Ein Zitat von Courtney A. Kemp

Wenn es um die Macht zwischen Menschen geht, kommt es auf das Verlangen an. Wenn Sie wissen, was jemand will, können Sie ihn kontrollieren. So einfach ist das. Und das Gegenteil gilt auch: Wenn Sie die Kontrolle über Ihre eigenen Wünsche haben, wird Sie niemand jemals besitzen. Als Menschen werden wir von Verlangen geplagt – es verzehrt uns, es treibt uns an, es zerstört uns.
Natürlich der Klimawandel. Viele Veränderungen sind auf Faktoren zurückzuführen, auf die der Mensch keinen Einfluss hat, wie zum Beispiel Winde, Meeresströmungen und Sonnenaktivität. Aber die Liberalen wollen uns glauben machen, dass der Klimawandel auch durch Gase verursacht wird, die aus der Verbrennung sogenannter fossiler Brennstoffe durch Menschen ausgestoßen werden.
Liebe bedeutet, die Kontrolle aufzugeben. Es bedeutet, den Wunsch aufzugeben, die andere Person zu kontrollieren. Die beiden – Liebe und kontrollierende Macht über die andere Person – schließen sich gegenseitig aus. Wenn es uns ernst damit ist, jemanden zu lieben, müssen wir alle Wünsche in uns aufgeben, um die Beziehung zu manipulieren.
Menschen – die andere Tiere versklaven, kastrieren, experimentieren und filetieren – haben eine verständliche Vorliebe dafür, so zu tun, als würden Tiere keinen Schmerz empfinden. Eine scharfe Unterscheidung zwischen Menschen und „Tieren“ ist unerlässlich, wenn wir sie unserem Willen unterwerfen, sie für uns arbeiten lassen, sie tragen und essen wollen – ohne beunruhigende Anflüge von Schuldgefühlen oder Bedauern. Es ist unziemlich von uns, die wir uns anderen Tieren gegenüber oft so gefühllos verhalten, zu behaupten, dass nur Menschen leiden können. Das Verhalten anderer Tiere macht solche Behauptungen fadenscheinig. Sie sind uns einfach zu ähnlich.
In jedem von uns entsteht der Wunsch, die Kontrolle über unser eigenes Leben zu behalten, ein Bedürfnis nach Kontrolle. Für unsere geistige Gesundheit und unseren Erfolg ist es von entscheidender Bedeutung, dass wir die Kontrolle übernehmen.
Wir kaufen Dinge. Wir tragen sie oder hängen sie an unsere Wände oder setzen uns darauf, aber jeder, der möchte, kann sie uns wegnehmen. Oder zerbrich sie. ... Lange nachdem er tot ist, werden diese dummen kleinen Kästchen jemand anderem gehören, und dann jemand nach ihm, so wie jemand anderes sie vor ihm besaß. Aber daran denkt niemand: Objekte überleben uns und leben weiter. Es ist dumm zu glauben, dass sie uns gehören. Und es ist eine Sünde für sie, so wichtig zu sein.
Meiner Meinung nach werden diese Herausforderungen leichter zu bewältigen sein, diese Risiken werden geringer sein, wenn wir für den Austritt stimmen, weil wir die Kontrolle über die wirtschaftlichen Hebel haben werden; Wir werden die Kontrolle über das Geld haben, das wir an die Europäische Union senden. Wir werden die Kontrolle über unsere eigenen Gesetze haben und dadurch in der Lage sein, mit allem fertig zu werden, was die Welt auf uns wirft.
Menschen haben ein starkes Verlangen, Teil einer Gruppe zu sein. Dieser Wunsch macht uns anfällig für Modeerscheinungen, Moden und Ideenübertragungen.
Obwohl der Nihilismus schonungslos dafür kritisiert wird, dass er die dunkle Seite der menschlichen Erfahrung überbetont, könnte es ebenso wahr sein, dass diese Überbetonung ein notwendiges Gegengewicht zu oberflächlichem Optimismus und arrogantem Vertrauen in die menschliche Macht darstellt. Der Nihilismus erinnert uns daran, dass wir keine Götter sind und dass der Mensch trotz aller Errungenschaften und Wunder der Zivilisation nichts an der Tatsache ändern kann, dass er nur ein begrenztes Maß an Herrschaft und Kontrolle über sein eigenes Schicksal besitzt.
Wenn wir versuchen, Macht oder Kontrolle über jemand anderen auszuüben, können wir nicht umhin, dieser Person die gleiche Macht oder Kontrolle über uns zu geben.
Wir behandeln das Verlangen als ein zu lösendes Problem, gehen darauf ein, wofür das Verlangen da ist, und konzentrieren uns auf dieses Etwas und darauf, wie man es erlangt, anstatt auf die Natur und das Gefühl des Verlangens, obwohl es oft das Verlangen zwischen uns und dem Objekt des Verlangens ist, das den Raum dazwischen mit dem Blau der Sehnsucht füllt.
Es gibt einige Dinge, die wir kontrollieren können, andere einfach nicht. Und unsere Fähigkeit, sie zu unterscheiden, ist entscheidend für unser Glück und Wohlbefinden. Manchmal passieren uns oder um uns herum unerwartete Dinge. Unsere wahre Kraft liegt in unserer Reaktion.
Wir müssen uns selbst so völlig hingeben, dass wir uns nie wieder besitzen können. Wir müssen uns selbst und alle seine Rechte in einem ewigen Bund übergeben und Gott das absolute Recht geben, uns zu besitzen, zu kontrollieren und für immer zu besitzen.
Das Verlangen ist diese Absurdität, die die Unendlichkeit der Möglichkeiten offen hält. Immer optimistisch, immer einfallsreich, das Verlangen sagt uns, was es sieht, während es auf seinen göttlichen Flügeln vorwärts rast. Was wir nicht sehen können, beschreibt das Verlangen, und dann spornt es uns an, weiterzureisen, bis wir Freude zur Welt gebracht haben.
Ich bin zu der Überzeugung gelangt, dass ein Teil des Liebeskummers von diesem Konflikt zwischen Kontrolle und Verlangen herrührt. In der Liebe haben wir keine Kontrolle. Unser Herz und unser Geist werden von der überwältigenden Kraft der Emotionen gequält, gehänselt, verführt und erfreut, die uns dazu bringen, die reale Welt zu vergessen.
Für diejenigen von uns, die die Kontrolle über alle unsere mentalen Zustände haben wollen, werden kompatibilistische Substitute – wie etwa das Verlangen nach dem, was wir uns wünschen – immer so sein, als würde man ihnen, wenn sie sich verzweifelt wünschen, dass es einen Gott gibt, sagen, dass ja, Gott existiert, denn Gott ist einfach das Gute im Menschen.
Wir wissen nicht einmal, was unser Wunsch ist. Wir bitten andere Menschen, uns unsere Wünsche mitzuteilen. Wir möchten, dass unsere Wünsche aus unserem tiefsten Inneren, unseren persönlichen Tiefen kommen – aber wenn dem so wäre, wäre es kein Wunsch. Der Wunsch besteht immer nach etwas, von dem wir das Gefühl haben, dass es uns fehlt.
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