Wenn wir die vielen Grabsteine sehen, die eingefallen sind, die durch die Schritte der Gemeinde verunstaltet wurden, die unter den Ruinen der Kirchen begraben liegen, die selbst über ihnen zusammengebrochen sind; Wir können uns das Leben nach dem Tod als ein zweites Leben vorstellen, in das der Mensch in der Figur, im Bild oder in der Inschrift eintritt und dort länger lebt, als er wirklich lebte. Aber auch diese Figur, diese zweite Existenz, stirbt früher oder später aus. Die Zeit wird sich weder durch die Denkmäler der Menschen noch durch sich selbst um ihre Rechte betrügen lassen.