Ein Zitat von CS Lewis
Christliche Theologie kann in Wissenschaft, Kunst, Moral und unterchristliche Religionen passen. Der wissenschaftliche Standpunkt kann auf keines dieser Dinge passen, nicht einmal auf die Wissenschaft selbst.
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Obwohl ich kein Christ bin, wurde ich christlich erzogen. Ich bin Atheist mit einer leichten buddhistischen Neigung. Ich habe einen sehr starken Sinn für Moral – es ist einfach eine andere Moral als die lauten Stimmen der christlichen Moral … Ich kann Ihnen gar nicht sagen, wie viele Filme ich abgelehnt habe, weil es an Moral mangelte. Und das meine ich nicht aus irgendeiner jüdisch-christlich-muslimischen Sicht. Ich sage nicht, dass sie falsch sind und nicht hergestellt werden können. Aber im Grunde bin ich so ein Humanist, dass ich es nicht ertragen kann, Filme zu machen, die uns das Gefühl vermitteln, dass die Menschheit eher dunkel als hell ist.
Es gibt keinen christlichen Geist mehr ... der moderne Christ ist der Säkularisierung erlegen. Er akzeptiert die Religion – ihre Moral, ihre Anbetung, ihre spirituelle Kultur; aber er lehnt die religiöse Sicht des Lebens ab, die Sichtweise, die alle irdischen Angelegenheiten in den Kontext des Ewigen stellt, die Sichtweise, die alle sozialen, politischen und kulturellen menschlichen Probleme mit den doktrinären Grundlagen des christlichen Glaubens in Verbindung bringt, die Sichtweise, die alle Dinge sieht hier unten im Sinne der Vorherrschaft Gottes und der Vergänglichkeit der Erde, im Sinne von Himmel und Hölle.
Dass die religiöse Rechte das Wort „christlich“ vollständig übernommen hat, ist eine Tatsache. Früher wurden Ausdrücke wie „christliche Nächstenliebe“ und „christliche Toleranz“ verwendet, um Freundlichkeit und Mitgefühl zu bezeichnen. Eine „christliche“ Handlung zu vollbringen bedeutete einen Akt des Gebens, der Annahme, der Duldung. Nun ist „Christlich“ unweigerlich mit dem rechtskonservativen politischen Denken verbunden – christliche Nation, christliche Moral, christliche Werte, christliche Familie.
Ich denke, dass die Möglichkeit, mit Studenten zu sprechen und sie richtig auf Wissenschaft und Theologie und die Beziehung zwischen ihnen aufmerksam zu machen, wichtig sein wird, weil die Wissenschaft ein solches Instrument war, das von den Materialisten verwendet wurde, um den christlichen Glauben und den religiösen Glauben im Allgemeinen zu untergraben.
In unserer Generation gibt es keinen vereinbarten Rahmen. Alle Themen stehen zur Disposition. Die Moral verfügt nicht mehr über eine breit angelegte Theologie, auf die sie sich stützen könnte. Wir sind keine „christliche Nation“ mehr, nicht einmal eine „jüdisch-christliche Kultur“.
Was macht Kunst zur christlichen Kunst? Sind es einfach christliche Künstler, die biblische Themen wie Jeremia malen? Oder macht das Anbringen eines Heiligenscheins plötzlich etwas Christliches zur Kunst? Muss das Thema des Künstlers religiös sein, um christlich zu sein? Das glaube ich nicht. In gewisser Weise ist Kunst ihre eigene Rechtfertigung. Wenn Kunst gute Kunst ist, wenn sie wahre Kunst ist, wenn sie schöne Kunst ist, dann ist sie ein Zeugnis für den Urheber des Guten, des Wahren und des Schönen
HOMÖOPATHIE, n. Eine medizinische Schule auf halbem Weg zwischen Allopathie und Christlicher Wissenschaft. Bis zuletzt sind die beiden anderen deutlich unterlegen, denn die Christliche Wissenschaft kann eingebildete Krankheiten heilen, was sie jedoch nicht können.
Wir dürfen nicht vergessen, dass bei der Entdeckung von Radium niemand wusste, dass es sich in Krankenhäusern als nützlich erweisen würde. Die Arbeit war reine Wissenschaft. Und dies ist ein Beweis dafür, dass wissenschaftliche Arbeit nicht unter dem Gesichtspunkt ihres unmittelbaren Nutzens betrachtet werden darf. Es muss für sich selbst getan werden, für die Schönheit der Wissenschaft, und dann besteht immer die Chance, dass eine wissenschaftliche Entdeckung wie das Radium zu einem Nutzen für die Menschheit wird.
Es ist Aufgabe muslimischer Gelehrter, die gesamte Geschichte der islamischen Wissenschaft vollständig zu studieren und nicht nur die Kapitel und Perioden, die die westliche Wissenschaft beeinflusst haben. Es ist auch Aufgabe muslimischer Gelehrter, die Tradition der islamischen Wissenschaft aus der Sicht des Islam selbst darzustellen und nicht aus der Sicht des Szientismus, Rationalismus und Positivismus, die seit der Gründung des Islam die Geschichte der Wissenschaft im Westen dominiert haben Disziplin zu Beginn des 20. Jahrhunderts in Europa und Amerika.
Kein Christ kommt um die Theologie herum. Jeder Christ hat eine Theologie. Die Frage ist also nicht: Wollen wir eine Theologie? Das ist eine gegebene. Die eigentliche Frage ist: Haben wir eine solide Theologie? Akzeptieren wir die wahre oder die falsche Lehre?
Wissenschaft und Religion waren nicht nur vereinbar, sie waren auch untrennbar miteinander verbunden – der Aufstieg der Wissenschaft wurde von zutiefst religiösen christlichen Gelehrten erreicht.
Nach meiner Definition ist eine wissenschaftliche Theorie eine vorgeschlagene Erklärung, die sich auf physikalische, beobachtbare Daten und logische Schlussfolgerungen konzentriert oder darauf hinweist. Es gibt in der Geschichte der Wissenschaft viele Dinge, die wir heute für falsch halten und die dennoch zu dem passen würden, was dieser Definition entsprechen würde. Ja, Astrologie ist tatsächlich eine davon.
Während es durchaus berechtigt ist, dass Wissenschaftler neuen Ideen gegenüber skeptisch sind, die nicht in den anerkannten Bereich wissenschaftlicher Erkenntnisse passen, entsteht die beste Wissenschaft oft aus Situationen, in denen sorgfältig erzielte Ergebnisse nicht in die akzeptierten Paradigmen passen.
Aufgrund meines wissenschaftlichen Hintergrunds interessiere ich mich sehr für die Schnittstelle zwischen Wissenschaft, Theologie und Philosophie, insbesondere für die ethischen Fragen an der Grenze zwischen Wissenschaft und Theologie.
Die christliche Moral zu rechtfertigen, weil sie eine Grundlage der Moral bietet, anstatt die Notwendigkeit der christlichen Moral aus der Wahrheit des Christentums aufzuzeigen, ist eine sehr gefährliche Umkehrung.
Wenn man den christlichen Glauben aufgibt, nimmt man einem das Recht auf christliche Moral unter den Füßen weg. Diese Moral ist keineswegs selbstverständlich. Das Christentum ist ein System, eine Gesamtansicht der Dinge, die gemeinsam durchdacht werden. Indem man ein Hauptkonzept herausbricht, den Glauben an Gott, zerbricht man das Ganze. Es steht und fällt mit dem Glauben an Gott.
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