Ein Zitat von CS Lewis

Das Problem, menschliches Leid mit der Existenz eines liebenden Gottes in Einklang zu bringen, ist nur unlösbar, solange wir dem Wort „Liebe“ eine triviale Bedeutung beimessen. — © CS Lewis
Das Problem, menschliches Leid mit der Existenz eines liebenden Gottes in Einklang zu bringen, ist nur unlösbar, solange wir dem Wort „Liebe“ eine triviale Bedeutung beimessen.
Das Problem, menschliches Leid mit der Existenz eines liebenden Gottes in Einklang zu bringen, ist nur so lange unlösbar, wie wir dem Wort „Liebe“ eine triviale Bedeutung beimessen und die Dinge so betrachten, als ob der Mensch im Mittelpunkt stünde. Der Mensch steht nicht im Mittelpunkt. Gott existiert nicht für den Menschen. Der Mensch existiert nicht um seiner selbst willen. „Du hast alle Dinge erschaffen, und zu deinem Wohlgefallen sind und wurden sie erschaffen.“ Wir wurden nicht in erster Linie geschaffen, damit wir Gott lieben (obwohl wir auch dafür geschaffen wurden), sondern damit Gott uns liebt, damit wir Objekte werden, in denen die göttliche Liebe „wohlgefällig“ ruht.
Manchmal scheint das Leben einen höheren Sinn zu haben. Ereignisse entfalten sich in unheimlichen Abfolgen. Längst vergessene Bekannte tauchen mit Neuigkeiten auf, die das Leben verändern. Ein Fremder erscheint und spricht ein paar weise Worte, um ein zuvor unlösbares Problem zu lösen, oder etwas in einem kürzlichen Traum passiert in der Realität. Plötzlich scheint die Existenz Gottes bestätigt zu sein.
Die Menschen sind nicht bereit oder in der Lage, sich über das Leiden zu freuen, es sei denn, sie erleben eine massive biblische Revolution in ihrem Denken und Fühlen über den Sinn des Lebens. Die menschliche Natur und die amerikanische Kultur machen es unmöglich, sich über Leid zu freuen. Dies ist ein Wunder, das Gott durch sein Wort in der menschlichen Seele bewirkt hat.
Wenn es wahr ist, wie ich zu zeigen versucht habe, dass Liebe die einzig vernünftige und zufriedenstellende Antwort auf das Problem der menschlichen Existenz ist, dann muss jede Gesellschaft, die die Entwicklung der Liebe relativ ausschließt, auf lange Sicht von selbst untergehen Widerspruch zu den Grundbedürfnissen der menschlichen Natur.
Für die meisten theistischen Gläubigen kann das menschliche Leben in einem Universum ohne Gott keinen Sinn haben. Ganz aufrichtig und mit verständlicher Sehnsucht nach einem Sinn für ihre Existenz lehnen sie die Möglichkeit ab, dass es keinen Gott gibt. Ihrer Meinung nach ist nur ein zielgerichtetes Universum möglich, das auf Gott basiert, und die Wissenschaft kann nichts anderes tun, als diese Wahrheit zu unterstützen.
Das Hauptproblem derjenigen, die die Existenz Gottes leugnen, ist nicht intellektueller Natur. Es liegt nicht an unzureichenden Informationen oder daran, dass Gottes Manifestation seiner selbst in der Natur verdeckt wurde. Das Problem der Atheisten besteht nicht darin, dass sie Gott nicht kennen können, sondern darin, dass sie ihn nicht kennen wollen. Das Problem des Menschen mit der Existenz Gottes ist kein intellektuelles Problem; es ist ein moralisches Problem.“ Denn der Zorn Gottes wird vom Himmel her offenbar gegen alle Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit der Menschen – Röm. 1:18“
Weißt du, was ich gut kann? Triviales Streben. Was nützt dir das im Leben? Der Name enthält das Wort „trivial“. Das Spiel sagt Ihnen im Grunde, dass Sie trivialen Dingen nachgehen. Trivial – also nicht wichtig. Trivial – im Sinne von „Vielleicht hättest du zur Graduiertenschule gehen sollen“.
Denkgewohnheiten führen dazu, dass wir Beschreibungen von Tierquälerei als emotional und „nur für Tierliebhaber“ beiseite schieben; oder wenn nicht, dann ist das Problem im Vergleich zu den Problemen der Menschen so trivial, dass kein vernünftiger Mensch ihm Zeit und Aufmerksamkeit widmen könnte. Auch das ist ein Vorurteil – denn wie kann man wissen, dass ein Problem trivial ist, bis man sich die Zeit genommen hat, sein Ausmaß zu untersuchen?
Die lebensverändernde Erfahrung ist nicht die Entdeckung, dass ich Entscheidungen treffen muss, die die Art und Weise bestimmen, wie ich meine Existenz lebe, sondern das Bewusstsein, dass meine Existenz selbst nicht im Mittelpunkt steht. Sobald ich Gott „kenne“, das heißt, wenn ich Gottes Liebe als die Liebe erlebe, in der alle meine menschlichen Erfahrungen verankert sind, kann ich mir nur noch eines wünschen: in dieser Liebe zu sein.
Liebe ist grundlegend für das Überleben der Menschheit. Ich bin davon überzeugt, dass die Liebe letztlich das einzig Absolute ist; Liebe ist das höchste Gut. Wer liebt, hat irgendwie die Bedeutung der ultimativen Realität entdeckt. Wer hasst, kennt Gott nicht; Wer hasst, hat keine Kenntnis von Gott. Liebe ist das höchste verbindende Prinzip des Lebens.
Der Dualismus macht das Problem unlösbar; Der Materialismus leugnet die Existenz eines zu untersuchenden Phänomens und damit eines Problems.
Für die meisten Menschen erscheint ein Universum, das aus herumwirbelnden und tunden Teilchen besteht, kalt, öde und bedeutungslos. Bedeutung ist jedoch nicht etwas, das im Raum schwebt und das Universum wie eine nebulöse, mystische Wolke durchdringt. ... Bedeutung entsteht aus der Arbeit des menschlichen Geistes und existiert daher nur im menschlichen Geist. Der Sinn der Existenz ist, was auch immer Sie daraus machen wollen.
Liebe ist die einzig vernünftige und zufriedenstellende Antwort auf das Problem der menschlichen Existenz.
Ich werde keinen Moment erleben, in dem ich nicht in Liebe lebe. Wer liebt, tut alles, ohne zu leiden, oder, leidend, liebt er sein Leiden.
Der Glaube beschränkt sich nicht auf die Bestätigung der Existenz Gottes. Nein, der Glaube sagt uns, dass Gott uns liebt und eine liebevolle Antwort verlangt. Diese Antwort erfolgt durch die Liebe zu den Menschen, und das verstehen wir unter einer Verpflichtung gegenüber Gott und unserem Nächsten.
Was das Leiden der Gläubigen vom Leiden der Ungläubigen unterscheiden sollte, ist die Zuversicht, dass unser Leiden unter der Kontrolle eines allmächtigen und allliebenden Gottes steht. Unser Leiden hat in Gottes ewigem Plan einen Sinn und Zweck, und Er bringt oder lässt nur das in unser Leben, was zu Seiner Ehre und unserem Wohl dient.
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