Ein Zitat von Cormac McCarthy

Der Richter legte seine Hände auf den Boden. Er sah seinen Inquisitor an. „Das ist mein Anspruch“, sagte er. Und doch gibt es überall dort Nischen autonomen Lebens. Autonom. Damit es mir gehört, darf nichts darauf geschehen, außer durch meine Fügung.
Der autonome Mensch, der danach strebt, sich selbst zu verwirklichen und seinen Wert zu beweisen, hat alles Große in Literatur, Kunst, Musik, Wissenschaft und Technologie geschaffen. Auch das autonome Individuum, wenn es sich weder selbst verwirklichen noch seine Existenz aus eigener Kraft rechtfertigen kann, ist ein Nährboden für Frustration und der Keim für die Erschütterungen, die unsere Welt in ihren Grundfesten erschüttern.
Der Schlüssel zum autonomen Fahren ist das gesamte Ökosystem. Einer der Schlüssel zu wirklich völliger Autonomie ist die Kommunikation der Fahrzeuge untereinander.
Ich glaube schon, dass sich die Kurden in einer schwierigen Situation befinden. Sie haben einige amerikanische Unterstützung. Wie konsequent das sein wird, ist unklar. Aber sie haben ein starkes Militär aufgebaut und mit dem Aufbau der Institutionen für ein autonomes Leben in Nordsyrien begonnen. Die Feindseligkeit der Türkei gegenüber den Kurden und ihr Wunsch, sicherzustellen, dass es keinen unabhängigen kurdischen Staat oder gar eine wirklich autonome Enklave gibt, werden die Kurden mit der Zeit in die Hände von Baschar al-Assad treiben.
Es gibt keinen Ausweg“, sagte Dobey, steckte die Hände in die Taschen und starrte ins Tal. Das stimmt nicht, Baby“, sagte Desiree. Sie nahm seine Hände, zog ihn zu sich und schlang ihre Beine um seinen Oberkörper. Sie konnte das Schluchzen in beiden spüren, aber leise, zum Schweigen gebracht durch den Kuss. Sie könnten ineinander entkommen.
Unglück passiert oder kann jedem widerfahren, egal welcher Art. Der Eudaimonische verfügt über mehr Ressourcen, um es zu vermeiden (da er seine Wünsche und Annahmen autonom kontrolliert) und über mehr Ressourcen, um damit umzugehen, wenn es auftritt (da er besser in der Lage ist, es ins rechte Licht zu rücken und seine eigene Gleichmäßigkeit der Selbstbeherrschung aufrechtzuerhalten). Die Tragödie als dramatische Form soll das Ethos der Sophrosyne oder Mäßigung fördern, „nichts zu viel“; Es fördert ein Gefühl der Distanz zu den vorherrschenden Illusionen und Wahnvorstellungen, die sogar Aristoi befallen können.
Er (Jace) warf einen Blick auf seine gefesselten Hände. Seine Handgelenke und Schultern schmerzten nicht mehr, sondern waren zu harten, stechenden Schmerzen geworden, aber er zuckte nicht zusammen, als der Inquisitor eine der Klingen betrachtete, sie Jophiel nannte und sie in die polierten Holzdielen zu ihren Füßen rammte. Er wartete, aber nichts geschah. „Boom“, sagte er schließlich. „Sollte dort etwas passieren?“ ~S.303~
Heutzutage werden wir mit der Vorstellung erzogen, dass Sicherheit bedeutet, finanziell unabhängig zu sein. Das Anhäufen von Reichtum wird als primärer Übergangsritus zu einer sicheren, autonomen Existenz angesehen.
Ich habe die Idee des autonomen Militarismus oder der autonomen Strafverfolgung angesprochen, aber sie war nicht die primäre treibende Kraft.
Der gute Mensch ist derjenige, der über sich selbst herrscht wie über sein Eigentum: Sein autonomes Wesen orientiert sich an der materiellen Macht.
Wahrscheinlich habe ich im Vergleich zu allen anderen in der Automobilindustrie eine sehr kontroverse Meinung zum autonomen Fahren. Ich glaube nicht, dass es für einen Autohersteller Sinn macht, autonomes Fahren zu entwickeln.
Meine Vorstellung ist keine autonome Vorstellung.
Sie werden nicht eines Tages zu Ihrem örtlichen Autohändler gehen, und plötzlich werden alle von nicht-autonomen Autos auf autonome Autos umsteigen.
... Also stellte sich Guy Clinch auf seine eigene Weise der zentralen Frage seiner Zeit, einer Frage, die überall, in jeder Schlagzeile und in jedem Haarschnitt, gestellt und beantwortet wurde: Wenn in irgendeinem Moment nichts von Bedeutung sein könnte, wer hat das dann gesagt? Nichts war schon egal?
Wenn ein Apologet versucht, in seiner begründeten Argumentation autonom zu sein, deutet er an, dass er Gott für weniger sicher hält als seine eigene Existenz und dass er seiner unabhängigen Argumentation mehr Glauben schenkt als dem Wort Gottes.
Von jedem Aspekt des Lebens losgelöste Bilder verschmelzen zu einem gemeinsamen Strom, und die frühere Einheit des Lebens geht für immer verloren. Teilweise erfasst, entfaltet sich die Realität in einer neuen Allgemeinheit als eine Pseudo-Welt für sich, allein als Gegenstand der Kontemplation. Die Tendenz zur Spezialisierung von Weltbildern findet ihren höchsten Ausdruck in der Welt des autonomen Bildes, in der sich die Täuschung selbst täuscht. Das Spektakel in seiner Allgemeinheit ist eine konkrete Umkehrung des Lebens und als solche die autonome Bewegung des Nichtlebens.
Ein Schauspieler muss das Leben interpretieren und dazu muss er bereit sein, alle Erfahrungen zu akzeptieren, die das Leben zu bieten hat. Tatsächlich muss er mehr vom Leben anstreben, als ihm das Leben zu Füßen legt. In der kurzen Zeitspanne seines Lebens muss ein Schauspieler alles lernen, was es zu wissen gibt, alles erleben, was es zu erleben gibt, oder sich diesem Zustand so nahe wie möglich nähern. Er muss übermenschlich sein in seinen Bemühungen, im Kern seines Unterbewusstseins alles zu speichern, was er zum Ausdruck seiner Kunst verwenden könnte.
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