Ein Zitat von Cornelia Funke

Manchmal dachte Staubfinger, dass Bastas ständige Angst vor Flüchen und plötzlichem Unheil wahrscheinlich auf seine Angst vor der Dunkelheit in seinem Inneren zurückzuführen sei, die ihn annehmen ließ, dass der Rest der Welt genau gleich sein müsse.
Denn wie Kinder in der blinden Dunkelheit zittern und alles fürchten, so fürchten wir im Licht manchmal etwas, das wir nicht mehr fürchten müssen als die Dinge, vor denen Kinder in der Dunkelheit Angst haben und von denen sie sich vorstellen, dass sie wahr werden. Dieser Schrecken und diese Dunkelheit des Geistes müssen daher nicht durch die Strahlen der Sonne und glitzernden Tageslichtstrahlen vertrieben werden, sondern durch den Aspekt und das Gesetz der Natur.
Der Schauspieler muss wissen, dass er, da er selbst das Instrument ist, darauf spielen muss, um der Figur mit der gleichen mühelosen Geschicklichkeit zu dienen, mit der der Geiger auf seinem Instrument Musik macht. Nur weil er nicht wie eine Geige aussieht, ist das kein Grund zu der Annahme, dass seine Techniken als weniger schwierig gelten sollten.
Der alte graue Esel I-Ah stand allein in einer Distelecke des Waldes, die Vorderfüße weit gespreizt, den Kopf auf eine Seite gelegt, und dachte über Dinge nach. Manchmal dachte er traurig: „Warum?“ und manchmal dachte er: „Warum?“ und manchmal dachte er: „Inwiefern?“ und manchmal wusste er nicht so recht, woran er dachte.
Ich dachte, er müsse es unterlassen, seine Macht und Herrlichkeit dadurch zu offenbaren, dass er sich als er selbst darstelle, und dürfe nur im gewöhnlichen Wunder der Existenz seiner Geschöpfe präsent sein. Wer Ihn sehen möchte, muss Ihn in den Armen, den Hungrigen, den Verletzten, den wortlosen Geschöpfen, der seufzenden und leidenden schönen Welt sehen.
Auf den Straßen kann ich sehen, wie sich die Wahrheit ohne Gedanken oder Vernunft vollständig offenbart. Da erlebe ich das plötzliche Verständnis, das ungefragt und ungebeten kommt. Ich ruhe einfach, ruhe in mir selbst, ruhe im reinen Rhythmus meines Laufens. Und ich warte.
Der unwissende Mensch ist nicht frei, denn was ihm gegenübersteht, ist eine fremde Welt, etwas außerhalb von ihm und im Entstehen begriffenen, von dem er abhängig ist, ohne dass er sich diese fremde Welt geschaffen hat und daher ohne in ihr heimisch zu sein etwas Eigenes. Der Impuls der Neugier, der Drang nach Wissen, von der untersten Ebene bis zur höchsten Stufe der philosophischen Einsicht, entsteht nur aus dem Kampf, diesen Zustand der Unfreiheit aufzuheben und sich die Welt in seinen Ideen und Gedanken zu eigen zu machen.
Wenn eine Forelle, die sich einer Fliege nähert, an einer Leine hängen bleibt und nicht in der Lage ist, frei herumzuschwimmen, beginnt sie mit einem Kampf, der zu Kämpfen und Spritzern und manchmal auch zur Flucht führt. Oftmals ist die Situation für ihn natürlich zu schwierig. Ebenso kämpft der Mensch mit seiner Umwelt und den Haken, die ihn fangen. Manchmal meistert er seine Schwierigkeiten; manchmal sind sie zu viel für ihn. Seine Kämpfe sind alles, was die Welt sieht, und sie versteht sie natürlich falsch. Für einen freien Fisch ist es schwer zu verstehen, was mit einem gehakten Fisch passiert.
Was ein Mann tut, das hat er. Was hat er mit Hoffnung oder Angst zu tun? In ihm selbst liegt seine Macht. Er halte nichts Gutes für fest, außer dem, was in seiner Natur liegt und das aus ihm herauswachsen muss, solange er existiert. Die Glücksgüter mögen kommen und gehen wie Sommerblätter; Er soll sie in alle Winde zerstreuen als augenblickliche Zeichen seiner unendlichen Produktivität.
Der Akt des Schreibens hat etwas mit dem Akt der Liebe gemeinsam. Der Autor ist in seinen produktivsten Momenten einfach im Fließen. Er gibt von dem, was einzigartig ist. Er macht sich nackt und hält seine Nacktheit im geschriebenen Wort fest. Hierin liegt ein Teil des Schreckens, der einen Schriftsteller oft erstarren lässt und ihn am Schaffen hindert. Darin liegt auch ein Teil des Mutes, den man aufbringen muss, wenn man andere erfahren lässt, wie man die Welt erlebt hat oder erlebt.
Es gibt einen Ton in der menschlichen Stimme, an dem Sie echte Müdigkeit erkennen können. Es kommt, wenn man mit ganzem Herzen und ganzer Seele versucht hat, sich auf einem schwierigen Gedankenweg durchzudenken. Plötzlich ist er nicht mehr in der Lage, weiterzumachen. Etwas in ihm bleibt stehen. Es kommt zu einer winzigen Explosion. Er bricht in Worte und Reden aus, vielleicht töricht. Kleine Nebenströmungen seiner Natur, von denen er nicht wusste, dass sie vorhanden waren, strömten aus und äußerten sich. In solchen Momenten prahlt ein Mann, benutzt große Worte und macht sich im Allgemeinen lächerlich.
Zuerst müssen Sie lernen, sich selbst zu kontrollieren. Der Rest folgt. Gesegnet ist der, der sich selbst kennt und sich selbst befiehlt, denn die Welt gehört ihm, und Liebe, Glück und Frieden begleiten ihn, wohin er auch geht.
Niemand weiß, woraus er selbst besteht, außer seinem eigenen Geist in ihm, und doch gibt es immer noch einen Teil von ihm, der selbst seinem eigenen Geist verborgen bleibt; Aber du, Herr, weißt alles über einen Menschen, weil du ihn geschaffen hast ... Lass mich also bekennen, was ich über mich selbst weiß, und auch bekennen, was ich nicht weiß, denn was ich über mich selbst weiß, weiß ich nur, weil Du erleuchtest mich, und was ich nicht weiß, werde ich in Unkenntnis bleiben, bis meine Dunkelheit vor deinem Angesicht wie heller Mittag wird.
Er erhob sich aus dem Grab und triumphierte gewaltig über seine Feinde. Er ist als Sieger aus der dunklen Domäne hervorgegangen und lebt für immer mit seinen Heiligen zusammen, um zu regieren. Er erhob sich! Er erhob sich! Halleluja...Christus ist auferstanden!
War ich für einen Moment aus dem Gleichgewicht geraten? Wut ist immer Angst, dachte ich, und Angst ist immer Angst vor Verlust. Würde ich mich selbst verlieren, wenn er diese Entscheidungen treffen würde? Es dauerte eine Sekunde, bis ich mich beruhigte: Ich würde nichts verlieren. Es wären seine Wünsche, nicht meine, und es steht ihm frei, so zu leben, wie er will. Der Verlust würde kommen, wenn ich es wagen würde, ihn zu zwingen, wenn ich versuchen würde, für ihn und mich zu leben. Es gäbe eine schlimmere Katastrophe als das Leben auf einem Barhocker.
Die Gemeinschaft muss innerhalb ihrer Grenzen Verantwortung für jedes Kind übernehmen. Niemand darf vernachlässigt werden, egal in welchem ​​Zustand er sich befindet. Die Gemeinschaft muss dafür sorgen, dass jedes Kind die Vorteile und Chancen erhält, die ihm als Bürger und Mensch zustehen.
Der Spott gab ihm das Gefühl, ein Außenseiter zu sein; und da er sich wie ein Außenseiter fühlte, verhielt er sich auch so, was die Vorurteile gegen ihn verstärkte und die Verachtung und Feindseligkeit verstärkte, die seine körperlichen Mängel hervorriefen. Was wiederum sein Gefühl verstärkte, fremd und allein zu sein. Die chronische Angst davor, beleidigt zu werden, ließ ihn seinesgleichen meiden und gegenüber seinen Untergebenen selbstbewusst auf seiner Würde stehen.
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