Ein Zitat von Cory Booker

Der Reichtum Amerikas besteht darin, dass wir vielfältig sind. Wir sind nicht Schweden. Wir sind nicht Norwegen. Wir sind ein großes amerikanisches Experiment. Und sobald wir versuchen, die Rasse zu vergessen oder ihr den Rücken zu kehren, werden wir nicht mehr mit der wahren Rassenrealität konfrontiert, die immer noch besteht.
Personen, denen durch rechtswidrige Rassendiskriminierung Unrecht zugefügt wurde, sollten geheilt werden; Aber nach unserer Verfassung kann es weder eine Gläubiger- noch eine Schuldnerrasse geben. Dieses Konzept ist der Fokussierung der Verfassung auf den Einzelnen fremd. ...Das Konzept des Rassenanspruchs zu verfolgen – selbst für die bewundernswertesten und gütigsten Zwecke – bedeutet, die Denkweise, die Rassensklaverei, Rassenprivilegien und Rassenhass hervorgebracht hat, zu stärken und für zukünftiges Unheil zu bewahren. In den Augen der Regierung sind wir hier nur eine Rasse. Es ist amerikanisch.
Wir sind nicht rassenblind. Natürlich gibt es in diesem Land immer noch rassistische Spannungen. Aber die Vereinigten Staaten von Amerika haben enorme Fortschritte in den Rassenbeziehungen gemacht und sind immer noch der beste Ort auf der Welt, um eine Minderheit zu sein.
Amerika ist rassistisch. Amerika wurde auf Rasse gegründet. Rasse ist Amerika. Der Codename für Amerika ist „Rasse“.
In der Komödie sehe ich oft so viele seltsame Rassenwitze, und es ist so, als gäbe es in Ihrer Show keine Rassenvielfalt, um diese Rassenwitze überhaupt zu machen. Das Problem ist, dass hinten niemand ist, der sagt: „Hey, dieser Rassenwitz ist nicht wirklich angebracht.“
Wir sind alle sozusagen im Wettrennen dabei, bewusst oder unbewusst. Wir können weiß-supremacistische Rassenprojekte offen unterstützen. Wir können die Vorherrschaft der Weißen ablehnen und Rassenprojekte unterstützen, die auf eine demokratische Machtverteilung und eine gerechte Verteilung der Ressourcen abzielen. Oder wir können behaupten, dass wir uns nicht für Rasse interessieren. In diesem Fall werden wir mit ziemlicher Sicherheit stillschweigend die Vorherrschaft der Weißen unterstützen, weil wir nicht bereit sind, uns ihr entgegenzustellen. In einer Gesellschaft, in der die Vorherrschaft der Weißen jeden Aspekt unserer Welt strukturiert hat, kann es keinen Anspruch auf Neutralität geben.
Denn das schwarze Amerika braucht eine Politik, deren erste Aufgabe nicht darin besteht, die Idee eines schwarzen Amerikas zu stärken; und ein Rassendiskurs, bei dem es nicht in erster Linie um die Bewahrung der Rassenidee und der Rasseneinstimmigkeit geht. Wir brauchen etwas, das wir noch nicht haben: eine Art, über schwarze Armut zu sprechen, die die Realität des schwarzen Aufstiegs nicht verfälscht; eine Art, über den Aufstieg der Schwarzen zu sprechen, die die anhaltende Realität der schwarzen Armut nicht verzerrt.
Abdias do Nascimento war der erste Schriftsteller, der mir ein Rassenbewusstsein vermittelte. Durch seine Bücher und Schriften wurde mir zum ersten Mal klar, wie wichtig Rasse in unserer Gesellschaft ist. Er hatte den größten Einfluss auf mich, denn in meiner Familie war Rasse nie ein Thema.
Die Menschen sehen Amerika durch eine bestimmte Linse, entweder durch ihren Beruf, ihre Rasse oder ihr Geschlecht. Die Partei, die unsere rassistischen Vorstellungen zum Ausdruck bringt und Lösungen für die rassistischen Probleme bietet, mit denen wir konfrontiert sind, ist die Partei, die mit unseren Stimmen belohnt wird.
Ich glaube, wenn man sagt, man startet ein Rennen um 14 Uhr, dann sollte man dabei bleiben und das Rennen um 14 Uhr starten. Es gibt kein Vielleicht, Könnte sein oder Sollte sein. Du startest das Rennen pünktlich. Es ist sehr einfach.
Es liegt an der Kultur, nicht am Blut. Wenn Sie irgendwo auf der Welt hingehen und diese Babys adoptieren und in Haushalte geben können, die bereits in Amerika assimiliert wurden, werden diese Babys genauso amerikanisch aufwachsen wie jedes andere Baby, mit so viel Patriotismus und Liebe zum Land wie jedes andere Baby. Es geht nicht um Rasse. Es ging nie um Rasse. Tatsächlich beschreiben wir die Kämpfe auf diesem Planeten als Rasse, sie sind keine Rasse. Sie basieren auf der Kultur. Es ist ein Kampf der Kulturen, nicht der Rasse. Manchmal wird diese Rasse als Identifikation verwendet.
Mental liegt es mir am wichtigsten, mich auf die kleinen Dinge zu konzentrieren, die ich in einem Rennen tun muss, sei es Tempo, Kurveneinfahrt, Startgeschwindigkeit und solche Dinge. Ich denke vor oder während eines Rennens nicht so viel darüber nach. Ich vertraue einfach auf meine Fähigkeiten und all die harte Arbeit, die ich investiert habe, und lasse das Rennen auf mich zukommen.
Es überrascht mich nicht, dass in einem Land, das aus rassistischem Völkermord hervorgegangen ist, die Rassenfrage immer noch eine offene Wunde in der amerikanischen Seele ist. Wir haben uns nicht damit beschäftigt.
Während wir auf der Straße tanzen und uns selbst auf die Schulter klopfen, weil wir eine Nation sind, die groß genug ist, über Rassengrenzen hinwegzugehen und unseren ersten afroamerikanischen Präsidenten zu wählen, sollten wir nicht vergessen, dass wir eine Nation bleiben, die immer noch stolz Vorurteile praktiziert.
Während wir auf der Straße tanzen und uns selbst auf die Schulter klopfen, weil wir eine Nation sind, die groß genug ist, über Rassengrenzen hinwegzugehen und unseren ersten afroamerikanischen Präsidenten zu wählen, dürfen wir nicht vergessen, dass wir eine Nation bleiben, die immer noch stolz Vorurteile praktiziert.
Ich fahre in Australien Rennen mit historischen Muscle-Cars, und das ist mein Hobby. Und ich versuche, nach Hause zu rennen, sobald ich einen Film beendet habe, aber erzähle es niemandem.
Unser Versäumnis als Gesellschaft, die psychologischen, sozialen und politischen Auswirkungen weißer Privilegien angemessen anzuerkennen und ihnen entgegenzutreten, hat die Rassenungleichheit und rassenbedingte politische Ressentiments aufrechterhalten.
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