Ein Zitat von Daisaku Ikeda
Es ist von entscheidender Bedeutung, dass wir ein echtes Bewusstsein für uns selbst als Bürger der Erde entwickeln, die durch gegenseitige und unauflösliche Bindungen verbunden sind. Wenn wir diese Realität klar erkennen und uns darin verankern, sind wir gezwungen, eine strenge Bilanz unserer Lebensweise zu ziehen.
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Die Natur zwingt uns, die Tatsache der gegenseitigen Abhängigkeit anzuerkennen, wobei jedes Leben notwendigerweise den anderen Leben hilft, die mit ihm verbunden sind. In den tiefsten Fasern unseres Wesens tragen wir die Tatsache der Solidarität des Lebens in uns.
Niemand, der lügt, ist mit Gott verbunden. Gott ist die Wahrheit. Er sagt: „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben“ (Joh 14,6). Sehen Sie, wie wir uns selbst in Ordnung bringen und welche Position wir durch Lügen einnehmen? eindeutig auf der Seite des Bösen. Wenn wir also gerettet werden wollen, müssen wir die Wahrheit von ganzem Herzen lieben und uns vor jeder Art von Falschheit schützen, damit wir nicht von der Wahrheit und vom Leben getrennt werden.
Selbstachtung wird oft mit Arroganz verwechselt, obwohl das Gegenteil der Fall ist. Wenn wir alle unsere guten Eigenschaften und auch unsere Fehler mit Neutralität erkennen können, können wir beginnen, uns selbst wie einen lieben Freund zu schätzen und das angenehme innere Leuchten des Respekts zu erfahren. Um die Reise zu unserem vollen Potenzial anzunehmen, müssen wir unser eigener liebevoller Lehrer und Coach werden. Indem wir uns selbst anspornen, bessere Menschen zu werden, entwickeln wir wahre Wertschätzung für uns selbst und unser Leben wird heilig.
Mir scheint, dass Selbstvertrauen und die Fähigkeit, sich zu behaupten, unerlässlich sind, wenn wir im Leben erfolgreich sein wollen. Ich spreche nicht von dummem Selbstbewusstsein, sondern von einem Bewusstsein für unser inneres Potenzial, einer Gewissheit, dass wir unser Verhalten jederzeit korrigieren, uns verbessern, bereichern können und dass die Dinge niemals hoffnungslos sind
Die Hauptsache ist, dass wir Teil der Realität in uns selbst sind, um unsere Entdeckungskraft zu vervollkommnen, und das führt zur Entdeckung unseres organischen Selbst, ohne Angst davor zu haben, in die Erde, das Meer, das Feuer oder die Luft einzutauchen.
Wie definieren wir uns, wie beschreiben wir, wie erklären und/oder verstehen wir uns? Für was für Wesen halten wir uns? Was sind wir? Wer sind wir? Warum sind wir? Wie werden wir zu dem, was wir sind oder wofür wir uns halten? Wie legen wir Rechenschaft über uns ab? Wie erklären wir uns selbst, unsere Handlungen, Interaktionen, Transaktionen (Praxis), unsere biologischen Prozesse? Unsere spezifische menschliche Existenz?
Unser eigenes Selbstbewusstsein entsteht nicht im kartesischen Cogito, sondern darin, dass wir uns in einer unerschöpflichen Dialektik in Beziehung zu anderen Wesen befinden, in denen wir unsere eigene Subjektivität sowohl aktiv erkennen als auch nicht erkennen.
Wir alle haben unterschiedliche Wünsche und Bedürfnisse, aber wenn wir nicht herausfinden, was wir von uns selbst wollen und wofür wir stehen, werden wir passiv und unerfüllt leben. Früher oder später müssen wir alle Kompromisse bei uns selbst und den Dingen eingehen, die uns wichtig sind. Wir definieren uns über unser Handeln. Mit jeder Entscheidung sagen wir uns selbst und der Welt, wer wir sind. Denken Sie darüber nach, was Sie von diesem Leben erwarten, und erkennen Sie, dass es viele Arten von Erfolg gibt.
Der größte Gegner in unserem Leben sind wir selbst. Wir sind gewissermaßen das, was wir sind, aufgrund der dominanten Gedanken, die wir zulassen, dass sie sich in unserem Kopf ansammeln. Alle Konzepte der Selbstverbesserung, alle Handlungen und Wege, die wir gehen, beziehen sich ausschließlich auf unser abstraktes Bild von uns selbst. Das Leben wird nur dadurch begrenzt, wie wir uns selbst wirklich sehen und über unser Wesen denken. Mit viel reiner Selbsterkenntnis und innerem Verständnis können wir eine wichtige Grundlage für die Struktur unseres Lebens legen, von der aus wir die richtigen Wege erkennen und einschlagen können.
Wenn [unsere Geheimnisse] traurige und verletzende Geheimnisse sind, wie der Tod meines Vaters, können wir den Schmerz in gewisser Weise ehren, indem wir ihn fühlen lassen, wie wir ihn noch nie zuvor gefühlt haben, und ihn dann, nachdem wir ihn gefühlt haben, beiseite legen; Wir können anfangen, für uns selbst zu sorgen, so wie wir für Menschen sorgen, die wir lieben.
Wir lesen Literatur aus vielen Gründen, aber zwei der überzeugendsten sind, um aus uns selbst und unseren Lebensgeschichten herauszukommen und – ebenso wichtig – um uns selbst zu finden, indem wir unsere eigenen Lebensgeschichten klarer im Kontext anderer verstehen.
Für mich ist der Schritt des Menschen, Verantwortung für die lebendige Erde zu übernehmen, lächerlich – die Rhetorik der Machtlosen. Der Planet kümmert sich um uns, nicht wir um ihn. Unser selbstgefälliger moralischer Imperativ, eine eigensinnige Erde zu führen oder unseren kranken Planeten zu heilen, ist ein Beweis für unsere immense Fähigkeit zur Selbsttäuschung. Vielmehr müssen wir uns vor uns selbst schützen.
Es ist dringend notwendig, uns an der Seite unserer Compañeros in San Marcos Avilés zu zeigen. Die Bedrohung ist unmittelbar. Die Komitees des Wahren Wortes müssen sich auf jede erdenkliche Weise bemerkbar machen, um die Stärke unserer Solidarität klar zum Ausdruck zu bringen.
Unsere Pflicht als besorgte Bürger besteht darin, uns weiterzubilden, damit wir Menschenhandel erkennen und den zuständigen Behörden melden können.
Wir alle haben immer den Wunsch, nicht zu sterben. Dieser Wunsch ist so unermesslich und vielfältig wie die Komplexität des Lebens, aber im Grunde ist es das, was er ist: Weitersein, immer mehr sein, sich entwickeln und aushalten. Alle Kraft, die wir haben, all unsere Energie und Klarheit des Geistes dienen dazu, sich auf die eine oder andere Weise zu verstärken. Wir intensivieren uns mit neuen Eindrücken, neuen Empfindungen, neuen Ideen. Wir sind bestrebt, das zu nehmen, was wir nicht haben, und es uns selbst hinzuzufügen. Die Menschheit ist der Wunsch nach Neuem, der auf der Angst vor dem Tod beruht. Das ist es.
Natürlich ist das eines der wirklich wichtigen Dinge an der Kunst, dass man mehr machen kann, als man in dem Moment verstehen kann, in dem das Ding gemacht wird. Aber die Kluft zwischen dem, was wir in uns selbst erkennen – unseren Gefühlen – und unserer Fähigkeit, uns selbst zu vertrauen und uns diesen Ideen auszusetzen, kann groß sein.
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