Ein Zitat von CS Lewis

F. Was halten Sie von der täglichen Disziplin im christlichen Leben – der Notwendigkeit, sich Zeit zu nehmen, um mit Gott allein zu sein? Lewis: „Wir haben unsere neutestamentlichen Regimentsbefehle zu diesem Thema. Ich gehe davon aus, dass jeder, der Christ wird, diese Praxis praktiziert. Es wurde uns von unserem Herrn auferlegt; und da es seine Befehle sind, glaube ich daran.“ Wenn wir ihnen folgen, ist es immer möglich, dass Jesus Christus meinte, was er sagte, als er uns aufforderte, den geheimen Ort aufzusuchen und die Tür zu schließen.
Die christliche Gemeinschaft ist wie die Heiligung des Christen. Es ist eine Gabe Gottes, die wir nicht beanspruchen können. Nur Gott kennt den wahren Zustand unserer Gemeinschaft, unserer Heiligung. Was uns schwach und unbedeutend erscheint, kann für Gott groß und herrlich sein. So wie der Christ nicht ständig seinen geistlichen Puls spüren sollte, so hat uns auch die christliche Gemeinschaft nicht von Gott gegeben, dass wir ständig ihre Temperatur messen.
Das Evangelium sagt, dass Gott selbst in der Person Jesu Christi das getan hat, was der Mensch nicht tun kann, um von Gott angenommen zu werden. Um für Gott akzeptabel zu sein, müssen wir Gott ein Leben in vollkommenem und unaufhörlichem Gehorsam gegenüber seinem Willen bieten. Das Evangelium erklärt, dass Jesus dies für uns getan hat. Damit Gott gerecht ist, muss er sich mit unserer Sünde befassen. Auch das hat er in Jesus für uns getan. Das heilige Gesetz Gottes wurde von Christus vollkommen für uns gelebt, und seine Strafe wurde von Christus vollkommen für uns bezahlt. Das Leben und Sterben Christi für uns, und dies allein ist die Grundlage unserer Annahme bei Gott
Kurz gesagt, ich bin kein Christ geworden, weil Gott mir versprochen hatte, ein noch glücklicheres Leben zu führen, als ich es als Atheist hatte. Er hat so etwas nie versprochen. Ihm zu folgen würde in der Tat in den Augen der Welt unweigerlich zu göttlichen Degradierungen führen. Ich bin vielmehr Christ geworden, weil die Beweise so überzeugend waren, dass Jesus wirklich der einzige Sohn Gottes ist, der seine Göttlichkeit durch die Auferstehung von den Toten bewiesen hat. Das bedeutete, dass es für mich der rationalste und logischste Schritt war, ihm zu folgen.
Im Mittelpunkt des Christentums steht der Herr Jesus Christus. Das Wesentliche und Wesentliche eines Christseins besteht darin, Christus sein ganzes Wesen anzuvertrauen. Der Höhepunkt des christlichen Lebens besteht darin, Christus anzubeten, die Tiefe darin, Ihn zu lieben, die Breite darin, Ihm zu gehorchen, und die Länge darin, Ihm zu folgen. Alles im christlichen Leben dreht sich um Jesus Christus. Einfach ausgedrückt: Das Christentum ist Christus.
Es gibt keine einzigartigen Haltungen, Zeiten und Einschränkungen, die unseren Zugang zu Gott einschränken. Meine Beziehung zu Gott ist intim und persönlich. Der Christ geht nicht zum Gottesdienst in den Tempel. Der Christ nimmt den Tempel mit. Jesus hebt uns über das Gebäude hinaus und erweist dem menschlichen Körper die höchste Ehre, indem er ihn zu seinem Wohnort macht, dem Ort, an dem er mit uns zusammenkommt. Auch heute noch würde Er den Spieß derer umwerfen, die es zu einem Marktplatz für ihre eigene Lust, Gier und ihren Reichtum machen.
Ich glaube, dass die Familie Gottes Herz näher ist als alles andere, das Unterstützungssystem, das er uns gegeben hat, um uns im Glauben zu stärken und uns zu unterstützen, wenn wir ins Wanken geraten. Wenn wir wollen, dass unser Familienleben dem Willen Gottes entspricht, muss Jesus unsere Priorität sein, unser Mittelpunkt, sowohl in unserem Zuhause als auch in unseren Diensten. Das bedeutet nicht, dass das Zusammenleben immer einfach ist: Zuhause kann der schwierigste Ort sein, um ein christliches Leben zu führen. Dort sehen uns die Leute, wenn wir müde sind und unsere Abwehrkräfte geschwächt sind.
Was wäre die Gesamtwirkung von Millionen kleiner, mitfühlender Taten, die wir täglich aufgrund unserer tief empfundenen christlichen Liebe für andere begehen? Im Laufe der Zeit würde dies eine transformierende Wirkung auf alle Kinder unseres himmlischen Vaters haben, indem wir ihnen seine Liebe durch uns entgegenbringen würden.
Christ zu sein bedeutet nicht nur, an die Lehre Christi zu glauben und sie zu praktizieren; Es geht nicht nur darum, dem Muster und Beispiel Christi zu folgen; Es geht darum, so eng mit Christus verbunden zu sein, dass sein Leben und seine Kraft in uns wirken. Es geht darum, „in Christus“ zu sein, es geht darum, dass Christus in uns ist.
Das ganze Leben muss in der Gegenwart und Kraft Gottes gelebt werden, nicht nur für ein paar Minuten oder sogar eine Stunde am Morgen. Es ist, als ob wir einen kleinen Bissen spiritueller Nahrung und Hoffnung zu uns nehmen möchten, der uns für eine Weile trägt. Dann fragen wir uns, warum wir so müde sind und nicht in der Lage sind, so zu leben, wie Christus uns ruft. Um das Leben in Fülle, zu dem Jesus uns eingeladen hat, wirklich zu genießen, müssen wir uns Gott immer bewusster sein, so wie er es war. Wir brauchen diese regelmäßige, konzentrierte Zeit der Stille, aber wir müssen auch unser Bewusstsein für Gott und unsere Hingabe an Gott in unsere zahlreicheren „lauten Zeiten“ mitnehmen.
Nicht in unserem Leben muss Gottes Hilfe und Gegenwart noch bewiesen werden, sondern Gottes Gegenwart und Hilfe wurden uns im Leben Jesu Christi bewiesen. Tatsächlich ist es für uns wichtiger zu wissen, was Gott Israel, seinem Sohn Jesus Christus, angetan hat, als nach dem zu suchen, was Gott heute für uns vorhat.
Diejenigen, die das tiefere christliche Leben suchen, und diejenigen, die den Reichtum wollen, der in Christus Jesus, dem Herrn, ist, suchen keinen Ort, keinen Reichtum, keine Dinge, nur Christus.
Ich glaube, dass Gott uns bei unserer Arbeit immer Gelegenheit geben wird, anderen von seinem Sohn zu erzählen. ... Wir sind da, um sie zu lieben und zu retten, und als Christ tue ich dies im Namen Jesu Christi.
Das christliche Leben ist von „moralischer spontaner Originalität“ geprägt, weshalb der Jünger dem gleichen Vorwurf ausgesetzt ist wie Jesus Christus, nämlich dem der Inkonsistenz. Aber Jesus Christus war immer konsequent gegenüber Gott, und der Christ muss konsequent gegenüber dem Leben des Sohnes Gottes in ihm sein, nicht gegenüber festen Glaubensbekenntnissen. Die Menschen geben sich Glaubensbekenntnissen hin und Gott muss sie aus ihren Vorurteilen verbannen, bevor sie sich Jesus Christus hingeben können.
Beten wir für uns selbst, dass wir das Wort „Sorge“ nicht aus unserem christlichen Wortschatz verlieren. Lasst uns für unsere Nation beten. Beten wir für diejenigen, die Jesus Christus und die erlösende Liebe nie gekannt haben, für moralische Kräfte überall, für unsere nationalen Führer. Lass das Gebet unsere Leidenschaft sein. Lass das Gebet unsere Praxis sein.
Das christliche Leben ist nicht nur unsere Privatsache. Wenn wir in Gottes Familie wiedergeboren wurden, ist er nicht nur unser Vater geworden, sondern jeder andere christliche Gläubige auf der Welt, unabhängig von seiner Nation oder Konfession, ist unser Bruder oder unsere Schwester in Christus geworden. Aber es nützt nichts, anzunehmen, dass die Mitgliedschaft in der universalen Kirche Christi ausreicht; Wir müssen zu einem lokalen Zweig davon gehören. Der Platz jedes Christen ist in einer örtlichen Kirche. an seinem Gottesdienst, seiner Gemeinschaft und seinem Zeugnis teilhaben.
Merken Sie sich meine Worte: Wann immer eine Sekte das Christentum angreift, greift sie als Erstes die Gottheit unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus an; stimmt das nicht? Sie werden seine Gottheit angreifen. Im Laufe der 2000 Jahre christlichen Geschichte mussten wir Mauern errichten, um sie fernzuhalten. Wir mussten kämpfen, wir mussten Waffen sammeln, wir mussten uns entschuldigen, wir mussten alles tun. Es ist unser Ziel und unsere Verantwortung, zu verkünden, dass Jesus Christus Gott ist.
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