Ein Zitat von CS Lewis
Bis dieses Wort aus uns herausgegraben werden kann, warum sollten sie das Geschwätz hören, das wir zu meinen meinen? Wie können sie uns von Angesicht zu Angesicht begegnen, bis wir Gesichter haben?
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Wenn die Zeit gekommen ist, in der Sie endlich gezwungen sein werden, die Rede auszusprechen, die seit Jahren im Zentrum Ihrer Seele liegt und die Sie die ganze Zeit über wie ein Idiot immer wieder gesagt haben, dann werden Sie Ich werde nicht über die Freude an Worten sprechen. Ich habe gut verstanden, warum die Götter nicht offen zu uns sprechen und uns auch keine Antworten geben. Bis dieses Wort aus uns herausgegraben werden kann, warum sollten sie das Geschwätz hören, das wir zu meinen meinen? Wie können sie uns von Angesicht zu Angesicht begegnen, bis wir Gesichter haben?
Deshalb erzähle ich Geschichten: um Bereitschaft zu schaffen, um die Menschen zu empfänglicher Einsicht zu bewegen. In ihrem jetzigen Zustand können sie bis zum Jüngsten Tag starren und es nicht sehen, sie können lauschen, bis ihnen blau im Gesicht wird, und es nicht merken.
Große Romane zeigen uns nicht, wie wir uns verhalten, sondern wie wir fühlen. Letztendlich kann es uns zeigen, wie wir mit unseren Gefühlen und unseren Handlungen umgehen und neue Vorstellungen davon entwickeln können, was sie bedeuten. Ein guter Roman aus jedem Jahr kann uns in unsere eigene neue Erfahrung einweihen.
Hin und wieder sieht man ein Gesicht, dessen Lächeln rein und unbefleckt geblieben ist. Normalerweise ist es das Gesicht einer Frau; Oftmals ein Gesicht, das von großer Trauer durchzogen ist, bis das Lächeln zerbricht. Solch ein Lächeln verwandelt: Solch ein Lächeln ist, wenn man es nur wüsste, die größte Waffe, die ein Gesicht haben kann.
Es ist eine gute Regel, morgens niemals einem Menschen ins Gesicht zu schauen, bevor man nicht in das Gesicht Gottes geschaut hat.
Manchmal müssen wir uns den Dingen stellen, die uns am meisten verletzen. Vielleicht wirst du erst dann heilen, wenn du es tust. Das hast du noch nicht getan.“ Sie wussten beide, dass das stimmte. „Man kann nicht vorankommen, bis man die Vergangenheit begraben hat.
Jeder einzelne von uns wird am Ende der Lebensreise entweder dem einen oder dem anderen von zwei Gesichtern gegenüberstehen ... Und eines davon, entweder das barmherzige Gesicht Christi oder das elende Gesicht Satans Er wird sagen: „Meins, meins.“ Mögen wir Christi sein!
Ich kann „Tu, was getan werden sollst“ wiederholen, bis mir schwarz im Gesicht wird, aber ich kann es nicht wirklich ausführen, bis ich meinen Nächsten wie mich selbst liebe: und ich kann nicht lernen, meinen Nächsten wie mich selbst zu lieben, bis ich lerne, zu lieben Gott; und ich kann nicht lernen, Gott zu lieben, außer indem ich lerne, ihm zu gehorchen.
Wie können solch tief eingeprägte Bilder zeitweise in uns schlafen, bis ein Wort, ein Ton sie weckt?
Wie soll Integrität der Unterdrückung begegnen? Was soll Ehrlichkeit angesichts von Täuschung, Anstand angesichts von Beleidigungen, Selbstverteidigung vor Schlägen tun? Wie sollen Desertion und Leistung auf Verachtung, Herabwürdigung und Lügen treffen? Was soll Tugend tun, um brutaler Gewalt zu begegnen? Es gibt so viele Antworten und so widersprüchlich; und solche Unterschiede einerseits für diejenigen, die einmal im Jahr oder einmal im Jahrzehnt mit ähnlichen Fragen konfrontiert werden, und für diejenigen, die sich ihnen stündlich und täglich stellen.
Denn die Maske ist Ihr Gesicht, das Gesicht ist eine Maske, also stelle ich mir das Gesicht als Maske vor, weil die Art und Weise, wie ich Gesichter sehe, einer afrikanischen Vision der Maske entstammt, die das ist, was wir mit uns herumtragen , es ist unsere Präsentation, es ist unsere Front, es ist unser Gesicht.
Nimm die Welt, aber gib mir Jesus; Ich werde auf sein Kreuz vertrauen, bis ich meinen Herrn mit klarerer, hellerer Sicht von Angesicht zu Angesicht sehe.
Unser größtes Bedürfnis ist nicht der Eifer, den Menschen zu retten, sondern der Mut, sich Gott zu stellen – der Mut, Gott mit unserer Seele zu begegnen, wie sie ist, und mit unserem Erlöser, wie er ist; Gott immer auf diese Weise gegenüberzutreten und die Macht zu gewinnen, die den Menschen mehr rettet und ihm dient als jede andere Macht. Wir können nie ganz sagen: „Mein Bruder!“ bis wir herzlich „Mein Gott!“ gesagt haben, und wir können niemals herzlich „Mein Gott!“ sagen. bis wir demütig gesagt haben: „Meine Schuld!“ Das ist die Wurzel der moralischen Realität, der persönlichen Religion.
Niemand ist geschlagen, bis er aufgibt, niemand ist fertig, bis er aufhört. Ganz gleich, wie hart das Scheitern trifft, ganz gleich, wie oft man fällt, ein Mensch ist erst dann am Boden, wenn er im Staub liegt und sich weigert, wieder aufzustehen.
Es gibt nur wenige von uns, die der Tod irgendwie berührt hat. Manche haben es vielleicht noch nicht so sehr berührt und haben es auch noch nicht beachtet, aber irgendwann in unserem Leben verlieren die meisten von uns schmerzlich jemanden, der ihnen nahe steht und den sie zutiefst schätzt – und wir alle werden ihm eines Tages von Angesicht zu Angesicht begegnen.
Jetzt ist das Gesicht der Erde mit Rasierseife weiß eingeschäumt. Es dauert lange, bis das Rasiermesser ihr Gesicht wieder glatt, frisch und grün macht.
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