Ein Zitat von CS Lewis

Das wirkliche Problem besteht darin, dass „Freundlichkeit“ eine Eigenschaft ist, die wir uns selbst aus völlig unzureichenden Gründen zuschreiben können. Jeder fühlt sich wohlwollend, wenn ihn gerade nichts stört. So tröstet sich ein Mensch leicht über all seine anderen Laster mit der Überzeugung, dass „sein Herz am rechten Fleck ist“ und „er keiner Fliege etwas zuleide tun würde“, obwohl er in Wirklichkeit nie das geringste Opfer für ein Mitgeschöpf gebracht hat . Wir halten uns für gütig, wenn wir nur glücklich sind: Aus den gleichen Gründen ist es nicht so einfach, sich selbst gemäßigt, keusch oder demütig vorzustellen.
Jeder fühlt sich wohlwollend, wenn ihn gerade nichts stört.
Der Mann hat eine seltsame angeborene Überzeugung von seiner eigenen Überlegenheit, die völlig unerschütterlich ist. Sein ganzes Leben lang hat er die Menschen um ihn herum mit seiner Überheblichkeit und seinem abscheulichen Temperament schikaniert und eingeschüchtert. Als Junge terrorisierte er seine ganze Familie mit seinen Wutanfällen, bei denen er sich auf den Boden warf und brüllte, bis er blau im Gesicht wurde. Seitdem ist es weitgehend das Gleiche. Jeder hat Angst vor seinen Wutausbrüchen. Er muss nur anfangen, mit den Zähnen zu knirschen, und die Leute fallen vor ihm zusammen.
Es ist ziemlich einfach, den Sport zu entwürdigen, seine Werte zu ändern, seine Ethik zu verwässern und seine traditionellen Assoziationen mit Ruhe, Entspannung und der Möglichkeit zum Nachdenken zu zerstören. Angeln ist kein Leistungssport. Die einzige wirkliche Konkurrenz des Fischers besteht in seiner Beute, und seine einzige wirkliche Herausforderung ist die Herausforderung an sich selbst. Dem kann nichts hinzugefügt werden, aber die Plage des zwischenmenschlichen Wettbewerbs kann sicherlich davon ablenken.
Der Italiener kommt mit dem gleichen offenen Herzen an seinen Tisch, mit dem ein Kind seiner Mutter in die Arme fällt, mit dem gleichen leichten Gefühl, am richtigen Ort zu sein.
Kein Mann von Ehre, wie das Wort normalerweise verstanden wird, hat jemals behauptet, dass seine Ehre ihn dazu verpflichtete, keusch oder gemäßigt zu sein, seine Gläubiger zu bezahlen, seinem Land nützlich zu sein, der Menschheit Gutes zu tun, sich zu bemühen, weise zu sein oder gelernt, sein Wort, sein Versprechen oder seinen Eid zu beachten.
Die Wohlwollenden sind den Neidischen überlegen, selbst in diesem gegenwärtigen Leben; Denn der neidische Mensch wird nicht nur von all dem Übel gequält, das ihm widerfährt, sondern auch von all dem Guten, das einem anderen zustößt. wohingegen der gütige Mensch durch die Selbstgefälligkeit und Gelassenheit, die er sich dadurch erworben hat, dass er über den Wohlstand aller Menschen um ihn herum nachdenkt, besser darauf vorbereitet ist, seine eigenen Katastrophen ungestört zu ertragen.
Es ist wie die Eitelkeit und Unverschämtheit des Menschen, ein Tier dumm zu nennen, weil es für seine stumpfen Wahrnehmungen stumm ist. Der Himmel ist durch Gunst; Wenn es aus Verdienst wäre, würde Ihr Hund hineingehen und Sie würden draußen bleiben. Von allen Geschöpfen, die jemals geschaffen wurden, ist er (der Mensch) das abscheulichste. Von der gesamten Brut ist er der Einzige, der Bosheit besitzt. Er ist das einzige Lebewesen, das beim Sport Schmerzen zufügt, obwohl er weiß, dass es Schmerzen sind. Die Tatsache, dass der Mensch richtig von falsch unterscheiden kann, beweist seine intellektuelle Überlegenheit gegenüber den anderen Geschöpfen; aber die Tatsache, dass er Unrecht tun kann, beweist seine moralische Unterlegenheit gegenüber jedem Geschöpf, das das nicht kann.
Wir loben einen Mann, der aus den richtigen Gründen und gegen die richtigen Personen und auch auf die richtige Art und Weise, im richtigen Moment und für die richtige Zeitspanne wütend ist.
Und wenn sich außerdem herausstellt, dass beide aufrichtig und gut sind, wird sich nichts leichter vermischen und vermischen als ein alter Priester und ein alter Soldat. In Wirklichkeit sind sie die gleiche Art von Mann. Der eine hat sich dem Land auf Erden verschrieben, der andere seinem Land im Himmel; es gibt keinen anderen Unterschied.
Die staatliche Wohlfahrtspolitik mit ihrem immer größer werdenden Heer von Rentnern und anderen Leistungsempfängern ist verhängnisvoll einfach zu starten und auszuweiten, aber fast unmöglich zu stoppen – und politisch völlig unmöglich rückgängig zu machen, egal wie offensichtlich und katastrophal ihre Folgen sind werden.
Es gibt keine Hoffnung für die Welt, solange wir nicht einen wahren Moralkodex des Individualismus formulieren, akzeptieren und öffentlich verkünden, der auf dem unveräußerlichen Recht des Menschen basiert, für sich selbst zu leben. Weder um seine Brüder zu verletzen noch ihnen zu dienen, sondern um in seiner Funktion und seinem Motiv von ihnen unabhängig zu sein. Weder um sie für sich selbst zu opfern noch sich selbst für sie zu opfern.
Im Rennen tritt der Mensch gegen sich selbst an, den grausamsten aller Gegner. Die anderen Läufer sind nicht die wahren Feinde. Sein Gegner liegt in ihm, in seiner Fähigkeit, mit Verstand und Herz sich selbst und seine Gefühle zu beherrschen.
Wenn ein Mann sich auf eine Weise verhält, die uns nervt, möchten wir ihn für böse halten, und wir weigern uns, der Tatsache ins Auge zu sehen, dass sein lästiges Verhalten das Ergebnis vorhergehender Ursachen ist, die, wenn wir ihnen lange genug folgen, uns über den Moment hinausführen, in dem er sich verhält Geburt, und damit zu Ereignissen, für die er beim besten Willen nicht verantwortlich gemacht werden kann ... Wenn ein Auto nicht anspringt, führen wir sein lästiges Verhalten nicht auf Sünde zurück, wir sagen nicht, du bist ein böses Auto, und Du sollst kein Benzin mehr haben, bis du gehst.
Ich finde keine Eigenschaft, die für einen Menschen so leicht zu fälschen ist wie Hingabe, auch wenn sein Leben und sein Verhalten nicht damit übereinstimmen; Das Wesentliche daran ist abstrus und okkult, aber der Schein ist einfach und auffällig.
Der Mensch von heute, der mehr oder weniger dem kollektiven Ideal ähnelt, hat sein Herz zu einer Mördergrube gemacht, wie die Analyse seines Unbewussten leicht beweisen kann, auch wenn er selbst davon nicht im Geringsten gestört wird.
Kein Mann konnte sich dazu durchringen, seinen Freunden oder sogar seiner Frau seinen wahren Charakter und vor allem seine wahren Grenzen als Bürger und Christ, seine wahre Gemeinheit, seine wahre Dummheit zu offenbaren. Eine ehrliche Autobiographie ist daher ein Widerspruch in sich: In dem Moment, in dem ein Mann sich selbst betrachtet, auch wenn er petto ist, versucht er, sich selbst zu vergolden und mit Fresken zu versehen. So schmeichelt die Frau eines Mannes, egal wie realistisch sie ihn sieht, ihm am Ende immer, denn das Schlimmste, das sie in ihm sieht, ist, wenn sie es sieht, deutlich besser als das, was tatsächlich da ist.
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