Ein Zitat von Cyprian
Was den Fall von Säuglingen betrifft: Sie [Fidus] sagten, dass sie nicht innerhalb des zweiten oder dritten Tages nach ihrer Geburt getauft werden sollten, dass das alte Gesetz der Beschneidung berücksichtigt werden muss, und dass Sie nicht darüber nachgedacht haben dass jemand innerhalb des achten Tages nach seiner Geburt getauft und geheiligt werden sollte. In unserem Rat kam es uns ganz anders vor. Niemand war mit dem Kurs einverstanden, den Sie Ihrer Meinung nach einschlagen sollten. Vielmehr sind wir alle der Meinung, dass die Barmherzigkeit und Gnade Gottes keinem geborenen Menschen verweigert werden sollte
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Cyprian erließ kein neues Dekret, sondern hielt sich an den tiefsten Glauben der Kirche, um einige zu korrigieren, die meinten, dass Säuglinge nicht vor dem achten Tag nach ihrer Geburt getauft werden sollten. . . . Er stimmte mit einigen seiner Mitbischöfe darin überein, dass ein Kind bereits nach der Geburt ordnungsgemäß getauft werden kann.
Die Beschneidung ist für jüdischstämmige Männer obligatorisch – sie muss am achten Tag nach der Geburt durchgeführt werden und wird nur verschoben, wenn eine Gefahr für Leben oder Gesundheit des Kindes besteht. Auch muslimische Eltern beschneiden ihre männlichen Kinder.
Wir müssen an Christus glauben und unser Leben nach ihm gestalten. Wir müssen getauft werden, wie er getauft wurde. Wir müssen den Vater anbeten, wie er es getan hat. Wir müssen den Willen des Vaters tun, wie er es getan hat. Wir müssen danach streben, Gutes zu tun und Gerechtigkeit zu wirken, wie er es tat. Er ist unser Vorbild, der große Prototyp der Erlösung. . . . Wir müssen so leben, dass wir uns die Eigenschaften der Frömmigkeit aneignen und zu den Menschen werden, die die Herrlichkeit und Wunder des himmlischen Königreichs genießen können.
Unsere Herzen sind ständig rebellisch. Jedes Mal, wenn wir in Gedanken, Worten oder Taten sündigen, sagen wir in diesem Moment im Wesentlichen: „Ich brauche dich nicht, Gott. Ich will dich nicht, Gott. Ich mag meinen Weg besser als deinen.“ Wenn das Tag für Tag, Jahr für Jahr, Monat für Monat so weitergeht, wäre es für Gott verständlich, zu sagen: „Ich habe dir zehn Billionen Versuche gegeben. Du bist am Ende.“ Aber es ist nicht. In diesem Sinne ist seine Gnade immer überraschend, immer wieder erstaunlich und seine Barmherzigkeit ist bemerkenswert unerhört.
Das ganze Leben Christi war eine ständige Leidenschaft; andere sterben als Märtyrer, aber Christus wurde als Märtyrer geboren. Sogar in Bethlehem, wo er geboren wurde, fand er ein Golgatha; Denn zu seiner Zärtlichkeit waren damals die Strohhalme fast so scharf wie die Dornen danach, und die Krippe war zunächst so unruhig wie schließlich sein Kreuz. Seine Geburt und sein Tod waren nur ein kontinuierlicher Akt, und sein Weihnachtstag und sein Karfreitag sind nur der Abend und der Morgen ein und desselben Tages. Und wie selbst seine Geburt sein Tod ist, so ist jede Handlung und jeder Durchgang, der uns Christus offenbart, seine Geburt, denn Epiphanie ist Manifestation.
Er sagte auch, wir sollten das Jahr und den Ort eingravieren, in dem ich geboren wurde, aber ich sagte nein. So wie ein Mensch viele Male stirbt, bevor er tot ist, so verändert er sich von Geburt zu Geburt, bis er schließlich durch die Gnade lebendig wird.
Ich erinnere mich noch sehr genau an den Tag meiner Taufe. Ich wurde im Taufbecken im Tabernakel auf dem Tempelplatz getauft. Diejenigen, die sich taufen ließen, zogen weiße Overalls an und wurden einer nach dem anderen sanft die Stufen hinunter ins Wasser getragen.
Wir sind alle herzlich willkommen, in das Wasser der Taufe einzutauchen. Er ließ sich taufen, um seinem Vater zu bezeugen, dass er seine Gebote gehorsam halten würde. Er ließ sich taufen, um uns zu zeigen, dass wir die Gabe des Heiligen Geistes empfangen sollten.
Aber Satan, der Gott aller Meinungsverschiedenheiten, erweckt täglich neue Sekten, und zu guter Letzt (was ich von allen anderen nie vorhergesehen oder vermutet hätte) hat er eine Sekte von Leuten ins Leben gerufen, die lehren, dass die Zehn Gebote gelten sollten aus der Kirche genommen werden, und dass die Menschen nicht durch das Gesetz in Angst und Schrecken versetzt, sondern durch die Verkündigung der Gnade Christi sanft geübt werden sollen.
Nehmen wir nur um des Arguments willen an, dass es ein Wesen gibt, das mit Recht „Gott“ genannt werden kann, dann erscheint es von vornherein sehr unwahrscheinlich, dass schwache und begrenzte Geschöpfe eines Tages, wie wir es sind, Ihn aus eigener Kraft entdecken sollten... Wer auf diese Weise entdeckt werden könnte, wäre es kaum wert, entdeckt zu werden. Ich denke, wir sollten diesem Grundsatz ziemlich strikt treu bleiben. Ich denke, wir sollten ziemlich sicher sein, dass wir Gott nicht kennen können, wenn es ihm nicht gefallen hat, sich uns zu offenbaren.
Wenn sie uns eines Tages den Radiosender wegnehmen, wenn sie unsere Zeitung schließen, wenn sie uns nicht reden lassen, wenn sie alle Priester und auch den Bischof töten, und Sie zurückbleiben, ein Volk ohne Priester, jeder Einer von euch muss Gottes Mikrofon sein, jeder von euch muss ein Bote, ein Prophet sein. Die Kirche wird immer bestehen, solange es einen Getauften gibt. Und dieser eine getaufte Mensch, der in der Welt übrig bleibt, ist vor der Welt dafür verantwortlich, das Banner der Wahrheit des Herrn und seiner göttlichen Gerechtigkeit hochzuhalten.
Jeder Mann sollte eine kurze Geschichte seines Lebens schreiben: seine Abstammung, seine Geburt, seine Religion, wann er getauft wurde und von wem, wann wurde er ordiniert, wofür und von wem – geben Sie einen kurzen Überblick über alle seine Missionen und alle seine Amtshandlungen und der Umgang Gottes mit ihm. Wenn er dann sterben würde und die Historiker seine Geschichte veröffentlichen wollten, hätten sie etwas, woran sie sich orientieren könnten.
Augustinus sagte, dass wir alle in die Welt der „allgemeinen Gnade“ hineingeboren wurden [dh für alle zugänglich sind]. Bevor jemand getauft wird, oder selbst wenn er nie getauft wird, begegnet einem diese Gnade in Gottes Schöpfung. Es liegt Anmut im Birnbaum, der blüht und errötet. Es liegt eine gemeinsame Gnade im Meer (dieser massiven Reinheit, die wir im Begriff sind, zu verderben) in der Tatsache, dass es, bevor wir die Hände darauf legten, saubere Luft gab. Unsere Aufgabe ist es, diese Gnade zu würdigen.
Jedes Lebewesen vermehrt sich nach seiner Art. Ein Hund bringt Hunde zur Welt, eine Katze bringt Katzen zur Welt, eine Kuh bringt Kühe zur Welt, ein Affe zeugt Affen und ein Mensch zeugt Menschen. Wenn Gott also ein Kind zur Welt bringt, was wird er Ihrer Meinung nach reproduzieren? Götter, natürlich! Als Gott den Menschen erschuf, erschuf Er ihn nach seinem Bild und nach seinem Ebenbild. Deshalb sehen wir aus wie er; Wir haben zwei Hände, genauso wie Er zwei Hände hat. Wir haben zwei Beine, einen Kopf, einen Mund, eine Nase, zwei Ohren und zwei Augen, genau wie Er.
... Er löste für uns die Bande der leiblichen Geburt in sich selbst und gewährte uns durch die geistliche Geburt nach unserem eigenen Willen die Macht, Kinder Gottes statt Kinder aus Fleisch und Blut zu werden, wenn wir an seinen Namen glauben (vgl . Joh. 1:12-13). Für den Erlöser bestand die Reihenfolge zunächst aus Inkarnation und körperlicher Geburt um meinetwillen; und sodann die Geburt im Geiste durch die Taufe, die ursprünglich von Adam verschmäht wurde, um meiner Erlösung und Wiederherstellung durch die Gnade willen, oder, um es noch anschaulicher zu beschreiben, meiner Neuschöpfung.
Wir müssen vor, während und nach allem, was wir tun, meditieren. Der Prophet sagt: „Ich werde beten, und dann werde ich verstehen.“ Auf diese Weise können wir die unzähligen Schwierigkeiten, mit denen wir Tag für Tag konfrontiert sind und die schließlich Teil unserer Arbeit sind, leicht überwinden. In der Meditation finden wir die Kraft, Christus in uns selbst und in anderen zur Welt zu bringen.
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