Ein Zitat von Craig A. Evans
Das in manchen Kreisen sehr beliebte Thomasevangelium wird von Archäologen ignoriert, vor allem weil es keine Glaubwürdigkeit aufweist. Es sagt uns nichts über den historischen Jesus und die Welt, in der er und seine Jünger lebten. Ich habe gehört, dass wir überhaupt wüssten, dass Jesus Jude war, wenn wir nur das Thomasevangelium hätten, wenn wir nur das Thomasevangelium hätten.
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Alle Archäologen in Israel und Palästina nutzen die Evangelien des Neuen Testaments. Sie tun dies, weil die Evangelien wahrhaftig sind. Kurz gesagt, die Evangelien helfen Archäologen zu wissen, wo sie graben müssen, und sie helfen Archäologen zu verstehen, was sie ausgraben. Die Evangelien und evangeliumsähnlichen Schriften des 2. Jahrhunderts sind selten wahrheitsgetreu, weshalb sich Archäologen selten auf sie berufen.
Das Besondere am Thomasevangelium ist, dass es sich nicht ausschließlich darauf konzentriert, wer Jesus ist und auf die wunderbaren Werke Jesu, sondern darauf, wie Sie und ich das Reich Gottes oder das Leben in der Gegenwart Gottes finden können.
Im Evangelium, das wir gerade gehört haben, lehrt Jesus, der Meister, die Menschenmengen und die kleine Gruppe seiner Jünger, indem er sich an ihre Verständnisfähigkeit anpasst. ... Jesus versucht nicht, „den Professor zu spielen“. Vielmehr möchte er die Herzen, das Verständnis und das Leben der Menschen erreichen, damit sie Früchte tragen.
Das Thomasevangelium erhebt den Anspruch, die geheimen Worte Jesu zu sein. Es gibt 114 davon, das sagt also viel aus, aber die zentrale Botschaft ist, dass Jesus derjenige ist, der das göttliche Licht offenbart, das das Universum ins Leben gerufen hat, und dass Sie und ich dieses Licht auch offenbaren.
Erwarten Sie als Prediger des Evangeliums Jesu keine weltlichen Ehren: Diese nahm Jesus Christus weder an sich noch gab er sie seinen Jüngern.
Jesus beauftragte seine Kirche, alle Nationen zu Jüngern zu machen. In diesem sorgfältig recherchierten Werk konkretisiert Thomas Hudgins die Methoden und Ziele zur Erfüllung dieser göttlich angeordneten Aufgabe. Ich bin dankbar für das Herz und die Leidenschaft von Thomas. Sie werden sie auf den Seiten dieser Arbeit finden.
Das Evangelium zerstört den Stolz, weil es uns sagt, dass wir so verloren sind, dass Jesus für uns sterben musste.
Das Evangelium sagt, dass Gott selbst in der Person Jesu Christi das getan hat, was der Mensch nicht tun kann, um von Gott angenommen zu werden. Um für Gott akzeptabel zu sein, müssen wir Gott ein Leben in vollkommenem und unaufhörlichem Gehorsam gegenüber seinem Willen bieten. Das Evangelium erklärt, dass Jesus dies für uns getan hat. Damit Gott gerecht ist, muss er sich mit unserer Sünde befassen. Auch das hat er in Jesus für uns getan. Das heilige Gesetz Gottes wurde von Christus vollkommen für uns gelebt, und seine Strafe wurde von Christus vollkommen für uns bezahlt. Das Leben und Sterben Christi für uns, und dies allein ist die Grundlage unserer Annahme bei Gott
Das Evangelium Jesu Christi ist eine gute Nachricht, eine frohe Botschaft und vieles mehr. Es ist die Heilsbotschaft, wie sie von Jesus Christus und seinen Aposteln und Propheten immer wieder verkündet wurde. Ich bin fest davon überzeugt, dass die gesamte Wahrheit und das Licht, die von Gott stammen, im Evangelium Jesu Christi enthalten sind.
Wie Paulus sagt: Auch wenn wir als Menschen Gott kennen, weigern wir uns, ihn anzuerkennen. Das hat Peter getan. Er weigerte sich, Jesus überhaupt zu „kennen“! Peters Versagen spiegelt unser gesamtes Versagen wider. Es zwingt uns, uns der Realität über uns selbst zu stellen. Aber der Kern der Geschichte ist, dass Jesus dies vorhergesagt hat – er wusste, dass es kommen würde. Und Jesus vergab Petrus, als dieser ihm seine Liebe gestand. Die Geschichte veranschaulicht also sowohl die schreckliche Natur der Sünde als auch die erstaunliche Realität der Gnade. Das ist für die ganze Bedeutung des Evangeliums von wesentlicher Bedeutung.
Jesus Christus hat das Evangelium nicht einer Werbeagentur anvertraut; Er beauftragte Jünger. Und er befahl ihnen nicht, Schilder anzubringen und Traktate zu verteilen; Er sagte, dass sie seine Zeugen sein würden.
Oftmals tendieren die auf Jesus ausgerichteten Kirchen zu einer „sozialen Evangeliums“-Interpretation des Reiches Gottes, und die „Paulus“-Kirchen sprechen davon, von der Sünde gerettet zu werden und in den Himmel zu kommen. Aber wenn wir sowohl Jesus als auch Paulus in ihrem historischen Kontext innerhalb der jüdischen Welt des ersten Jahrhunderts verstehen, werden die Probleme sowohl komplexer als auch letztendlich (glaube ich) klarer.
Der Kern unserer Arbeit ist das Evangelium von Jesus Christus, und meine Musik ist eine Widerspiegelung des Evangeliums von Jesus Christus. Es ist weniger inspirierend als vielmehr die Verbreitung des Evangeliums.
Im Gegensatz zu den Institutionen der Welt, die uns lehren, etwas zu WISSEN, fordert uns das Evangelium Jesu Christi heraus, etwas zu WERDEN ... Das Evangelium Jesu Christi ist der Plan, durch den wir zu dem werden können, was Kinder Gottes werden sollen ...Wohltätigkeit ist etwas, zu dem man wird.
In 99,9 % der Baptistenkirchen in Amerika würde ich mein Kind nicht auf eine Ferienbibelschule schicken. Lassen Sie einen Lehrer, der nicht einmal etwas vom Evangelium Jesu Christi versteht, diese kleinen Kinder fragen: „Wie viele von euch wollen in den Himmel?“ und verdammt, die meisten von ihnen! Verhärten Sie ihr Herz gegenüber dem Evangelium mit einem albernen Glaubensbekenntnis, denn es war eine alberne Verkündigung des Evangeliums! Es brachte keine echte Reue, es brachte keinen Glauben; Es ist nicht anders als in der römischen Kirche, die jedes geborene Kind tauft.
Es ist nur Jesus Christus, der durch das Evangelium Licht auf Leben und Unsterblichkeit geworfen hat; Und weil er dies getan hat und uns durch seinen Sühnetod und seine Fürsprache ermöglicht hat, das Beste aus dieser Entdeckung zu machen, ist sein Evangelium für alle, die es wollen, eine erlösende Kraft Gottes.
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