Ein Zitat von Cornelius Plantinga
Von Sünde ohne Gnade zu sprechen bedeutet, die Auferstehung Jesu Christi, die Frucht des Geistes und die Hoffnung auf Schalom, geringzuschätzen.
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Wir leben „zwischen den Zeiten“ – der Zeit der Auferstehung Christi und dem neuen Zeitalter des Geistes und der Zeit der Erfüllung in Christus. Das Leben im Geist ist ein Pfand, eine „Anzahlung“ für das endgültige Königreich Schalom. In der Zwischenzeit sollen wir Zeichen des Reiches sein, das ist und kommt.
Billige Gnade ist die Gnade, die wir uns selbst schenken. Billige Gnade ist die Verkündigung von Vergebung ohne Reue, Taufe ohne kirchliche Disziplin, Kommunion ohne Beichte ... Billige Gnade ist Gnade ohne Jüngerschaft, Gnade ohne Kreuz, Gnade ohne den lebendigen und fleischgewordenen Jesus Christus.
Hoffnung ist eine Gabe des Geistes. Es ist die Hoffnung, dass wir durch das Sühnopfer Jesu Christi und die Macht seiner Auferstehung zum ewigen Leben erweckt werden, und zwar aufgrund unseres Glaubens an den Erretter.
Das Evangelium ist die gute Nachricht, dass die ewige und immer größer werdende Freude des niemals langweiligen, immer befriedigenden Christus uns frei und ewig zuteil wird, durch den Glauben an den sündenverzeihenden Tod und die hoffnungsgebende Auferstehung Jesu Christi.
Es ist der Geist allein, der die Sünde töten kann; Ihm wird versprochen, es zu tun, und alle anderen Mittel ohne ihn sind leer und vergeblich. Wie soll er dann die Sünde abtöten, die nicht den Geist hat? Es kann für einen Menschen einfacher sein, ohne Augen zu sehen und ohne Zunge zu sprechen, als ohne den Geist wirklich eine Sünde abzutöten.
Ohne Pfingsten bleibt das Christus-Ereignis – das Leben, der Tod und die Auferstehung Jesu – als etwas, an das man sich erinnert, über das man nachdenkt und worüber man nachdenken muss, in der Geschichte gefangen. Der Geist Jesu kommt, um in uns zu wohnen, damit wir hier und jetzt zu lebendigen Christus werden können.
Billige Gnade ist Gnade ohne Jüngerschaft, Gnade ohne Kreuz, Gnade ohne den lebendigen und fleischgewordenen Jesus Christus.
Denken Sie über den Tod als in Jesus Christus nach, nicht als wie ohne Jesus Christus. Ohne Jesus Christus ist es schrecklich, es ist alarmierend, es ist der Schrecken der Natur. In Jesus Christus ist es schön und schön, es ist gut und heilig, es ist die Freude der Heiligen.
Die Auferstehung ist die höchste Bestätigung der göttlichen Identität Jesu und seiner inspirierten Lehre. Es ist der Beweis seines Triumphs über Sünde und Tod. Es ist die Vorahnung der Auferstehung seiner Anhänger. Es ist die Grundlage christlicher Hoffnung. Es ist das Wunder aller Wunder.
Als Evangelium beginnt die Gnade mit dem Tod und der Auferstehung Christi (Röm. 3:24-26; 4:24,25). Der Punkt der Prüfung ist nicht mehr der gesetzliche Gehorsam als Bedingung der Erlösung, sondern die Annahme oder Ablehnung Christi mit guten Werken als Frucht der Erlösung. . . .
Entweder kann der Glaube an Christus alle Menschen von ihrer Sünde reinigen, oder keiner, aber nicht einige ... Die Wahrheit über Christi Tod, Auferstehung und Macht über die Sünde ist absolut.
Ohne die Gnade Jesu: ein hoffnungsloses Ende. Mit der Gnade Jesu: eine endlose Hoffnung.
In der Auferstehung Christi sieht der christliche Mensch daher den Ernst und das Versprechen seiner eigenen Auferstehung; und dadurch wird er ermutigt, wenn er die Körper derer, die ihm am Herzen liegen, beiseite legt, nicht in Trauer „wie die übrigen, die keine Hoffnung haben“, sondern mit anschwellenden Herzen in freudiger Erwartung des Tages, an dem sie sich erheben werden, um ihrem Herrn zu begegnen. „Denn wenn wir glauben, dass Jesus gestorben und auferstanden ist, so wird er auch diejenigen mit sich führen, die in Jesus entschlafen sind.
Gottes Reich wird durch Jesus und insbesondere durch seinen Tod und seine Auferstehung ins Leben gerufen; Aber durch den Geist ist dieses Königreich keine Flucht aus der gegenwärtigen Welt, sondern vielmehr ihre Transformation, bereits in der Gegenwart (beginnend mit der Auferstehung Jesu) und in der endgültigen Zukunft (der neue Himmel und die neue Erde, einschließlich unserer eigenen Auferstehung).
Altmodisch, vom Geist erfüllt, Christus ehrend, Sünde hassend, Seelengewinnend, biblisch predigend. Es ist die Hoffnung der Kirche. Es ist die Hoffnung der Nation. Es ist die Hoffnung der Welt.
In jedem Grab auf der grünen Grasnarbe der Erde liegt ein winziger Samen des Auferstehungslebens Jesu Christi, und dieser Samen kann nicht vergehen. Es wird keimen, wenn der warme Südwind der Wiederkunft Christi die Frühlingsflut auf unsere kalte, von der Sünde verfluchte Erde zurückbringt; und dann werden diejenigen, die in ihren Gräbern liegen, und wir, die in unserem Grab liegen werden, in unseren sterblichen Körpern die Kraft seiner Auferstehung spüren und werden zum unsterblichen Leben hervorgehen.
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