Ein Zitat von DA Carson
Die systematische Theologie wird Fragen stellen wie: „Was sind die Eigenschaften Gottes? Was ist Sünde? Was bewirkt das Kreuz?“ Die biblische Theologie neigt dazu, Fragen zu stellen wie: „Was ist die Theologie der Prophezeiung Jesajas? Was lernen wir aus dem Johannesevangelium? Wie wirkt sich das Thema des Tempels auf die gesamte Bibel aus?“ Beide Ansätze sind legitim; beides ist wichtig. Sie ergänzen sich gegenseitig.
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„Biblische Theologie“ bezieht sich auf etwas Präziseres als eine bibeltreue Theologie. Es könnte hilfreich sein, einen Kontrast zu ziehen: Auf die Gefahr hin, zu stark zu vereinfachen, neigt die systematische Theologie dazu, die Theologie thematisch und mit Blick auf ihre zeitgenössische Relevanz zu organisieren, während die biblische Theologie dazu neigt, dasselbe biblische Material so zu organisieren, dass es leichter zu erkennen ist Wir wollen den besonderen Beitrag jedes biblischen Buches und menschlichen Autors untersuchen und den Verlauf der Themen in der Bibel verfolgen, um zu sehen, wie die Bücher der Bibel zusammenhalten.
Es ist besser, die biblische Theologie hervorzuheben, teils, weil es bereits gute Studienbibeln gibt, die sich an der systematischen Theologie orientieren, und teils, weil die biblische Theologie besonders gut darin ist, den Lesern zu zeigen, wie die Bibel in ihren eigenen Kategorien zusammenhängt: das heißt, Gott in seinem Unendliche Weisheit hat sich entschieden, uns sein Wort in den 66 kanonischen Büchern zu geben, mit all ihren Variationen in Thema, Schwerpunkt, Wortschatz, literarischer Form und unverwechselbaren Beiträgen im Laufe der Zeit.
Die klassische Theologie meiner Tradition stammt aus der französischen Renaissance. [William] Shakespeare wurde 1564 geboren, in dem Jahr, in dem [Johannes] Calvin starb, und diese Theologie hatte zu seinen Lebzeiten großen Einfluss auf England. Ich denke, dass Shakespeare den dadurch aufgeworfenen Fragen über die menschliche Natur, die Geschichte und die Realität selbst aufmerksam gegenüberstand. Ich finde, dass sich die beiden Literaturen gegenseitig beleuchten.
Theologie ist ein Nichtfach. Ich sage nicht, dass Theologieprofessoren Nichtprofessoren sind. Sie machen interessante Dinge, studieren zum Beispiel biblische Geschichte und biblische Literatur. Aber die Theologie, das Studium der Götter, das Studium dessen, was Götter tun, setzt die Existenz von Göttern voraus. Die einzige Art von Theologie, die ich berücksichtige, sind jene theologischen Argumente, die tatsächlich für die Existenz Gottes argumentieren.
Das ultimative Ziel der Theologie ist nicht Wissen, sondern Anbetung. Wenn unser Lernen und Wissen über Gott nicht zum freudigen Lobpreis Gottes führt, haben wir versagt. Wir lernen nur, dass wir loben können, das heißt, dass Theologie ohne Doxologie Götzendienst ist. Die einzige Theologie, die es wert ist, studiert zu werden, ist eine Theologie, die gesungen werden kann!
Biblische Theologie ... ist der Teil der exegetischen Theologie, der sich mit der Offenbarung Gottes in ihrer historischen Kontinuität befasst ... Biblische Theologie, richtig definiert, ist nichts anderes als die Darstellung des organischen Fortschritts übernatürlicher Offenbarung in ihrer historischen Kontinuität und Vielgestaltigkeit .
Ich glaube nicht, dass Gott beabsichtigt hat, dass das Studium der Theologie trocken und langweilig ist. Theologie ist das Studium Gottes und all seiner Werke! Theologie soll gelebt, gebetet und gesungen werden! Alle großen doktrinären Schriften der Bibel (wie der Brief des Paulus an die Römer) sind voller Lobpreisung Gottes und persönlicher Anwendung auf das Leben.
Das Ziel der Theologie ist die Anbetung Gottes. Die Haltung der Theologie ist auf den Knien. Der Modus der Theologie ist Reue.
Die Theologie erfordert ein Bild von Gott als einem bewussten, rationalen, übernatürlichen Wesen mit unbegrenzter Macht und Reichweite, das sich um die Menschen kümmert und ihnen Moralkodizes und Verantwortlichkeiten auferlegt, was ernsthafte intellektuelle Fragen aufwirft wie: „Warum lässt Gott zu, dass wir sündigen?“ „Verbietet das sechste Gebot den Krieg?“
Die staatliche Verteidigung einer Theologie schwächt zwangsläufig die Legitimität sowohl der Regierung als auch der Theologie.
Wir erleben im 20. Jahrhundert einen unglücklichen Grabenkrieg, in dem sich die Psychoanalyse im Kampf gegen den verinnerlichten Zwang und Aberglauben einer bestimmten Lehre atheistisch geäußert hat. Die Theologie hingegen steht nicht nur unter dem Verdacht, seelenlos von Gott zu reden. Sowohl Theologie als auch Psychologie brauchen einander im Streben nach menschlicher Gesundheit wie die rechte und die linke Hand.
Kein Christ kommt um die Theologie herum. Jeder Christ hat eine Theologie. Die Frage ist also nicht: Wollen wir eine Theologie? Das ist eine gegebene. Die eigentliche Frage ist: Haben wir eine solide Theologie? Akzeptieren wir die wahre oder die falsche Lehre?
Jede Theologie, die nicht zum Gesang führt, ist grundsätzlich eine fehlerhafte Theologie.
„Radical Love“ von Patrick Cheng ist nicht nur eine hervorragende Einführung in die LGBT-Theologie, sondern auch ein wichtiger Beitrag zur theologischen Disziplin und zum Leben der Kirche. Es ist eine Pflichtlektüre für jeden, dem die Gesundheit der Kirche und Theologie heute am Herzen liegt.
Jede Theologie, die dem Thema der Befreiung gleichgültig gegenübersteht, ist keine christliche Theologie.
Kinder wurden oft mit Wissenschaftlern verglichen. Beide stellen grundlegende Fragen zur Natur des Universums. Beide stellen zudem unzählige Fragen, die für andere völlig trivial erscheinen. Schließlich wird beiden von der Gesellschaft die Zeit gewährt, ihren Grübeleien nachzugehen.
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