Ein Zitat von CS Lewis

Das Problem, menschliches Leid mit der Existenz eines liebenden Gottes in Einklang zu bringen, ist nur so lange unlösbar, wie wir dem Wort „Liebe“ eine triviale Bedeutung beimessen und die Dinge so betrachten, als ob der Mensch im Mittelpunkt stünde. Der Mensch steht nicht im Mittelpunkt. Gott existiert nicht für den Menschen. Der Mensch existiert nicht um seiner selbst willen. „Du hast alle Dinge erschaffen, und zu deinem Wohlgefallen sind und wurden sie erschaffen.“ Wir wurden nicht in erster Linie geschaffen, damit wir Gott lieben (obwohl wir auch dafür geschaffen wurden), sondern damit Gott uns liebt, damit wir Objekte werden, in denen die göttliche Liebe „wohlgefällig“ ruht.
Feuerbach ... erkennt ... „sogar die Liebe, an sich das wahrste, innerste Gefühl, wird durch die Religiosität zu einem dunklen, illusorischen, da die religiöse Liebe den Menschen nur um Gottes willen, also den Menschen nur scheinbar, in Wahrheit aber nur Gott liebt.“ Ist das bei moralischer Liebe anders? Liebt es den Mann, diesen Mann um seines Willens willen, oder um der Moral willen, um des Menschen willen und so – für homo homini Deus – um Gottes willen?
Das Problem, menschliches Leid mit der Existenz eines liebenden Gottes in Einklang zu bringen, ist nur unlösbar, solange wir dem Wort „Liebe“ eine triviale Bedeutung beimessen.
Durch seine gnädige Herablassung wurde Gott Mensch und wird um des Menschen willen Mensch genannt, und indem er seinen Zustand gegen den unseren eintauschte, offenbarte er die Macht, die den Menschen durch seine Liebe zu Gott zu Gott erhebt und Gott aufgrund seiner Liebe zum Menschen zum Menschen herabführt. Durch diese gesegnete Umkehrung wird der Mensch durch Vergöttlichung zu Gott und Gott durch Vermenschlichung zum Menschen. Denn das Wort Gottes und Gottes Wille wollen immer und in allen Dingen das Geheimnis seiner Verkörperung verwirklichen.
Die ganze Geschichte der Schöpfung, der Inkarnation und unserer Eingliederung in die Gemeinschaft des Leibes Christi sagt uns, dass Gott uns begehrt, als wären wir Gott, als wären wir die bedingungslose Antwort auf Gottes Geben, die Gottes Selbst im Leben der Dreifaltigkeit gibt . Wir sind so geschaffen, dass wir uns darauf einlassen können, damit wir in die aufrichtige Liebe Gottes hineinwachsen können, indem wir lernen, dass Gott uns liebt, wie Gott Gott liebt.
Der Mensch ist in allen Dingen auf Gott angewiesen: Gott ist in einem Punkt auf den Menschen angewiesen. Ohne die Liebe des Menschen existiert Gott nicht als Gott, sondern nur als Schöpfer, und Liebe ist das Einzige, was niemand, nicht einmal Gott selbst, gebieten kann. Es ist ein kostenloses Geschenk oder es ist nichts. Und es ist am meisten selbst, am freisten, wenn es trotz Leid, Ungerechtigkeit und Tod angeboten wird. . . Die Rechtfertigung der Ungerechtigkeit des Universums ist nicht unsere blinde Akzeptanz von Gottes unerklärlichem Willen, noch unser Vertrauen in Gottes Liebe, seine dunkle und unverständliche Liebe zu uns, sondern unsere menschliche Liebe zu ihm, ungeachtet allem.
Der Mensch steht nicht im Mittelpunkt. Gott existiert nicht für den Menschen. Der Mensch existiert nicht um seiner selbst willen.
Das Christentum beinhaltet nicht den Glauben, dass alle Dinge für den Menschen geschaffen wurden. es beinhaltet den Glauben, dass Gott den Menschen liebt und für ihn Mensch geworden ist und gestorben ist.
Das Böse existiert nicht, mein Herr, oder zumindest existiert es nicht für sich. Das Böse ist einfach die Abwesenheit Gottes. Es ist genau wie Dunkelheit und Kälte, ein Wort, das der Mensch geschaffen hat, um die Abwesenheit Gottes zu beschreiben. Gott hat das Böse nicht geschaffen. Das Böse ist nicht wie Glaube oder Liebe, die genauso existieren wie Licht und Wärme. Das Böse ist das Ergebnis dessen, was passiert, wenn der Mensch die Liebe Gottes nicht in seinem Herzen hat. Es ist wie die Kälte, die entsteht, wenn es keine Wärme gibt, oder die Dunkelheit, die entsteht, wenn es kein Licht gibt.
Wir wurden nicht in erster Linie dazu geschaffen, Gott zu lieben, sondern damit Gott uns liebt.
Folgt aus „wendet euch“, dass ihr euch also umkehren könnt? Folgt aus „Liebe den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen“ (Dtn 6,5), dass du also von ganzem Herzen lieben kannst? Was beweisen Argumente dieser Art, aber der „freie Wille“ braucht die Gnade nicht Gottes, sondern kann alles aus eigener Kraft tun ... Aber daraus folgt nicht, dass der Mensch aus eigener Kraft bekehrt wird, und die Worte sagen das auch nicht; sie sagen einfach: „Wenn du dich umkehren und es sagen willst.“ Mann, was er tun soll. Wenn er es weiß und sieht, dass er es nicht tun kann, wird er fragen, woher er die Fähigkeit dazu finden kann ...“ 164
Der Mensch hat 32 Millionen Gesetze erlassen, seit DIE GEBOTE vor mehr als dreitausend Jahren auf dem Berg Sinai an Moses weitergegeben wurden, aber er hat das Gesetz Gottes nie verbessert. DIE ZEHN GEBOTE sind die Grundsätze, nach denen der Mensch mit Gott und mit dem Menschen leben kann. Sie sind Ausdruck der Gedanken Gottes gegenüber seinen Geschöpfen. Sie sind die Charta und der Leitfaden der menschlichen Freiheit, denn ohne das Gesetz kann es keine Freiheit geben.
Ich kann einen Menschen in diesem Leben nur insoweit lieben, als er versucht, im Lobpreis und im Dienst Gottes, unseres Herrn, voranzukommen; Denn wer etwas um seiner selbst willen und nicht um Gottes willen liebt, liebt Gott nicht von ganzem Herzen.
In der Bibel heißt es in einfachen Worten, dass Gott ein Selbstporträt gemacht hat. Er schuf den Menschen nach seinem eigenen Bild – Mann und Frau –, denn Gott ist Liebe. Warum sollten wir anfangen, an einen Gott mit Flügeln in den Wolken zu denken, wenn er im Geiste der Liebe in uns wohnt?!
Gott mag seine Befehle vom Berg Sinai donnern und die Menschen mögen sich fürchten, und doch bleiben sie im Herzen genau so, wie sie zuvor waren. Aber wenn ein Mann einmal seinen Gott unten in der Arena als einen leidenden, versuchten, schwitzenden und qualvollen Menschen sieht, der schließlich den Tod eines Verbrechers stirbt, dann ist er in der Tat ein harter Mann, der unberührt bleibt.
Der Mensch wurde geschaffen, um Gott zu verherrlichen. Nun mag das auch andere Dinge umfassen, die Gott für jeden Menschen geplant hat, aber im Wesentlichen wurde der Mensch geschaffen, um Gott zu verherrlichen.
Es ist eine mormonische Binsenweisheit, die unter uns weit verbreitet ist und die wir alle akzeptieren, dass Gott einst so war, wie der Mensch ist, und dass der Mensch auch so werden kann, wie Gott ist. Das bedeutet nicht, dass der Mensch Gott wird. Es tut mir leid, das sagen zu müssen, und doch ist es eine Wahrheit, dass nicht viele Menschen zu dem werden, was Gott ist, einfach weil sie den Preis nicht zahlen werden, weil sie nicht bereit sind, den Anforderungen gerecht zu werden; und doch können alle Menschen, wenn sie wollen, das werden, was Gott ist, aber nur diejenigen, die Erben der himmlischen Herrlichkeit sind, werden jemals mögliche Kandidaten dafür sein, das zu werden, was Gott ist.
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