Ein Zitat von CS Lewis

Und da, mittendrin, finde ich: „Vergib uns unsere Sünden, so wie wir denen vergeben, die gegen uns sündigen.“ Es gibt nicht den geringsten Hinweis darauf, dass uns Vergebung zu anderen Bedingungen angeboten wird. Es ist völlig klar, dass uns nicht vergeben wird, wenn wir nicht vergeben.
Die unaufhörlichen Provokationen des täglichen Lebens zu vergeben – der herrischen Schwiegermutter, dem tyrannischen Ehemann, der nörgelnden Ehefrau, der selbstsüchtigen Tochter, dem betrügerischen Sohn weiterhin zu vergeben – wie können wir das schaffen? Nur denke ich, indem wir uns daran erinnern, wo wir stehen, indem wir unsere Worte ernst nehmen, wenn wir jeden Abend in unseren Gebeten sagen: „Vergib unsere Verfehlungen, so wie wir denen vergeben, die gegen uns verstoßen.“ Unter keinen anderen Bedingungen wird uns Vergebung angeboten. Wenn wir es ablehnen, verweigern wir Gottes Barmherzigkeit für uns selbst. Es gibt keinen Hinweis auf Ausnahmen und Gott meint, was er sagt.
Weißt du, Weiser, Jesus hat uns nicht gesagt, wir sollen jedem vergeben. Er sagte, halte die andere Wange hin, aber nur, wenn du derjenige bist, der getroffen wurde. Sogar das Vaterunser sagt es laut und deutlich: Vergib uns unsere Verfehlungen, so wie wir denen vergeben, die gegen uns verstoßen. Keine anderen. Jesus fordert uns dazu auf, das Unrecht loszulassen, das uns persönlich angetan wurde, und nicht das Unrecht, das jemand anderem zugefügt wurde. Aber die meisten Christen gehen fälschlicherweise davon aus, dass dies bedeutet, dass ein guter Christ bedeutet, alle Sünden und die Sünder zu vergeben.
Jesus lehrte uns zu beten: „Vergib uns unsere Verfehlungen, so wie auch wir denen vergeben, die gegen uns verstoßen.“ Vergib uns nicht und verprügele die Bastarde, die uns verletzt haben.
Vergib uns, wie wir vergeben – uns wird Vergebung zu keinen anderen Bedingungen angeboten. Wenn wir es ablehnen, verweigern wir die Barmherzigkeit Gottes für uns selbst.
Vergebung ist im Vaterunser verankert – vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben. In diesen Schriften wird auf die Kraft der Vergebung hingewiesen, die nicht nur dazu dient, Übertretungen zu verzeihen, sondern auch, um sicherzustellen, dass der Person, die verzeiht, auch ihre Verfehlungen vergeben werden.
Wenn wir weise sind, vergeben wir nicht dem anderen, sondern uns selbst. Wir vergeben, nicht um ein Unrecht auszulöschen, sondern um den Rest des Unrechts zu lindern, das in uns lebendig ist. Wir vergeben, weil es weniger schmerzhaft ist, als an Groll festzuhalten. Wir vergeben, weil wir uns ohne sie dazu verurteilen, genau das Trauma oder die Situation, die uns so verletzt hat, endlos zu wiederholen. Wir vergeben, weil es letztendlich die klügste Maßnahme ist, die wir in unserem eigenen Interesse ergreifen können. Wir vergeben, weil es uns das Gefühl des inneren Gleichgewichts wiederherstellt.
Wir müssen einander nicht nur lieben, sondern auch miteinander ertragen und verzeihen? „Vergib denen, die gegen uns verstoßen“? damit unser himmlischer Vater „uns unsere Sünden vergibt“ (Mt 6,14). So ehre und liebe von ganzem Herzen in jedem Menschen das Ebenbild Gottes, ohne Rücksicht auf seine Sünden, denn Gott allein ist heilig und ohne Sünde; und sehen Sie, wie Er uns liebt, wie viel Er für uns geschaffen hat und immer noch erschafft, uns barmherzig bestraft und uns großzügig und gnädig vergibt. Ehre auch den Mann, trotz seiner Sünden, denn er kann sich immer wieder gutmachen.
Diese Lehre von der Vergebung der Sünden ist eine Prämie für das Verbrechen. Vergib uns unsere Sünden bedeutet, dass wir in unserer Ungerechtigkeit fortfahren. Es ist eine der schädlichsten Lehren und eine der fruchtbarsten Quellen der Unmoral. Dies war der Hauptgrund dafür, dass christliche Nationen zu den unmoralischsten aller Nationen wurden. Als Christus diese Lehre lehrte, beging er eine Sünde, für die er durch seinen Tod nicht gesühnt hat und die niemals vergeben werden kann. Es gibt keine Vergebung der Sünden. Jede Ursache hat ihre Wirkung; Jeder Sünder muss die Folgen seiner Sünden tragen.
Ich vergebe. Erstens, weil mir Gott vergeben hat. Zweitens macht mich Unversöhnlichkeit unglücklich. Und drittens werde ich in Zukunft mehr Vergebung brauchen. Deshalb vergeben wir nicht zu ihrem Vorteil. Wir vergeben tatsächlich für uns selbst.
Wir beginnen zu vergeben, indem wir uns dafür entscheiden, zu vergeben. . . durch Entscheidung, nicht durch Gefühl. Unsere Gefühle führen uns nicht zur Vergebung. Meistens führen uns unsere Gefühle in die andere Richtung. Deshalb muss sich ein Mensch zuerst zum Verzeihen entscheiden. Hinter unseren Entscheidungen stecken immer unsere Gefühle.
Ich habe eine Proklamation veröffentlicht: „Vergib uns unsere Übertretungen, so wie wir denen vergeben, die gegen uns verstoßen.“ Ich habe allen Bürgern befohlen, in ihre Gemeinden zurückzukehren, um die Vorteile dieser Generalamnestie zu genießen.
Selbst als die wütenden, rachsüchtigen Gedanken in mir hochkochten, sah ich ihre Sünde. Jesus Christus war für diesen Mann gestorben; Wollte ich mehr verlangen? Herr Jesus, ich habe gebetet, vergib mir und hilf mir, ihm zu vergeben ... Jesus, ich kann ihm nicht vergeben. Gib mir deine Vergebung ... Und so entdeckte ich, dass die Heilung der Welt nicht mehr von unserer Vergebung als von unserer Güte abhängt, sondern von seiner. Wenn er uns sagt, wir sollen unsere Feinde lieben, gibt er mit dem Befehl auch die Liebe selbst.
Gott ist treu und gerecht, um uns unsere Sünden zu vergeben und uns von aller Ungerechtigkeit zu reinigen. Beichten bedeutet also, einzuatmen und Gott um Vergebung meiner Sünden zu bitten. Und wenn wir ausatmen, atmen wir die unreine Luft aus und atmen die reine Luft ein. Ich würde sagen, die reine Luft ist das Wissen, dass Gott uns unsere Sünden vergeben hat.
Einsteins E=mc2 ist ein außergewöhnliches Konzept. So radikal: Materie und Energie sind zwei Phasen desselben allgemeinen Stoffs. Es gibt nur eine andere Idee, die so radikal ist: Vergib uns unsere Verfehlungen, so wie wir denen vergeben, die gegen uns verstoßen.
Weigern wir uns zu vergeben? Auch Gott wird sich weigern, uns zu vergeben. So wie wir unsere Nächsten behandeln, so behandelt auch Gott uns. Die Vergebung oder Nichtvergebung Ihrer Sünden und damit auch Ihre Erlösung oder Zerstörung hängen von Ihnen selbst ab. Denn ohne Vergebung der Sünden gibt es keine Erlösung. Sie können selbst sehen, wie ernst es ist.
Die Vergebung unserer Sünden durch Jesus ist der einflussreichste Teil des Evangeliums, und wenn wir anderen vergeben, die gegen uns gesündigt haben, strahlen wir sein Licht am strahlendsten aus. Jeder Akt der Vergebung bringt einen Hauch von Himmel auf die Erde und lässt das Evangelium so jenseitig und übernatürlich erscheinen, wie es ist. Vergebung ist in der DNA der Verfolgten verankert.
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