Ein Zitat von CS Lewis

Meiner Meinung nach sollten die Kirchen offen anerkennen, dass die Mehrheit der britischen Bevölkerung keine Christen sind und daher nicht erwartet werden kann, ein christliches Leben zu führen. Es sollte zwei verschiedene Arten der Ehe geben: eine, die vom Staat regiert wird und deren Regeln allen Bürgern auferlegt werden, die andere, die von der Kirche regiert wird und deren Regeln von ihr selbst gegenüber ihren eigenen Mitgliedern durchgesetzt werden.“ – über die einzige Aussage, der ich hier zustimme Buch
Die vierte Regel lautet: „Lass den Feind seinen eigenen Regeln folgen.“ Damit kann man sie töten, denn sie können ihren eigenen Regeln genauso wenig gehorchen, wie die christliche Kirche dem Christentum gerecht werden kann.
Es müssen Regeln aufgestellt und durchgesetzt werden, und je mehr Gefängnisse es gibt, desto mehr Wachsamkeit ist geboten. Es versteht sich von selbst, dass diese Regeln freundlich sein können, während sie strikt durchgesetzt werden. Ich würde niemals schlechte Laune oder willkürliche Autoritätsausübung dulden.
Das Verbot kann aus dem einfachen Grund nicht durchgesetzt werden, weil die Mehrheit der amerikanischen Bevölkerung die Durchsetzung nicht will und sich seiner Durchsetzung widersetzt.
Christliche Werte waren zu Hause wichtig. Sauberkeit. Stehlen Sie nicht. Lüge nicht. Das waren die Regeln, und sie wurden strikt durchgesetzt. Vor allem das Stehlen und Lügen. Wenn du gegen die Regeln verstoßen hast, hast du eine Tracht Prügel bekommen. Ich habe immer oft gegen die Regeln verstoßen.
Jede christliche Familie sollte sozusagen eine kleine Kirche sein, die Christus geweiht ist und vollständig von seinen Regeln beeinflusst und geleitet wird. Und Bildung und Ordnung in der Familie gehören zu den wichtigsten Mitteln der Gnade. Wenn diese Maßnahmen scheitern, werden sich alle anderen Mittel wahrscheinlich als wirkungslos erweisen. Wenn diese ordnungsgemäß eingehalten werden, werden alle Mittel der Gnade wahrscheinlich gedeihen und erfolgreich sein.
Der einzige Unterschied zwischen Freiheit und Sklaverei besteht darin: Im ersteren Staat wird ein Mensch durch die Gesetze regiert, denen er entweder persönlich oder durch seinen Vertreter seine Zustimmung gegeben hat; im letzteren wird er vom Willen eines anderen regiert. Im einen Fall gehören sein Leben und sein Eigentum ihm; andererseits sind sie auf das Wohlgefallen seines Herrn angewiesen. Es ist leicht zu erkennen, welcher dieser beiden Zustände vorzuziehen ist.
Ich würde lieber in einer Gesellschaft leben, die von den ersten zweitausend Namen im Bostoner Telefonbuch regiert wird, als in einer Gesellschaft, die von den zweitausend Fakultätsmitgliedern der Harvard University regiert wird.
Ich war einfach zu stur, um mich jemals von erzwungenem Wahnsinn beherrschen zu lassen.
Alle Länder müssen vom modernen Volk regiert werden; sie müssen vom fortschrittlichen Volk regiert werden; sie müssen von denen regiert werden, die an Vernunft und Wissenschaft glauben; sie müssen von den mitfühlenden und gerechten, den ethischen und ehrlichen, den gewaltlosen und friedlichen Menschen regiert werden; sie müssen von den Libertären regiert werden; Sie müssen von Menschen regiert werden, die an die Aufklärung glauben und sich weigern, die Gesellschaft auf der Grundlage einiger kindischer religiöser Geschichten zu gestalten!
Das erstaunlichste System des organisierten Raubes, das wir kennen, war das der Kirche gegenüber Frauen, ein Raub, der ihr nicht nur die Selbstachtung, sondern alle Rechte ihrer Person genommen hat; die Früchte ihres eigenen Fleißes; ihre Bildungschancen; die Ausübung ihres Urteilsvermögens, ihres eigenen Gewissens, ihres eigenen Willens.
Nun ist das Gerechte und Richtige im Sinne von „Gleichheit“ zu interpretieren; und was im Sinne der Gleichheit richtig ist, ist im Hinblick auf den Vorteil des Staates und das Gemeinwohl der Bürger zu betrachten. Und ein Bürger ist jemand, der am Regieren und Regiertwerden beteiligt ist. Er unterscheidet sich unter verschiedenen Regierungsformen, aber im besten Zustand ist er jemand, der fähig und willens ist, sich regieren zu lassen und im Hinblick auf ein tugendhaftes Leben zu regieren.
Deshalb hat jede Gesellschaft auf dem Planeten ganz bestimmte Regeln und Vorstellungen darüber, wie Sex reguliert werden sollte, wie Sex ausgedrückt werden sollte, was in Ordnung ist und was nicht. Und ich schätze, wir leben schon lange an einem Ort, an dem es mehr Offenheit und eine größere Bereitschaft gibt, unterschiedliche Verhaltensweisen zu tolerieren, aber damit einhergehen auch Menschen, die andere Regeln und andere Arten von Kontrollen schaffen. Es wird immer eine Frage sein, was akzeptabel ist und was nicht, wo die Gefahr liegt, was die Verachtung der Menschen hervorruft und was die Menschen ungestraft lassen dürfen.
Es gab die seltsamste Kombination kirchlichen Einflusses gegen mich. Baker ist ein Campbellit; und bekam deshalb, wie ich annehme, mit wenigen Ausnahmen die gesamte Kirche. Meine Frau hatte einige Verwandte in den presbyterianischen Kirchen und einige in den Bischofskirchen; und deshalb wurde ich, wo auch immer es hinkam, entweder als der eine oder der andere eingestuft, während überall behauptet wurde, dass kein Christ für mich stimmen sollte, weil ich keiner Kirche angehörte und im Verdacht stand, ein Deist zu sein, und von dem man gesprochen hatte ein Duell führen.
Ich sage nicht, dass wir keine Regeln in der Gesellschaft brauchen. Aber die Frage, wer die Regeln macht und auf welcher Grundlage, wird von größter Bedeutung. Wird die Regelsetzung aus der Matrix des freiwilligen Austauschs resultieren, die auf der Ethik basiert, anderen durch Privatunternehmen zu dienen? Oder werden die Regeln von Leuten aufgestellt und durchgesetzt, die Waffen und kugelsichere Westen tragen und die Erlaubnis haben, aufgrund geringfügiger Belästigungen zu schocken oder zu töten?
Wenn der Staat nicht vollständig aus guten Männern bestehen kann und dennoch von jedem Bürger erwartet wird, dass er seine eigenen Geschäfte gut macht, und er daher Tugend haben muss, so gilt doch, da nicht alle Bürger gleich sein können, die Tugend des Bürgers und des guten Mannes kann nicht zusammenfallen. Alle müssen die Tugend eines guten Bürgers haben – so und nur so kann der Staat perfekt sein; aber sie werden nicht die Tugend eines guten Mannes haben, es sei denn, wir gehen davon aus, dass in einem guten Staat alle Bürger gut sein müssen.
Wer so lebt, als ob Gott die Regeln festlegt, hält sich nicht an seine eigenen Regeln. Das ist die Selbstaufopferung oder Selbstlosigkeit, die Frieden in den meisten Fällen erfordert. Wer darauf besteht, seinen eigenen Regeln zu folgen, kann dieses Opfer nicht bringen. Sie sind die ständigen Anhänger von (globalen) Konflikten, weil sie ständig gegen sich selbst und andere kämpfen, um das zu tun, was sie zu tun glauben.
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