Ein Zitat von CS Lewis
Niemand kehrt vom Christentum in denselben Zustand zurück, in dem er sich vor dem Christentum befand, sondern in einen noch schlimmeren Zustand: Der Unterschied zwischen einem Heiden und einem Abtrünnigen ist der Unterschied zwischen einer unverheirateten Frau und einer Ehebrecherin. Denn der Glaube vervollkommnet die Natur, aber der verlorene Glaube verdirbt die Natur. Deshalb haben viele Menschen unserer Zeit nicht nur das übernatürliche Licht verloren, sondern auch das natürliche Licht, das die Heiden besaßen.
Verwandte Zitate
Vor allem dank der ACLU ist der Glaube, dass es eine Trennmauer zwischen Glauben und Staat und nicht nur zwischen Kirche und Staat gibt, weit verbreitet. Die Ausübung des religiösen Glaubens auf öffentlichen Plätzen ist nicht verboten; nur die bundesstaatliche Auferlegung eines bestimmten Glaubens. Den Unterschied kennt kaum noch jemand.
Jeder belesene Mann weiß, dass der moralische Unterschied zwischen dem Zustand der Welt vor der Gründung des Christentums und seit der Einführung des Christentums der Unterschied zwischen Nacht und Tag, dem Königreich des Himmels und dem Königreich des Teufels ist.
Die Welt ist voller Menschen, die den Glauben verloren haben: Politiker, die den Glauben an die Politik verloren haben, Sozialarbeiter, die den Glauben an die Sozialarbeit verloren haben, Lehrer, die den Glauben an den Unterricht verloren haben und, soweit ich weiß, Polizisten, die den Glauben an die Polizeiarbeit verloren haben und Dichter, die den Glauben an die Poesie verloren haben. Es ist eine Bedingung des Glaubens, dass er von Zeit zu Zeit verloren geht oder zumindest verlegt wird.
Mütter kennen den Unterschied zwischen einer Brühe und einer Brühe. Und der Unterschied zwischen Damast und Chintz. Und der Unterschied zwischen Vinyl und Naugahyde. Und der Unterschied zwischen einem Haus und einem Zuhause. Und der Unterschied zwischen einem Romantiker und einem Stalker. Und der Unterschied zwischen einem Felsen und einem harten Ort.
Die Männer der Normandie glaubten daran, dass das, was sie taten, richtig war, glaubten daran, dass sie für die gesamte Menschheit kämpften, glaubten daran, dass ein gerechter Gott ihnen an diesem oder dem nächsten Brückenkopf Gnade gewähren würde. Es war das tiefe Wissen – und Gott bete, wir haben es nicht verloren –, dass es einen tiefgreifenden moralischen Unterschied zwischen der Anwendung von Gewalt zur Befreiung und der Anwendung von Gewalt zur Eroberung gibt.
Das ist der große Unterschied zwischen dem Christentum und anderen Religionen. Der Unterschied zwischen Works und Grace oder Do and Done.
Der Unterschied zwischen dem „natürlichen“ Individuationsprozess, der unbewusst abläuft, und dem, der bewusst realisiert wird, ist enorm. Im ersten Fall greift das Bewusstsein nirgends ein; Das Ende bleibt so dunkel wie der Anfang. Im zweiten Fall kommt so viel Dunkelheit ans Licht, dass die Persönlichkeit von Licht durchdrungen wird und das Bewusstsein zwangsläufig an Umfang und Einsicht gewinnt. Die Begegnung zwischen Bewusstem und Unbewusstem muss dafür sorgen, dass das Licht, das in der Dunkelheit scheint, nicht nur von der Dunkelheit erfasst wird, sondern sie erfasst.
Die bloße Idee, dass es aus islamischer Sicht eine Trennung zwischen Moschee und Staat geben könnte, ist die Auferlegung christlicher Praxis. Der Islam hat eigentlich keinen Platz für den Staat. Sie vertreten einen universalistischen Glauben wie das Christentum, glauben aber, dass es kein Land gibt, das den Islam einschränkt.
Es besteht ein gewaltiger Unterschied – ein verfassungsrechtlicher Unterschied – zwischen den vom Staat auferlegten Beschränkungen, die den intellektuellen Kontakt zwischen Studenten verbieten, und der Weigerung von Einzelpersonen, sich zu vermischen, wenn der Staat kein solches Verbot vorsieht.
Die griechische Architektur lehrte mich, dass die Säule dort ist, wo das Licht nicht ist, und dass der Raum dazwischen der Ort ist, an dem das Licht ist. Es geht um kein Licht, Licht, kein Licht, Licht. Eine Säule und eine Säule bringen Licht zwischen sich. Eine Säule zu schaffen, die aus der Wand wächst und ihren eigenen Rhythmus aus Nicht-Licht, Licht, Nicht-Licht, Licht macht: das ist das Wunder des Künstlers.
Unser eigentlicher Name für Gottes Schöpfung ist NATUR, denn das ist es, was die Natur ist. Ich werde die Natur für Sie in einfachen Worten definieren. Die Natur ist ein elektrisches Wellen-Gedankenbild der Natur Gottes, elektrisch projiziert von Seinem formlosen und unbedingten EINEN LICHT in zahllose Formen konditionierten Lichts, das wir Materie nennen.
Sehen ist niemals Glauben: Wir interpretieren das, was wir sehen, im Lichte dessen, woran wir glauben. Glaube ist Vertrauen in Gott, bevor man sieht, wie Gott auftaucht, daher liegt es in der Natur des Glaubens, dass er versucht werden muss.
Ein wirklich erhabener Moment ist der, wenn der letzte Lichtstrahl in die Seele eindringt und alle dort verstreuten, unzusammenhängenden Wahrheiten in einer einzigen Gruppe vereint. Es besteht ein so gewaltiger Unterschied zwischen dem Augenblick, der folgt, und dem Augenblick, der diesem vorausgeht, zwischen dem, was wir vorher waren, und dem, was wir hinter uns haben, dass das Wort „Gnade“ erfunden wurde, um die Idee dieses magischen Schlags, davon, zu vermitteln Licht von oben.
Ein wesentlicher Unterschied zwischen Christentum und Islam besteht darin, dass Muslime glauben, dass der Koran wörtlich das Wort Gottes enthält; es ist im Imperativ geschrieben. Dies schließt einen Vergleich mit dem Christentum aus.
Die Seele des Menschen ist, wenn man sie ihrer eigenen natürlichen Ebene überlässt, ein potenziell klarer Kristall, der in der Dunkelheit verbleibt. Es ist von Natur aus vollkommen, aber es fehlt ihm etwas, das es nur von außen und über sich selbst empfangen kann. Aber wenn das Licht darin scheint, verwandelt es sich gewissermaßen in Licht und scheint seine Natur im Glanz einer höheren Natur zu verlieren, der Natur des Lichts, das in ihm ist.
Nur in der Wahrheit erstrahlt die Nächstenliebe, nur in der Wahrheit kann die Nächstenliebe authentisch gelebt werden. Die Wahrheit ist das Licht, das der Nächstenliebe Sinn und Wert verleiht. Dieses Licht ist sowohl das Licht der Vernunft als auch das Licht des Glaubens, durch das der Intellekt zur natürlichen und übernatürlichen Wahrheit der Nächstenliebe gelangt: Er erfasst ihre Bedeutung als Geschenk, Annahme und Gemeinschaft. Ohne Wahrheit verkommt die Nächstenliebe zur Sentimentalität. Liebe wird zu einer leeren Hülle, die auf willkürliche Weise gefüllt werden kann.
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