Ein Zitat von Corrine Brown
Die von Präsident Abraham Lincoln unterzeichnete Emanzipationsproklamation wurde am 1. Januar 1863 in Kraft gesetzt, aber die Nachricht von der Proklamation und ihrer Durchsetzung erreichte Texas erst nach dem Ende des Bürgerkriegs, fast zwei Jahre später.
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Der Bogen der amerikanischen Geschichte bewegt sich fast zwangsläufig in Richtung Freiheit. Ob Lincoln und die Emanzipationsproklamation, die Ausweitung der Frauenrechte oder jetzt die Schwulenrechte: Ich denke, es gibt einen fast unvermeidlichen Marsch in Richtung größerer bürgerlicher Freiheiten.
Mehr als 150 Jahre nach Lincolns Emanzipationserklärung ist Sklaverei fast überall illegal. Aber es ist immer noch nicht abgeschafft – nicht einmal hier, im Land der Freien. Im Gegenteil, es gibt ein Krebsgeschwür der Gewalt, eine moderne Sklaverei, die in Amerika von Tag zu Tag zunimmt, genau an den Orten, an denen wir leben und arbeiten. Man nennt es Menschenhandel.
Ich werde oft nach Abraham Lincolns Fehlern und Fehlern gefragt; Er hat sicherlich einige Fehler gemacht. Ich habe ein Kapitel in Präsident Lincoln über die Powhatan-Affäre, die in den frühen Tagen ein königliches Missgeschick war – direkt neben der Sumter-Affäre. Lincoln unterschrieb Briefe, die er nicht unterschreiben sollte, und das Schiff wurde an zwei Orte zu einem unter zwei Kapitänen usw. geschickt. Glücklicherweise entstand kein großer Schaden. Lincoln nahm die Schuld auf sich und tat so etwas nie wieder.
Die Tatsache, dass ein Afroamerikaner an diesem 150. Jahrestag der Emanzipationserklärung von Abraham Lincoln im Weißen Haus an der Spitze der Regierung der Vereinigten Staaten von Amerika sitzt, stellt sowohl eine phänomenale politische Symbolik als auch einen Sieg des Glaubens an die Demokratie dar, der niemandem entgehen sollte Amerikanisch.
Vor fünfzig Jahren unterzeichnete ein großer Amerikaner, in dessen symbolischem Schatten wir heute stehen, die Emanzipationserklärung. Dieses bedeutsame Dekret war ein großer Hoffnungsschimmer für Millionen von Negersklaven, die in den Flammen der vernichtenden Ungerechtigkeit verbrannt waren. Es war ein freudiger Tagesanbruch, der die lange Nacht ihrer Gefangenschaft beendete. Aber hundert Jahre später müssen wir uns der tragischen Tatsache stellen, dass der Neger immer noch nicht frei ist.
Dasselbe, was Onkel Tom auf der Plantage getan hat, bevor [Abe] Lincoln die sogenannte Emanzipationsproklamation herausgab. Ich denke darüber nicht nach. Aber er lehrt die Schwarzen, friedlich und geduldig zu leiden, bis der Weiße zu dem Schluss kommt, dass Sie ein Mensch sind wie er.
Eine schöne Predigt, eine echte Predigt muss mit der ersten Verkündigung beginnen, mit der Verkündigung des Heils. Es gibt nichts Festeres, Tieferes und Sichereres als diese Proklamation.
. . . Solange es nicht zu einer größeren Emanzipation der Nation kommt, als Lincolns Proklamation bewirkt hat, ist sie dem Untergang geweiht, sie muss untergehen.
Es ist wahr, dass Herr Lincoln die Emanzipationsproklamation unterzeichnet hat, nach der es eine Verpflichtung gab, 40 Acres und ein Maultier zu spenden. Hier beginnt bis heute der Streit um Wiedergutmachung. Wir haben nie die 40 Hektar bekommen. Wir sind bis zu Herbert Hoover gegangen und haben nie die 40 Acres bekommen. Wir haben das Maultier nicht bekommen. Also beschlossen wir, diesen Esel so weit zu reiten, wie er uns bringen konnte.
Abraham Lincoln ist einzigartig. Bevor Abraham Lincoln getötet wurde, stand er auf und trat, wie Sie wissen, zum ersten Mal unter einem amtierenden Präsidenten für das Wahlrecht für afroamerikanische Männer ein, die im Bürgerkrieg gedient hatten. Und das ist ein begrenztes Wahlrecht, aber es war damals ziemlich radikal.
Alles, was Afroamerikaner haben – jede Freiheit, die sie erlangt haben – kam von Republikanern, nicht von Demokraten. Bis zurück zur Emanzipationsproklamation und zur Bürgerrechtsbewegung. Das Bürgerrechtsgesetz wurde von einem republikanischen Kongress verabschiedet.
Ja, Präsident Abraham Lincoln war ein Republikaner, aber hundert Jahre später gehörte die Republikanische Partei nicht Lincoln. Richard Nixon wurde Präsident, indem er Amerikaner umwarb, die über die Integration verärgert waren, und so die Rassenkluft absichtlich verschärfte.
Solange die Gerechtigkeit nicht blind gegenüber der Hautfarbe ist, solange die Bildung sich nicht der Rasse bewusst ist und sich die Chancen nicht um die Hautfarbe der Menschen kümmern, wird die Emanzipation eine Proklamation, aber keine Tatsache sein.
Lincoln hat Amerika als biraciale Gesellschaft akzeptiert. Er spricht davon, zumindest einigen schwarzen Männern das Wahlrecht zu geben. In der Emanzipationsproklamation rät er einigen Schwarzen, hier in den Vereinigten Staaten treu für angemessene Löhne zu arbeiten. Er sagt nichts darüber, dass sie das Land verlassen. Er schickt schwarze Männer in die Armee. Das ist eine ganz andere Vision, als einfach zu sagen: „Lasst sie das Land verlassen.“ Ich denke, was interessant ist, ist die Änderung in Lincolns Sichtweise, aber man muss bedenken, dass er viele Jahre lang an dieser Idee der Kolonisierung festhielt.
Das Christentum ist KEINE Religion; es ist die Verkündigung des Endes der Religion. Religion ist eine menschliche Aktivität, die sich der Aufgabe widmet, Gott mit der Menschheit und die Menschheit mit sich selbst zu versöhnen. Das Evangelium jedoch – die Frohe Botschaft unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus – ist die erstaunliche Ankündigung, dass Gott das gesamte Werk der Versöhnung ohne einen Funken menschlicher Hilfe vollbracht hat. Es ist die bizarre Verkündigung, dass die Religion vorbei ist – die Zeit ist vorbei.
Ich wiederhole die vor einem Jahr abgegebene Erklärung: „Solange ich in meiner jetzigen Position bleibe, werde ich nicht versuchen, die Emanzipationserklärung zurückzuziehen oder zu ändern, noch werde ich eine Person in die Sklaverei zurückführen, die aufgrund der Bedingungen dieser Proklamation oder von.“ irgendein Gesetz des Kongresses.' Wenn das Volk, auf welche Weise oder mit welchen Mitteln auch immer, die erneute Versklavung solcher Personen zur Aufgabe der Exekutive machen sollte, muss ein anderer und nicht ich das Instrument sein, um dies zu tun.
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