Ein Zitat von CS Lewis
Fangen Sie einen Mann in dem Moment, in dem er wirklich arm im Geiste ist, und schmuggeln Sie in seinen Geist die erfreuliche Überlegung ein: „Bei Gott, ich bin demütig“, und fast sofort wird Stolz aufkommen – Stolz auf seine eigene Demut.
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In der Sekunde, in der man einen Menschen wirklich frei macht, wird er wirklich gut. Und nur der Mensch, der seinen Glauben an sich selbst und seinen eigenen Stolz auf das Gute, seinen eigenen Stolz auf sein Sein und seine eigene Ehre verloren hat, ist gefährlich.
Wenn ein Mann fromm ist, bezichtigen wir ihn der Heuchelei; wenn nicht, aus Gottlosigkeit; wenn er demütig ist, betrachten wir seine Demut als eine Schwäche; wenn er großzügig ist, nennen wir seinen Mut Stolz.
Die Grundlage der Demut ist die Wahrheit. Der bescheidene Mann sieht sich selbst so, wie er ist. Wenn seine Herabwürdigung seiner selbst unwahr wäre, wäre das nicht lobenswert und wäre eine Form der Heuchelei, die eines der Übel des Stolzes ist. Wir wissen aus eigener Erfahrung, dass der Mann, der falsch demütig ist, falsch stolz ist.
...da begann sich in ihr eine erste undeutliche Erkenntnis der Demut Gottes zu entwickeln. Von den Stolzen auf seine eigenen Rechte abgelehnt, mit den bescheidenen Mitteln, die er wählte, um ihnen beizustehen; durch den Geist eines Kindes, eines armen Zigeuners oder eines alten Mannes, vielleicht durch ein Lied, oder sogar durch den Fall eines Blattes oder den Duft einer Blume. Für seine unendliche und demütige Geduld war nichts zu klein, um sein Ziel der Erlösung voranzutreiben, und die Ewigkeit ließ nicht zu lange auf sich warten, um es zu erreichen.
Über Stolz: Diese Krankheit ist am gefährlichsten, wenn es ihr gelingt, den Eindruck von Demut zu erwecken. Wenn ein stolzer Mann denkt, er sei bescheiden, ist seine Sache hoffnungslos.
Er verstand gut genug, dass ein Mann, der die Wahl zwischen Stolz und Verantwortung hat, sich fast immer für Stolz entscheiden wird – wenn Verantwortung ihn seiner Männlichkeit beraubt.
Wenn der Stolz von einem Menschen abweicht, fängt die Demut an, in ihm zu wohnen, und je mehr der Stolz abnimmt, desto mehr wächst die Demut. Das eine weicht dem anderen als sein Gegenteil. Die Dunkelheit verschwindet und Licht erscheint. Stolz ist Dunkelheit, aber Demut ist Licht.
Es ist wunderbar, denn fast alle seine Handlungen lassen sich auf Stolz zurückführen – und Stolz war oft sein bester Freund.
Bekenntnisse der Demut sind der Kern des Stolzes; Der wirklich bescheidene Mensch möchte sein und nicht so erscheinen. Demut ist ängstlich und beginnt in ihrem Schatten; und so empfindlich, dass es ihre Existenz gefährdet, wenn sie hört, wie ihr Name ausgesprochen wird.
Wenn man sich seiner großen Demut bewusst wird, hat man sie bereits verloren. Wenn jemand anfängt, sich seiner Demut zu rühmen, ist daraus bereits Stolz geworden – das Gegenteil von Demut.
Ich stehe auf diesem Podium mit einem Gefühl tiefer Demut und großem Stolz – Demut angesichts der Last der großen amerikanischen Architekten unserer Geschichte, die hier vor mir gestanden haben; Stolz auf die Überlegung, dass dieser Ort der Gesetzgebungsdebatte die menschliche Freiheit in der reinsten Form repräsentiert, die es je gab.
Es ist wahr, dass ich mich seit vielen Jahren sowohl mit Demut als auch mit Stolz beschäftigt habe, um den Stolz auf mein eigenes Leben zu schwächen und Demut durch die Gnade Gottes zu kultivieren.
Julian war sich der Vorteile der Freiheit nicht bewusst. Durch seine Studien hatte er den Geist der alten Weisen und Helden in sich aufgenommen; sein Leben und sein Vermögen hingen von der Launenhaftigkeit eines Tyrannen ab; und als er den Thron bestieg, wurde sein Stolz manchmal durch den Gedanken geschädigt, dass die Sklaven, die es nicht wagen würden, seine Fehler zu tadeln, nicht würdig seien, seine Tugenden zu loben.
Alles, was ein Mann hat, ist Stolz. Manchmal hat man es so sehr, dass es eine Sünde ist. Wir haben alle aus Stolz Dinge getan, von denen wir wussten, dass sie unmöglich sind. Es war uns egal. Aber ein Mann muss seinen Stolz mit Intelligenz und Sorgfalt umsetzen.
Nennen wir die Dinge einfach so, wie sie sind. Wenn die Liebe eines Mannes zum Schmuck sein moralisches Urteilsvermögen trübt, ist das Eitelkeit. Wenn er seine moralischen Entscheidungen von einem anspruchsvollen Gaumen treffen lässt, ist das Völlerei. Wenn er den göttlichen Willen seinen eigenen Launen zuschreibt, ist das Stolz. Und wenn er wütend wird, weil er an das Leid der Tiere erinnert wird, das er durch seine eigenen täglichen Entscheidungen vermeiden könnte, dann ist das moralische Feigheit.
Es gibt keinen Fabrikanten oder Händler, der nicht einen Mann einstellen würde, der ein angemessenes Maß an Stolz auf sein Äußeres und das seiner Umgebung hat, statt einen mürrischen, schlampigen Kerl, der hartnäckig weiterarbeitet, unabhängig von seinem Aussehen seine eigene Kleidung und die seiner Frau und seiner Kinder und schien an nichts Freude oder Stolz zu haben.
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