Ein Zitat von Cyprian
Lasst uns also, die wir in der Taufe sowohl gestorben als auch wegen der fleischlichen Sünden des alten Menschen begraben wurden, die mit Christus in der himmlischen Wiedergeburt auferstanden sind, über die Dinge nachdenken und sie tun, die Christus gehören.
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Der Apostel Petrus predigte am Pfingsttag über den auferstandenen Erlöser und sagte: „Gott hat denselben Jesus, den ihr gekreuzigt habt, sowohl zum Herrn als auch zum Christus gemacht.“ Und er spricht von ihm als dem Gesalbten, erhöht zur Rechten Gottes. Das Evangelium ist das Evangelium des auferstandenen Christus. Es gäbe kein Evangelium für Sünder, wenn Christus nicht auferstanden wäre. So sagt der Apostel: „Wenn Christus nicht auferweckt wird, ist euer Glaube vergeblich; ihr seid noch in euren Sünden.“
Sie sehen, wie viele Vorteile die Taufe mit sich bringt, und einige denken, ihre himmlische Gnade bestehe nur in der Vergebung der Sünden, aber wir haben zehn Ehrungen aufgezählt, die sie verleiht! Aus diesem Grund taufen wir sogar Kleinkinder, auch wenn sie nicht durch [persönliche] Sünden befleckt sind, damit ihnen Heiligkeit, Gerechtigkeit, Adoption, Erbe, Bruderschaft mit Christus gegeben werden und sie zu seinen [Christi] Gliedern werden können
Unsere Rechtfertigung von Sünden erfolgt an der Stelle des rettenden Glaubens, nicht an der Stelle der Wassertaufe, die normalerweise später erfolgt. Aber wenn eine Person bereits gerechtfertigt ist und ihre Sünden auf ewig vergeben sind, wenn sie den rettenden Glauben erreicht, dann ist die Taufe weder für die Vergebung der Sünden noch für die Verleihung neuen geistlichen Lebens notwendig. Die Taufe ist also nicht notwendig für die Erlösung. Aber es ist notwendig, wenn wir Christus gehorsam sein wollen, denn er hat die Taufe für alle geboten, die an ihn glauben.
Und diese Speise wird bei uns die Eucharistie genannt, an der niemand teilnehmen darf außer dem Menschen, der glaubt, dass die Dinge, die wir lehren, wahr sind, der mit der Waschung gewaschen wurde, die zur Vergebung der Sünden und zur Wiedergeburt dient, und der so lebt, wie Christus es geboten hat.
Wenn Sie Christus angenommen haben, sind Ihre Sünden abgewaschen und Sie wurden durch den Glauben an den Gottmenschen Jesus Christus, der kam, um diese Welt zu retten, in ein neues Leben wiedergeboren.
Deshalb wurde Brot zur Ehre Christi geschaffen. Hunger und Durst wurden zur Ehre Christi geschaffen. Und das Fasten wurde zur Ehre Christi geschaffen. Das bedeutet, dass Brot Christus auf zwei Arten verherrlicht: indem es aus Dankbarkeit für seine Güte gegessen wird und indem es aus Hunger nach Gott selbst verwirkt wird. Wenn wir essen, probieren wir das Sinnbild unserer himmlischen Nahrung – das Brot des Lebens. Und wenn wir fasten, sagen wir: „Ich liebe die Realität über dem Emblem.“ Im Herzen des Heiligen sind sowohl Essen als auch Fasten Anbetung. Beide verherrlichen Christus.
Darüber hinaus seit der Zeit, als Er sagte: „Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Himmelreich eingehen.“ und wiederum: „Wer sein Leben um meinetwillen verliert, wird es finden; „Niemand wird ein Glied Christi, außer durch die Taufe in Christus oder durch den Tod für Christus.“
Die Auferstehung ist der Schlussstein des Bogens, auf dem unser Glaube ruht. Wenn Christus nicht auferstanden ist, müssen wir all diese Zeugen wegen Lügen anklagen. Wenn Christus nicht auferstanden ist, haben wir keinen Beweis dafür, dass sich die Kreuzigung Jesu von der der beiden Diebe unterschied, die mit ihm litten. Wenn Christus nicht auferstanden ist, kann man nicht glauben, dass sein Sühnetod angenommen wurde.
Die Taufe sollte eine Trennlinie zwischen Ihren vergangenen Sünden ziehen, wenn Sie durch die Taufe mit Ihm begraben werden – Sie begraben Ihre vergangenen Sünden – und tilgen sie – indem Sie eine Linie in den Sand ziehen, die besagt, dass der alte Mann tot ist und nicht mehr lebt mehr und ich erhebe mich, um in der Neuheit des Lebens zu wandeln.
Ein frohes und herrliches Osterfest wird dieses für uns alle sein, die eine neue Vision des auferstandenen Christus bekommen, uns in demütiger Anbetung zu seinen Füßen niederwerfen und ausrufen: „Rabboni! Rabboni!“ Dann werden wir unsere Herzen, in eine neue Atmosphäre erhoben, auf die Dinge oben richten und ein tatsächlich höheres Leben erreichen. Wir werden mehr darüber erfahren, was es heißt, durch Christus, in Christus, für Christus und mit Christus zu leben, bis wir das wunderbare Licht um den Thron in Herrlichkeit erreichen.
„Christus ist gestorben“ – das ist Geschichte; „Christus ist für unsere Sünden gestorben“ – das ist die Lehre. Ohne diese beiden Elemente, die in einer absolut unauflöslichen Einheit vereint sind, gibt es kein Christentum.
Die Taufe ist reich an Bedeutung. Es suggeriert eine Reinigung. Wenn Sie ein Jünger sind, verstehen Sie, dass Sie von Christus gereinigt sind. Sie verstehen, dass Christus an Ihrer Stelle am Kreuz gestorben ist, für Ihre Sünden bezahlt und Ihnen all Ihr Unrecht vollständig vergeben hat. Sie werden von Schuldgefühlen befreit und werden zu einem saubereren, gesünderen und ganzheitlicheren Menschen.
Die Kirche wurde um den Preis des Blutes Christi erlöst. Jude oder Grieche, es macht keinen Unterschied; aber wenn er glaubt, muss er sich von seinen Sünden beschneiden [in der Taufe (Kol. 2:11-12)], damit er gerettet werden kann. . . Denn niemand steigt in das Himmelreich auf, außer durch das Sakrament der Taufe. . . „Solange ein Mensch nicht aus Wasser und dem Heiligen Geist wiedergeboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes eingehen.“
Der Heilige Geist bekehrt [uns] von der Fleischlichkeit zur Spiritualität. Es reinigt, heilt und reinigt die Seele. . . . . Der Glaube an den Herrn Jesus Christus, Buße und Wassertaufe sind allesamt Voraussetzungen und Voraussetzungen dafür, aber [die Feuertaufe] ist die Vollendung. Um [diese Feuertaufe] zu empfangen, muss man seine Kleider im Sühneblut Jesu Christi waschen.
Christus wurde unser Bruder, um uns zu helfen. Durch ihn ist unser Bruder für uns Christus geworden in der Kraft und Autorität des Auftrags, den Christus ihm gegeben hat. Unser Bruder steht vor uns als Zeichen der Wahrheit und der Gnade Gottes. Er wurde uns gegeben, um uns zu helfen. Er hört das Bekenntnis unserer Sünden an Christi Stelle und vergibt unsere Sünden im Namen Christi. Er bewahrt das Geheimnis unseres Bekenntnisses, wie Gott es bewahrt. Wenn ich zu meinem Bruder gehe, um zu beichten, gehe ich zu Gott.
Ehemänner sind nicht Christus. Aber sie sind dazu berufen, wie er zu sein. Und der spezifische Aspekt der Ähnlichkeit ist die Bereitschaft des Mannes, für das Wohl seiner Frau zu leiden, ohne sie zu bedrohen oder zu missbrauchen. Dazu gehört das Leiden, um sie vor äußeren Kräften zu schützen, die ihr schaden könnten, aber auch das Erleiden von Enttäuschungen über Misshandlungen, selbst von ihr. Diese Art von Liebe ist möglich, weil Christus für Mann und Frau gestorben ist. Ihre Sünden sind vergeben. Keiner muss den anderen für seine Sünden leiden lassen. Christus hat dieses Leid getragen. Jetzt können wir als zwei sündige und vergebene Menschen Gutes mit Bösem vergelten.
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