Ein Zitat von Colson Whitehead
Ich denke, man ist erst dann postrassistisch, wenn man aufhört zu fragen, ob man postrassistisch ist. Als die Neandertaler endlich aufhörten, sich zu fragen, ob sie in einer Post-Säbelzahn-Gesellschaft waren, waren sie Post-Säbelzahn-Gesellschaft.
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Ich denke, wir sind uns bewusst, dass Postrassismus nicht real ist, oder? Ich meine, ich hoffe es. Ich scherze irgendwie, dass wir post-post-rassistisch sind.
In dieser Post-Post-Rassismus-Post-Obama-Ära des wiederauflebenden Populismus und der balkanisierten Identitätspolitik fühlt es sich wirklich so an, als wäre es wichtig – und zwar wichtiger als alles andere –, ob man schwarz oder weiß ist.
Ich glaube nicht an Post-Rassismus, Post-Gay oder Post-irgendetwas, aber ich denke, dass es innerhalb einer bestimmten Gruppe von Freunden weniger auf die Besonderheiten von Rasse und Sexualität ankommt, sondern auf die gemeinsame Erfahrung, die geteilt wird Sprache und gemeinsame kulturelle Berührungspunkte.
Heute sind wir in Amerika nicht mehr „postrassisch“ als „postparteiisch“. Wir haben noch einen langen Weg vor uns.
Heute sind wir in Amerika nicht „postrassischer“ als „postparteiischer“. Wir haben noch einen langen Weg vor uns.
Es ist schwer zu sagen, wann oder ob wir tatsächlich an diesem Punkt ankommen werden, der als „Postrassismus“ oder, besser noch, Postrassismus bezeichnet wird.
Wir sollten nicht postrassistisch sein und versuchen, über die erhebenden Bedeutungen und erbaulichen Register der Schwärze hinauszukommen. Vielmehr sollten wir postrassistisch sein: Wir sollten über den Kulturfaschismus und die bösartigen Narrative von Rassenprivilegien und Überlegenheit hinausgehen, die das Gefüge von „e pluribus unum“ zerreißen.
Die einzigen Menschen, die in einer postschwarzen Welt leben, sind vier Menschen, die in einem kleinen weißen Haus in der Pennsylvania Avenue leben. Die Vorstellung, dass Amerika post-rassisch oder post-schwarz sei, weil ein Mann, den ich bewundere, Barack Obama, Präsident der Vereinigten Staaten ist, ist ein Witz. Und ich hoffe, dass sich niemand noch einmal über diese verrückte Fiktion wundern wird.
So endet die große postparteiliche, postrassische Präsidentschaft der Neuen Politik – nicht mit einem Paukenschlag, nicht mit einem Wimmern, sondern mit einem verzweifelten Wahlkampfaufruf nach ethnischer Vergeltung.
Willkommen im postrassischen Amerika. Ich bin das Gesicht des postrassistischen Amerikas.
Wir sind nicht postrassistisch. Und in vielerlei Hinsicht wissen wir nicht einmal, wie wir ein Gespräch über Post-Rassismus führen sollen. Solange wir nicht aus der altmodischen Denkweise über Rasse und Chancen herauskommen und nicht in der Lage sind, einen Teil der Vergangenheit dieses Landes zu überwinden, werden wir in der Diskussion über Rasse des 20. Jahrhunderts stecken bleiben.
Die Leute fangen an, über Postrassismus und Postfeminismus zu reden. Was bedeutet das? Wir sind offensichtlich auch nicht auf dem Posten. Würden Sie Postdemokratie sagen? Offensichtlich haben wir noch keine echte Demokratie erreicht.
Rassenprobleme lassen sich nicht einfach mit einer pauschalierten Darstellung von Rassismus und Diskriminierung in Einklang bringen, die uns in gewisser Weise entspannen und sagen lässt, wenn wir es endlich richtig machen, wenn wir den Rassismus loswerden, wenn wir die postrassistische Gesellschaft erreichen, wird alles gut in Ordnung sein. Nun ja, nein, denn auf dem Weg hierher, da wir uns noch nicht in diesem Rassen-Nirvana befanden, wurden Fakten vor Ort geschaffen.
Wir leben jetzt in einem Post-Roosevelt- und Post-Reagan-Universum. Was als nächstes kommt, wird nicht überparteilich sein, denn Fraktionsbildung ist ein intrinsischer menschlicher Impuls.
Der Zustand der Vereinigten Staaten in der postpostmodernen oder postpostironischen Zeit. Das ist es, was aus dem Land wird, wenn es nichts anderes mehr gibt als vermittelte Bilder seiner Substanz.
Um uns wirklich auf das zuzubewegen, was die Leute wirklich als eine Art utopische postrassistische Gesellschaft betrachten, oder um die Rassenhierarchie irgendwie wirklich herauszufordern, müssen wir eine gewisse Fluidität zulassen.
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