Ein Zitat von Criss Jami

Es stellt sich heraus, dass die Männer, die den Frieden letzten Endes unprätentiös schätzen, bereit sind, ihren eigenen Seelenfrieden zu opfern, um ihn wiederzugeben. Die Frage ist: „Wer zwischen den gegnerischen Kräften würde so etwas tun?“ Es scheint nur theoretisch, wenn auch wahr, dass Männer, die eher einen objektiven als einen subjektiven moralischen Standard akzeptieren, im Allgemeinen eher in der Lage sind, solche Opfer für den Frieden zu bringen.
Menschen mögen sich nach Frieden sehnen, nach Frieden schreien und für Frieden arbeiten, aber es wird keinen Frieden geben, bis sie dem vom lebendigen Christus aufgezeigten Weg folgen. Er ist das wahre Licht im Leben der Menschen.
Ohne inneren Frieden ist äußerer Frieden unmöglich. Wir alle wünschen uns Weltfrieden, aber Weltfrieden wird niemals erreicht werden können, wenn wir nicht zuerst Frieden in unserem eigenen Geist herstellen. Wir können sogenannte „Friedenstruppen“ in Konfliktgebiete schicken, aber der Frieden kann nicht von außen mit Waffen bekämpft werden. Nur wenn wir Frieden in unserem eigenen Geist schaffen und anderen dabei helfen, dasselbe zu tun, können wir hoffen, Frieden in dieser Welt zu erreichen.
Ordnung bedeutet für einen Liberalen nur Frieden; und die Hoffnung auf einen tiefen Frieden war eines der Hauptmotive der liberalen Bewegung. Zugeständnisse, Toleranz und Gleichheit hätten also wirklich zum Frieden geführt, und zwar zum Frieden der radikalsten Art, dem Frieden der moralischen Auslöschung.
So wie die Dinge jetzt laufen, wird der Frieden, den wir schließen, der Frieden, den wir zu schließen scheinen, ein Frieden des Öls, ein Frieden des Goldes, ein Frieden der Schifffahrt, kurz gesagt, ein Frieden sein, ohne moralischen Zweck oder menschliches Interesse.
Letztlich haben wir nur eine moralische Pflicht: weite Bereiche des Friedens in uns selbst zurückzugewinnen, immer mehr Frieden, und ihn auch anderen gegenüber widerzuspiegeln. Und je mehr Frieden in uns ist, desto mehr Frieden wird es in unserer unruhigen Welt geben.
Der Preis des Friedens ist Gerechtigkeit. Menschen und Nationen mögen lautstark „Frieden, Frieden“ verkünden, aber es wird keinen Frieden geben, bis die einzelnen Menschen in ihren Seelen jene Prinzipien der persönlichen Reinheit, Integrität und des Charakters pflegen, die die Entwicklung des Friedens fördern. Frieden kann nicht aufgezwungen werden. Es muss aus dem Leben und den Herzen der Menschen kommen. Es geht nicht anders.
Die Frage des Weltfriedens, die Frage des Familienfriedens, die Frage des Friedens zwischen Frau und Mann oder des Friedens zwischen Eltern und Kindern, alles hängt von diesem Gefühl der Liebe und Warmherzigkeit ab.
Wenn Sie wirklich Frieden wollen, werden Sie sich für Frieden entscheiden. Wenn Ihnen Frieden wichtiger wäre als alles andere und wenn Sie sich wirklich als Geist und nicht nur als kleines Ich wüssten, würden Sie unreaktiv und absolut wachsam bleiben, wenn Sie mit herausfordernden Menschen oder Situationen konfrontiert werden. Sie würden die Situation sofort akzeptieren und so eins mit ihr werden, anstatt sich von ihr zu trennen.
Es muss ein Frieden ohne Sieg sein ... Ein Sieg würde bedeuten, dass dem Verlierer Frieden aufgezwungen wird, dass den Besiegten die Bedingungen eines Siegers auferlegt werden. Es würde in Demütigung, unter Zwang und unter einem unerträglichen Opfer hingenommen werden und würde einen Schmerz, einen Groll, eine bittere Erinnerung hinterlassen, auf der die Bedingungen des Friedens ruhen würden, nicht für immer, sondern nur wie auf Treibsand. Nur ein Frieden zwischen Gleichen kann von Dauer sein.
Wahrer Frieden ist kein Gleichgewicht gegensätzlicher Kräfte und keine „schöne Fassade“, die lediglich Konflikte und Spaltungen verdeckt. Frieden erfordert vielmehr tägliches Engagement – ​​er ist hausgemacht – ausgehend von der Gabe Gottes, von der Gnade, die er uns in Jesus Christus geschenkt hat.
Frieden ist mehr als nur die Abwesenheit von Krieg. Wahrer Frieden ist Gerechtigkeit, wahrer Frieden ist Freiheit und wahrer Frieden erfordert die Anerkennung der Menschenrechte.
Wir sind von Frieden umgeben, ob wir uns nun im Frieden fühlen oder nicht. Damit meine ich, dass der Frieden, der über das Verstehen hinausgeht, kein subjektives Gefühl des Friedens ist; Wenn wir in Christus sind, sind wir in Frieden, auch wenn wir keinen Frieden verspüren.
Bewusstseinsfrieden ist größer als Seelenfrieden. Seelenfrieden ist eher nach außen gerichtet. Seelenfrieden entsteht, wenn Sie wissen, dass Sie in all Ihren Geschäftsbeziehungen ehrlich waren.
Ich spreche von echtem Frieden, der Art von Frieden, die das Leben auf der Erde lebenswert macht, der Art von Frieden, die es Menschen und Nationen ermöglicht, zu wachsen und zu hoffen und ein besseres Leben für ihre Kinder aufzubauen – nicht nur Frieden für Amerikaner, sondern Frieden für alle Männer und Frauen – nicht nur Frieden in unserer Zeit, sondern Frieden für alle Zeiten.
Frieden ist weitaus besser als Krieg. [...] Ich glaube, dass Frieden der einzige Weg zu wahrer Sicherheit ist. [...] Und es steht außer Frage, dass der einzige Weg zum Frieden über Verhandlungen führt.
Frieden kommt von innen. Suchen Sie es nicht ohne. Man kann argumentieren, dass Frieden und Glück aus der subjektiv verinnerlichten Perspektive entstehen, dass man erkennt, dass die Dinge schlimmer sein könnten, und dankbar ist, dass es nicht so ist. Die alternative Ansicht, dass Frieden und Glück aus der objektiven Außenperspektive entstehen, mehr und bessere Dinge zu haben als heute, ist zwar wichtig für das Wachstum, kann aber eine nie versiegende Quelle von Eifersucht, Unzufriedenheit und Enttäuschung sein. Eine Balance aus beidem, bei der die Menschen für das, was sie haben, dankbar sind und gleichzeitig nach mehr streben, scheint die beste Mischung aus Perspektive zu sein.
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