Ein Zitat von CS Lewis
Das Christentum beinhaltet nicht den Glauben, dass alle Dinge für den Menschen geschaffen wurden. es beinhaltet den Glauben, dass Gott den Menschen liebt und für ihn Mensch geworden ist und gestorben ist.
Themen zitieren
Zitat Autor
Verwandte Zitate
Das Problem, menschliches Leid mit der Existenz eines liebenden Gottes in Einklang zu bringen, ist nur so lange unlösbar, wie wir dem Wort „Liebe“ eine triviale Bedeutung beimessen und die Dinge so betrachten, als ob der Mensch im Mittelpunkt stünde. Der Mensch steht nicht im Mittelpunkt. Gott existiert nicht für den Menschen. Der Mensch existiert nicht um seiner selbst willen. „Du hast alle Dinge erschaffen, und zu deinem Wohlgefallen sind und wurden sie erschaffen.“ Wir wurden nicht in erster Linie geschaffen, damit wir Gott lieben (obwohl wir auch dafür geschaffen wurden), sondern damit Gott uns liebt, damit wir Objekte werden, in denen die göttliche Liebe „wohlgefällig“ ruht.
Durch seine gnädige Herablassung wurde Gott Mensch und wird um des Menschen willen Mensch genannt, und indem er seinen Zustand gegen den unseren eintauschte, offenbarte er die Macht, die den Menschen durch seine Liebe zu Gott zu Gott erhebt und Gott aufgrund seiner Liebe zum Menschen zum Menschen herabführt. Durch diese gesegnete Umkehrung wird der Mensch durch Vergöttlichung zu Gott und Gott durch Vermenschlichung zum Menschen. Denn das Wort Gottes und Gottes Wille wollen immer und in allen Dingen das Geheimnis seiner Verkörperung verwirklichen.
Feuerbach ... erkennt ... „sogar die Liebe, an sich das wahrste, innerste Gefühl, wird durch die Religiosität zu einem dunklen, illusorischen, da die religiöse Liebe den Menschen nur um Gottes willen, also den Menschen nur scheinbar, in Wahrheit aber nur Gott liebt.“ Ist das bei moralischer Liebe anders? Liebt es den Mann, diesen Mann um seines Willens willen, oder um der Moral willen, um des Menschen willen und so – für homo homini Deus – um Gottes willen?
Im islamischen Glauben ist Wissen zweifach. Es gibt das, was durch den Heiligen Propheten (saws) offenbart wurde, und das, was der Mensch aufgrund seines eigenen Intellekts entdeckt. Diese beiden beinhalten auch keinen Widerspruch, vorausgesetzt, der Mensch bedenkt, dass sein eigener Geist selbst die Schöpfung Gottes ist. Ohne diese Demut ist kein Gleichgewicht möglich. Damit gibt es keine Barrieren. Tatsächlich liegt eine Stärke des Islam seit jeher in seinem Glauben, dass die Schöpfung nicht statisch, sondern kontinuierlich ist und dass Gott durch wissenschaftliche und andere Bemühungen neue Fenster geöffnet hat und weiterhin öffnet, damit wir die Wunder seiner Schöpfung sehen können
Es gibt kein Argument auf der Welt, das so hasserfüllt ist wie ein religiöser Glaube. Je gebildeter ein Mensch ist, desto weniger Rücksicht nimmt er auf den Glauben eines anderen.
Es ist nur ein Narr und nicht der Philosoph, noch nicht einmal der umsichtige Mensch, der so leben wird, als ob es keinen Gott gäbe ... Wäre ein Mensch so vollständig und stark vom Glauben an einen Gott beeindruckt, wie er sein sollte, dann wäre das sein Das moralische Leben würde durch die Kraft des Glaubens reguliert; Er würde Ehrfurcht vor Gott und vor sich selbst haben und nichts tun, was vor keinem von ihnen verborgen bleiben konnte.
Der Mensch steht nicht im Mittelpunkt. Gott existiert nicht für den Menschen. Der Mensch existiert nicht um seiner selbst willen.
Kaum entdeckt der Mensch die Intelligenz, versucht er, sie in seine eigene Dummheit einzubeziehen.
Der Mann, der einen bestimmten religiösen Glauben hat und sich davor fürchtet, darüber zu diskutieren, aus Furcht, er könnte sich als falsch erweisen, ist seinem Glauben nicht treu, er hat nur die Treue eines Feiglings gegenüber seinen Vorurteilen. Wenn er ein Liebhaber der Wahrheit wäre, wäre er jederzeit bereit, seinen Glauben zugunsten eines höheren, besseren und wahreren Glaubens aufzugeben.
Aber der Stellvertreter Christi zu sein, zu behaupten, seine Vorrechte auf Erden auszuüben, beinhaltet einen Anspruch auf seine Eigenschaften, und deshalb ist unser Widerstand gegen das Papsttum ein Widerstand gegen einen Mann, der behauptet, Gott zu sein.
Es ist Gottes Erde, aus der der Mensch genommen wird. Daraus hat er seinen Körper. Sein Körper gehört zu seinem Wesen. Der Körper des Menschen ist nicht sein Gefängnis, seine Hülle sein Äußeres, sondern der Mensch selbst. Der Mensch „hat“ keinen Körper; er „hat“ keine Seele; vielmehr „ist“ er mit Leib und Seele. Der Mensch ist am Anfang wirklich sein Körper. Er ist ein. Er ist sein Leib, so wie Christus ganz und gar sein Leib ist, so wie die Kirche der Leib Christi ist
Der Weise tut nichts anderes als das, was offen und ohne Falschheit getan werden kann, und er tut auch nichts, wodurch er sich in irgendein Unrecht verwickeln könnte, auch wenn er unbemerkt bleiben könnte. Denn er ist in seinen eigenen Augen schuldig, bevor er es in den Augen anderer ist; und die Publizität seines Verbrechens bringt ihm nicht mehr Schande als sein eigenes Bewusstsein davon.
Das Christentum ist, richtig verstanden, völlig anders als die Religion, die der Mensch erfindet. Es widerspricht so völlig der Art und Weise, wie der Mensch Dinge tut, dass es von Gott kommen muss. Nehmen wir zum Beispiel Weihnachten; Nur Gott hätte daran denken können. Wenn der Mensch ein Superwesen erfindet, entsteht ein Superman oder Captain Marvel. Gott schenkt der Welt ein Baby.
Nach christlichem Glauben existiert der Mensch um Gottes Willen; Laut der liberalen Kirche existiert Gott in der Praxis, wenn nicht in der Theorie, um des Menschen willen.
Untreue besteht nicht darin, zu glauben oder nicht zu glauben; es besteht darin, vorzugeben zu glauben, was er nicht glaubt. Es ist unmöglich, den moralischen Schaden zu beziffern, den geistiges Lügen, wenn ich es so ausdrücken darf, in der Gesellschaft angerichtet hat. Wenn ein Mann die Keuschheit seines Geistes so weit verdorben und prostituiert hat, dass er seinen beruflichen Glauben auf Dinge stützt, an die er nicht glaubt, hat er sich auf die Begehung jedes anderen Verbrechens vorbereitet.
Ich kann einen Menschen in diesem Leben nur insoweit lieben, als er versucht, im Lobpreis und im Dienst Gottes, unseres Herrn, voranzukommen; Denn wer etwas um seiner selbst willen und nicht um Gottes willen liebt, liebt Gott nicht von ganzem Herzen.
Verwandte Autoren
Zitate von Ayn Rand
Russisch
Schriftsteller
Zitate von Francois de La Rochefoucauld
Französisch
Schriftsteller
Zitate von Gilbert K. Chesterton
Englisch
Schriftsteller
Zitate von HL Mencken
amerikanisch
Schriftsteller
Zitate von Haruki Murakami
japanisch
Schriftsteller
Zitate von JRR Tolkien
Englisch
Schriftsteller
Zitate von Kurt Vonnegut
amerikanisch
Schriftsteller
Zitate von Leo Tolstoi
Russisch
Schriftsteller
Zitate von Mark Twain
amerikanisch
Schriftsteller
Zitate von Mason Cooley
amerikanisch
Schriftsteller
Zitate von Ray Bradbury
amerikanisch
Schriftsteller
Zitate von Samuel Johnson
Englisch
Schriftsteller
Zitate von Seth Godin
amerikanisch
Schriftsteller
Zitate von Sherrilyn Kenyon
amerikanisch
Schriftsteller
Zitate von Suzanne Collins
amerikanisch
Schriftsteller