Ein Zitat von CS Lewis
Nur wer wirklich ein menschliches Leben geführt hat (und ich gehe davon aus, dass nur einer das getan hat), kann den Schrecken des Todes voll auskosten.
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Der Horror wird mit dem stoischen Fatalismus des Predigers rhetorisch ungeduldig. Dass wir alle sterben werden, dass der Tod jede einzelne unserer Taten und Errungenschaften und jeden Moment unserer Lebensgeschichte verspottet und zunichte macht, dieses Wissen ist für das Geschichtenerzählen das, was Rost für die Oxidation ist; Der Autor des Horrors hält mit denen zusammen, die das Feuer bevorzugen. Der Horrorautor begnügt sich nicht damit, über den Tod als das universelle System des menschlichen Wetters zu berichten; er oder sie jagt Tornados. Horror ist Stoizismus mit einer Vorliebe für Spektakel.
Kein individuelles Leben ist ein Selbstzweck. Man kann nur dann vollständig leben, wenn man vollständig an der Generationenfolge teilnimmt, sowohl am Tod als auch am Leben. Einige würden sagen (und ich bin einer von ihnen), dass wir nur dann vollständig leben können, wenn wir uns gegenüber den Ansprüchen der Ewigkeit wie denen der Zeit verantwortlich machen.
Skifahren im Pulverschnee macht keinen Spaß. Es ist das Leben, vollständig gelebt, ein Leben, das im Glanz der Realität gelebt wird. Was wir in Pulverform erleben, ist das ursprüngliche menschliche Selbst, das tief in jedem von uns steckt und immer noch unbeschädigt ist, ungeachtet dessen, was unsere gegenwärtige Kultur uns anzutun versucht. Einmal erlebt, wird diese Art des Lebens als die einzige Art zu leben erkannt – im vollen Bewusstsein der Erde und des Himmels und der Götter und Ihnen, dem Sterblichen, der unter ihnen spielt.
Nur die Menschen, die gelebt haben, wirklich gelebt haben, sind bereit, einladend, empfänglich und dankbar bis zum Tod. Dann ist der Tod nicht der Feind. Dann wird der Tod zur Erfüllung.
Komödie und Tragödie sind im Leben so durcheinander, Gilbert. Das Einzige, was mich verfolgt, ist die Geschichte der beiden, die fünfzig Jahre lang zusammenlebten und sich die ganze Zeit über hassten. Ich kann nicht glauben, dass sie es wirklich getan haben. Jemand hat gesagt: „Hass ist nur Liebe, die ihren Weg verfehlt hat.“ Ich bin mir sicher, dass sie sich unter dem Hass wirklich geliebt haben. . . So wie ich dich all die Jahre wirklich geliebt habe, dachte ich, ich würde dich hassen. . . und ich denke, der Tod würde es ihnen zeigen. Ich bin froh, dass ich es im Leben herausgefunden habe.
Rückblickend gab es an diesem äußersten Rand seines Lebens nur eine Reue, und das war nur, dass er weiterleben wollte. Fühlten sich alle Sterbenden so, als hätten sie nie gelebt? Kam Ihnen das Leben so kurz vor, tatsächlich schon vorbei, bevor Sie Luft geholt haben? Kam es allen so abrupt und unmöglich vor, oder nur ihm selbst, hier und jetzt, wo ihm noch ein paar Stunden zum Nachdenken und Überlegen blieben?
Für Männer und Frauen gleichermaßen ist diese Reise ein Weg zwischen Geburt und Tod, ein gelebtes menschliches Leben. Niemand entkommt dem Abenteuer. Wir arbeiten nur anders damit.
Geschmack bestimmt jede freie menschliche Reaktion – im Gegensatz zur Routine. Nichts ist entscheidender. Es gibt Geschmack bei Menschen, visuellen Geschmack, Geschmack bei Emotionen – und es gibt Geschmack bei Taten, Geschmack bei Moral. Auch Intelligenz ist eigentlich eine Art Geschmack: Geschmack an Ideen.
Ich habe gelernt, dass jeder Sterbliche den Tod schmecken wird. Aber nur einige werden das Leben genießen.
Warum hat der Tod das Leben so viel süßer schmecken lassen? Warum konnte das Herz nur das lieben, was es auch verlieren könnte?
Nicht sehr gut mit dem Tod? Vater war Militär, und Militärs lebten mit dem Tod; lebte für den Tod; lebte vom Tod. Für einen Berufssoldaten war der Tod seltsamerweise Leben.
Das Leben ist wirklich nur vom Tod fasziniert. Es vibriert nur, wenn es mit dem Tod in Berührung kommt.
Nur wenn alle Vorstellungen von Raum und Zeit, Leben und Tod aufgelöst werden, wenn der Griff der Vergangenheit und die Angst vor der Zukunft zu bloßen Bedingungen der eigenen Vergangenheit werden, nur dann kann man vollständig in der Gegenwart leben.
Richter von Eleganz und Geschmack betrachten sich als Wohltäter der Menschheit, während sie in Wirklichkeit nur die Unterbrecher ihres Vergnügens sind ... Es gibt keinen Geschmack, der den Beinamen „gut“ verdient, es sei denn, es wäre der Geschmack für solche Beschäftigungen, die dem Vergnügen dienen Die von ihnen tatsächlich erzeugten Geschmacksrichtungen verbinden einen zufälligen oder zukünftigen Nutzen: Es gibt keinen Geschmack, der es verdient, als schlecht bezeichnet zu werden, es sei denn, es wäre die Vorliebe für eine Beschäftigung, die eine schelmische Tendenz hat.
Nur beim Spielen sind wir völlig menschlich, und wir spielen nur, wenn wir im wahrsten Sinne des Wortes menschlich sind.
Die Laster des Menschen, so abscheulich sie auch sein mögen, enthalten (wenn auch nichts anderes als ihre unendlich erweiterbare Natur) den Beweis für seine Vorliebe für das Unendliche; nur ist es ein Geschmack, der oft in die falsche Richtung geht.
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