Ein Zitat von CS Lewis

Der Kern des Christentums ist ein Mythos, der auch eine Tatsache ist. Der alte Mythos vom sterbenden Gott steigt, ohne aufzuhören, ein Mythos zu sein, vom Himmel der Legenden und Vorstellungen auf die Erde der Geschichte herab. Es geschieht – zu einem bestimmten Zeitpunkt, an einem bestimmten Ort, gefolgt von definierbaren historischen Konsequenzen. Wir gehen von einem Baldurus oder einem Osiris, die, niemand weiß wann und wo, sterben, zu einer historischen Person über, die (es ist alles in Ordnung) unter Pontius Pilatus gekreuzigt wurde. Indem es zur Tatsache wird, hört es nicht auf, ein Mythos zu sein: Das ist das Wunder.
Der Kern des Christentums ist ein Mythos, der auch eine Tatsache ist. Der alte Mythos vom sterbenden Gott kommt, ohne aufzuhören, ein Mythos zu sein, vom Himmel der Legenden und der Fantasie auf die Erde der Geschichte herab.
Als Kind glaubte ich fest an die alten Götter, einfach weil ich mich zwischen der Realität der Tatsachen und der Realität des Mythos für den Mythos entschieden habe ... Mythos ist die Wahrheit einer Tatsache, nicht Tatsache die Wahrheit eines Mythos.
Wir müssen uns daran erinnern, dass es einen großen Unterschied zwischen einem Mythos und einem Wunder gibt. Ein Mythos ist die Idealisierung einer Tatsache. Ein Wunder ist die Fälschung einer Tatsache. Zwischen einem Mythos und einem Wunder besteht derselbe Unterschied wie zwischen Fiktion und Lüge – zwischen Poesie und Meineid. Wunder gehören der fernen Vergangenheit und der fernen Zukunft an. Die kleine Sandlinie zwischen den Meeren, die Gegenwart genannt wird, gehört nach gesundem Menschenverstand zum Natürlichen.
Der Mythos weist nicht auf eine Tatsache hin; Der Mythos weist über die Tatsachen hinaus auf etwas hin, das die Tatsachen informiert
Der Kern des Christentums ist ein Mythos, der auch eine Tatsache ist.
Historischer Sinn und poetischer Sinn sollten letztendlich nicht im Widerspruch stehen, denn wenn Poesie der kleine Mythos ist, den wir erschaffen, ist Geschichte der große Mythos, den wir leben und in unserem Leben ständig neu erfinden.
Das Rad der Zeit dreht sich, Zeitalter kommen und vergehen und hinterlassen Erinnerungen, die zur Legende werden. Die Legende wird zum Mythos, und selbst der Mythos ist längst vergessen, wenn das Zeitalter, das ihn hervorgebracht hat, wiederkommt.
Ein Mythos ist eine feste Sichtweise auf die Welt, die nicht zerstört werden kann, weil, durch den Mythos betrachtet, alle Beweise den Mythos stützen.
Aber Mythen sind etwas anderes als eine Erklärung der Welt, der Geschichte und des Schicksals. Der Mythos drückt in Begriffen der Welt – das heißt der anderen Welt oder der zweiten Welt – das Verständnis aus, das der Mensch von sich selbst in Bezug auf die Grundlage und die Grenze seiner Existenz hat. Entmythologisieren bedeutet also, den Mythos zu interpretieren, das heißt, die objektiven Darstellungen des Mythos mit dem darin sowohl gezeigten als auch verborgenen Selbstverständnis in Beziehung zu setzen.
Was die Mechanik einer Geschichte angeht, ist der Mythos faszinierend, weil wir den Mythos nicht erfunden haben; Der Mythos ist ein Abdruck des menschlichen Daseins.
Traum ist personalisierter Mythos, Mythos ist entpersonalisierter Traum; Sowohl Mythos als auch Traum symbolisieren in gleicher Weise die Dynamik der Psyche. Aber im Traum sind die Formen durch die besonderen Probleme des Träumers geprägt, während im Mythos die aufgezeigten Probleme und Lösungen unmittelbar für die gesamte Menschheit gelten.
Platon verwob historische Fakten mit literarischen Mythen.
Sobald ein Dichter seinen Mythos einen Mythos nennt, hindert er den Leser daran, ihn als Realität zu betrachten; Wir verwenden das Wort „Mythos“ nur für Geschichten, die wir selbst nicht glauben können.
Meine These ist, dass sich das, was wir „Wissenschaft“ nennen, von den älteren Mythen nicht dadurch unterscheidet, dass es sich von einem Mythos unterscheidet, sondern dass es von einer Tradition zweiter Ordnung begleitet wird – der Tradition der kritischen Auseinandersetzung mit dem Mythos. ... In gewissem Sinne ist die Wissenschaft genauso mythenbildend wie die Religion.
Aber der Mythos der Macht ist natürlich ein sehr mächtiger Mythos, und wahrscheinlich glauben die meisten Menschen auf dieser Welt mehr oder weniger daran. Es ist ein Mythos, der sich in gewissem Maße selbst bestätigt, wenn jeder daran glaubt. Aber es ist immer noch erkenntnistheoretischer Wahnsinn und führt unweigerlich zu verschiedenen Arten von Katastrophen.
Ich sage, dass ein Mythos eine Geschichte ist, die eine besondere Energie, eine mythische Resonanz hat. Ich sage immer, dass ein Mythos ein Riss im Gefüge der Realität ist, durch den all diese spirituelle Energie strömt.
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