sie wurden übernommen. „Unparteilichkeit“ und „Objektivität“ bedeuten heute den Standpunkt des Establishments.
Wir haben die Art des Bösen, das in der menschlichen Zivilisation steckt, gesehen und sehen es auch, und der Holocaust ereignete sich in der europäischen Geschichte in einem fortgeschrittenen Zustand der Technologie und Form der Zivilisation, nur um dann zu einem Ereignis in dieser Geschichte zu werden, das in Frage stellte, was Zivilisation eigentlich bedeutet.
Der wissenschaftliche Beobachter des Bereichs der Natur ist in gewisser Weise natürlich und zwangsläufig desinteressiert. Zumindest kann nichts in der Naturszene seine Voreingenommenheit erregen. Darüber hinaus steht er völlig außerhalb des Natürlichen, so dass sein Geist, ungeachtet seiner Grenzen, dem reinen Geist nahe kommt. Der Beobachter des Bereichs der Geschichte kann aus zwei Gründen nicht auf die gleiche Weise desinteressiert werden: Erstens muss er die Geschichte von einem Ort in der Geschichte aus betrachten; zweitens ist er bis zu einem gewissen Grad in ihre ideologischen Konflikte verwickelt.
Wir brauchen eine rechte Sicht auf das Kreuz. Es ist sowohl ein historisches Ereignis, das uns in den Himmel führen kann, als auch ein aktuelles Ereignis, das den Himmel auf die Erde bringen kann.
Wenn man die Geschichte der Menschheit auf lange Sicht betrachtet, beispielsweise in zehntausend Jahren, besteht kaum ein Zweifel daran, dass Maxwells Entdeckung der Gesetze der Elektrodynamik das bedeutendste Ereignis des 19. Jahrhunderts sein wird. Der amerikanische Bürgerkrieg wird im Vergleich zu diesem wichtigen wissenschaftlichen Ereignis desselben Jahrzehnts zur provinziellen Bedeutungslosigkeit verblassen.
Sie müssen verstehen, dass PTBS ein Ereignis sein muss, das Sie erleben, ein sehr traumatisches Ereignis. Und tatsächlich gibt es Hinweise darauf, dass sich die Gehirnchemie während dieses Ereignisses bei bestimmten Personen verändert und sich für immer unauslöschlich einprägt, und dass damit eine Emotion verbunden ist, die den Zustand auslöst.
Der Untergang des Heidentums im Zeitalter von Theodosius ist vielleicht das einzige Beispiel für die völlige Ausrottung jeglichen alten und populären Aberglaubens; und verdient daher möglicherweise, als ein einzigartiges Ereignis in der Geschichte des menschlichen Geistes betrachtet zu werden.
Es erfordert mehr als nur persönliche Erfahrung, um eine Philosophie oder einen Standpunkt zu einem bestimmten Ereignis zu gewinnen. Es ist die Qualität unserer Reaktion auf das Ereignis und unsere Fähigkeit, in das Leben anderer einzutreten, die uns hilft, ihr Leben und ihre Erfahrungen zu unserem eigenen zu machen. In meinem eigenen Fall haben sich meine Überzeugungen aus Ereignissen im Leben anderer sowie aus meiner eigenen Erfahrung entwickelt und entwickelt. Was ich durch Autorität und Unterdrückung, sei es in wirtschaftlicher oder politischer Hinsicht, anderen zugefügt habe, übersteigt alles, was ich selbst ertragen musste.
Ich möchte das Ereignis in dem Moment zeigen, in dem es stattfindet.... Mein Körper muss im Boden verankert sein und den besten Standpunkt suchen, ohne visuelle Tabus. Aber dann, mitten im Geschehen, versuche ich zu verschwinden, ich führe eine Distanz ein, die an Gleichgültigkeit grenzt.
Vor zweitausend Jahren ereignete sich im Nahen Osten ein Ereignis, das die Welt nachhaltig veränderte. Aufgrund dieses Ereignisses wurde die Geschichte gespalten. Jedes Mal, wenn Sie ein Datum angeben, steht die Auferstehung Jesu Christi im Mittelpunkt.
Der Erfolg bei der Schaffung von KI wäre das größte Ereignis in der Geschichte der Menschheit. Leider könnte es auch das letzte sein, es sei denn, wir lernen, die Risiken zu vermeiden.
Wenn ich eine Veranstaltung veranstalte, wenn es sich um eine Wohltätigkeitsveranstaltung handelt, bei der es sich um eine Rundgang-Veranstaltung handelt, bei der ich im Laufe einer vierstündigen Veranstaltung tausend kleine Teller aufstellen muss, muss ich sicherstellen, dass ich das auch tun kann Ich weiß, dass ich etwas leisten kann, das wird die ganze Nacht über konstant und gut sein.
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