Ein Zitat von Cormac McCarthy
Ein Mann ist nicht in der Lage, seinen Verstand zu kennen, weil er ihn mit seinem Verstand kennen muss. Er kann sein Herz kennen, aber er will es nicht. Richtig so. Da sollte man am besten nicht reinschauen. Es ist nicht das Herz eines Geschöpfes, das auf die Art und Weise gebunden ist, die Gott ihm vorgegeben hat. Man kann bei den kleinsten Geschöpfen Gemeinheit finden, aber als Gott den Menschen erschuf, war der Teufel an seiner Seite. Eine Kreatur, die alles kann. Baue eine Maschine. Und eine Maschine, um die Maschine herzustellen. Und das Böse, das tausend Jahre lang bestehen kann, braucht sich nicht darum zu kümmern.
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Als Gott den Menschen erschuf, war der Teufel an seiner Seite. Eine Kreatur, die alles kann. Baue eine Maschine. Und eine Maschine, um die Maschine herzustellen. Und das Böse, das tausend Jahre lang bestehen kann, braucht sich nicht darum zu kümmern.
Wer seine Arbeit wie eine Maschine verrichtet, dem wächst ein Herz wie eine Maschine, und wer das Herz einer Maschine in seiner Brust trägt, verliert seine Einfachheit. Wer seine Einfachheit verloren hat, wird in den Bestrebungen seiner Seele unsicher.
Wenn es einem Menschen nicht gelingt, seinen eigenen Verstand zu kennen, dann deshalb, weil er nichts anderes als seinen Verstand hat, mit dem er es wissen kann.
Durch die Maschine wird er nach und nach von den Ängsten befreit, die seine Hände und seinen Geist an die materielle Arbeit fesselten, von einem großen Teil seiner Arbeit entlastet und durch die Geräte, die seine Intelligenz unaufhörlich erschaffen und vervollkommnen kann, zu immer schnellerem Handeln gezwungen steht kurz davor, plötzlich ins Nichtstun versunken zu sein.
Der Mensch ist eine Maschine, aber eine sehr eigenartige Maschine. Er ist eine Maschine, die unter den richtigen Umständen und bei richtiger Behandlung erkennen kann, dass sie eine Maschine ist, und wenn sie dies vollständig erkannt hat, kann sie Wege finden, damit aufzuhören, eine Maschine zu sein. Was der Mensch zunächst einmal wissen muss, ist, dass er keiner ist; er ist viele. Er hat kein dauerhaftes und unveränderliches „Ich“ oder Ego. Er ist immer anders. In einem Moment ist er einer, in einem anderen Moment ist er ein anderer, im dritten Moment ist er ein Dritter und so weiter, fast ohne Ende.
... betrachten diesen Körper als eine Maschine, die, da sie von der Hand Gottes geschaffen wurde, unvergleichlich besser geordnet ist als jede Maschine, die von Menschen ersonnen werden kann, und die in sich Bewegungen enthält, die wunderbarer sind als die in jeder Maschine. ... es ist praktisch unmöglich, dass eine Maschine über genügend Organe verfügt, um in allen Eventualitäten des Lebens so handeln zu können, wie unsere Vernunft uns handeln lässt.
In gewisser Weise ist jedes Werkzeug eine Maschine – der Hammer, die Axt und der Meißel. Und jede Maschine ist ein Werkzeug. Der wirkliche Unterschied besteht darin, dass ein Mensch ein Werkzeug mit seinen Händen benutzt und ein Objekt herstellt, das in jeder Phase die Richtung seines Willens und den Eindruck seiner Persönlichkeit zeigt; und eine Maschine, die ohne das Eingreifen eines bestimmten Menschen Objekte von Einheitlichkeit und Präzision produziert, die keine individuellen Variationen aufweisen und keinen persönlichen Charme haben. Das Problem besteht darin, zu entscheiden, ob die Objekte der maschinellen Produktion die wesentlichen Qualitäten der Kunst besitzen können.
Durch seine gnädige Herablassung wurde Gott Mensch und wird um des Menschen willen Mensch genannt, und indem er seinen Zustand gegen den unseren eintauschte, offenbarte er die Macht, die den Menschen durch seine Liebe zu Gott zu Gott erhebt und Gott aufgrund seiner Liebe zum Menschen zum Menschen herabführt. Durch diese gesegnete Umkehrung wird der Mensch durch Vergöttlichung zu Gott und Gott durch Vermenschlichung zum Menschen. Denn das Wort Gottes und Gottes Wille wollen immer und in allen Dingen das Geheimnis seiner Verkörperung verwirklichen.
Um einen Menschen glücklich zu machen, füllen Sie seine Hände mit Arbeit, sein Herz mit Zuneigung, seinen Verstand mit Zielen, sein Gedächtnis mit nützlichem Wissen, seine Zukunft mit Hoffnung und seinen Magen mit Nahrung.
Die Existenz eines Bedürfnisses bei Gott anzuerkennen bedeutet, die Unvollständigkeit des göttlichen Wesens anzuerkennen. Not ist ein Geschöpfswort und kann nicht vom Schöpfer gesprochen werden. Gott hat eine freiwillige Beziehung zu allem, was Er geschaffen hat, aber Er hat keine notwendige Beziehung zu irgendetwas außerhalb von Ihm. Sein Interesse an seinen Geschöpfen entspringt seinem souveränen Wohlgefallen, nicht etwa einem Bedürfnis, das diese Geschöpfe befriedigen können, noch einer Vollständigkeit, die sie Ihm entgegenbringen können, der in sich selbst vollkommen ist.
Niemand kann seine eigene Schwäche spüren, zumindest darf eine kleine Versuchung weder seinen Körper noch seine Seele belasten. Wenn man dann seine Schwäche mit der Hilfe Gottes vergleicht, erkennt man deren Ausmaß. Aber wer nicht weiß, dass er Gottes Hilfe braucht, der soll viele Gebete sprechen. In dem Maße, in dem er sie vervielfacht, wird er in diesem Maße gedemütigt.
Ein guter Soldat ist eine blinde, herzlose, seelenlose, mörderische Maschine. Er ist kein Mann. Er ist kein Rohling, denn Rohlinge töten nur zur Selbstverteidigung. Alles Menschliche in ihm, alles Göttliche in ihm, alles, was den Mann ausmacht, wurde abgeschworen, als er in die Rekrutierungsliste aufgenommen wurde. Sein Verstand, sein Gewissen, ja, seine Seele sind in der Obhut seines Offiziers. Kein Mensch kann tiefer fallen als ein Soldat – es ist eine Tiefe, unter die wir nicht gehen können.
Der Mensch erschafft sowohl seinen Gott als auch seinen Teufel nach seinem eigenen Bild. Sein Gott ist er selbst in seiner besten Form und sein Teufel er selbst in seiner schlechtesten Form.
Wir sind alle so vollgestopft mit toten Ideen, die von Generation zu Generation weitergegeben werden, dass nicht einmal die Besten von uns den Ausweg kennen. Wir haben die Revolution erfunden, aber wir wissen nicht, wie wir sie führen sollen. Schauen Sie, jeder möchte etwas aus der Vergangenheit bewahren Ein Andenken an das alte Regime. Dieser Mann beschließt, ein Gemälde zu behalten. Dieser behält seine Geliebte. Er [zeigt] behält seinen Garten. Er [zeigt] behält sein Anwesen. Er behält sein Landhaus. Er behält seine Fabriken. Dieser Mann konnte sich nicht von seinen Werften trennen Dieser behielt seine Armee und dieser behielt seinen König
Wenn ein Mann sein Herz wirklich auf den Willen Gottes setzt, wird Gott ein kleines Kind erleuchten, um diesem Mann zu sagen, was sein Wille ist. Aber wenn ein Mensch den Willen Gottes nicht wirklich wünscht, selbst wenn er sich auf die Suche nach einem Propheten macht, wird Gott dem Propheten eine Antwort ins Herz legen, wie die Täuschung in seinem eigenen Herzen.
In dem Maße, in dem die Maschine verbessert wird und die Arbeit des Menschen immer schneller und präziser verrichtet, verdoppelt der Arbeiter seinen Eifer, anstatt seine früheren Ruhezeiten zu verlängern, als ob er mit der Maschine konkurrieren wollte. O, absurde und mörderische Konkurrenz!
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