Ein Zitat des Dalai Lama

Gewaltlosigkeit bedeutet Dialog unter Verwendung unserer Sprache, der menschlichen Sprache. Dialog bedeutet Kompromiss; die Rechte des anderen respektieren; Im Geiste der Versöhnung gibt es eine echte Lösung für Konflikte und Meinungsverschiedenheiten. Es gibt keinen hundertprozentigen Gewinner und keinen hundertprozentigen Verlierer – nicht so, sondern halb und halb. Das ist der praktische Weg, der einzige Weg.
Wenn ich Kompromiss sage, meine ich nicht Kapitulation. Wenn ich „Kompromiss“ sage, meine ich definitiv nicht das, was Jesus Christus meinte, als er uns anbot, unseren Feinden die andere Wange hinzuhalten. Kompromiss bedeutet, dass man versucht, dem anderen irgendwo auf halbem Weg entgegenzukommen. Und das kann nur passieren, wenn der andere bereit ist, den halben Weg zu gehen, um Sie kennenzulernen. Das ist die sehr strenge Grenze zwischen Kompromiss und Kapitulation.
Lassen Sie mich es ganz klar sagen: Wenn ich Kompromiss sage, meine ich nicht Kapitulation. Wenn ich „Kompromiss“ sage, meine ich definitiv nicht das, was Jesus Christus meinte, als er uns anbot, unseren Feinden die andere Wange hinzuhalten. Kompromiss bedeutet, dass man versucht, dem anderen irgendwo auf halbem Weg entgegenzukommen. Und das kann nur passieren, wenn der andere bereit ist, den halben Weg zu gehen, um Sie kennenzulernen. Das ist die sehr strenge Grenze zwischen Kompromiss und Kapitulation. Ich bin ein großer Verfechter von Kompromissen. Ich glaube nicht an Kapitulation.
Im Dialog sagen Menschen viele Dinge, die sie nicht so meinen. Ich mag Dialoge, wenn sie so eingesetzt werden, dass die Körpersprache das genaue Gegenteil aussagt. Aber ich liebe großartige Dialoge ... Ich finde, dass Ausstellungsdialoge ziemlich krass sind und nicht wie im wirklichen Leben.
Ich hoffe, Dialog und Kultur als Mittel zu nutzen, um Menschen verschiedener Kulturen zusammenzubringen und damit Konflikte zu lösen.
Ich weiß genau, dass es eine Person gibt, die sehr unsicher ist; dass er versucht, mich zu übertrumpfen. Und, wie ich schon sagte, wenn man hundertprozentig sein Bestes gibt und man vielleicht Fehler hat, aber nichts dagegen tun kann, weil man hundertprozentig gegeben hat.
Wie sehr wünsche ich mir, dass alle Männer und Frauen guten Willens, wenn auch nur für einen Moment, auf das Kreuz blicken würden! Darin können wir Gottes Antwort sehen: Auf Gewalt wird nicht mit Gewalt geantwortet, auf den Tod wird nicht mit der Sprache des Todes geantwortet. In der Stille des Kreuzes hört der Waffenlärm auf und die Sprache der Versöhnung, der Vergebung, des Dialogs und des Friedens wird gesprochen.
Wenn ich schreibe, konzentriere ich mich hundertprozentig auf mein Schreiben. Wenn ich dann die Hälfte des Buches gelesen habe, denke ich bereits über das Ende nach.
Das sind zehn Prozent Glück, zwanzig Prozent Können, fünfzehn Prozent Willenskraft, fünf Prozent Freude, fünfzig Prozent Schmerz und hundert Prozent Grund, sich den Namen zu merken
So wird Poesie zu einem Mittel für einen nützlichen Dialog zwischen Menschen, die nicht nur unbekannt, sondern auch stumm zueinander sind. Es entsteht ein Dialog zwischen den Menschen, der uns alle vor Manipulation durch unsere sogenannten Führer schützt.
Wenn ich ins Kino gehe, möchte ich ein Kinoerlebnis haben. Manche Leute ignorieren den Ton und am Ende sieht man etwas, das man vielleicht im Fernsehen sieht, ohne die Form zu erforschen. Der Ton ist das andere Bild. Wenn man Leuten einen Rohschnitt ohne Tonmischung zeigt, sind sie oft wirklich überrascht. Klang erschafft eine völlig neue Welt. Im Dialog sagen Menschen viele Dinge, die sie nicht so meinen. Ich mag Dialoge, wenn sie so eingesetzt werden, dass die Körpersprache das genaue Gegenteil aussagt. Aber ich liebe großartige Dialoge. Ich finde, dass Ausstellungsdialoge ziemlich krass sind und nicht wie im wirklichen Leben.
Bei jeder Wahl wählt etwa die Hälfte der Bevölkerung die Demokraten und die andere Hälfte die Republikaner. Jetzt verstehe ich, warum die Republikaner ein Prozent der Stimmen bekommen – das reichste Prozent. Das andere Prozent muss mir jemand erklären.
Wer keine andere Sprache als die Sprache der Gewalt versteht, respektiert die Menschenwürde nicht. Sie suchen nach Gewalt, weil sie ohne sie irrelevant wären. Wir sollten nicht ihren Weg gehen.
Ich möchte unbedingt eine andere Sprache sprechen können. Ich liebe die Art und Weise, wie meine Freunde, die halb Italiener und halb Engländer sind, ohne Pause von einer Sprache in die andere wechseln.
Die Antwort auf unseren Schrei, die Gott in Jesus gab, übertrifft unsere Erwartungen unendlich und erreicht eine Solidarität, die nicht nur menschlich, sondern göttlich sein kann. Nur der Gott, der die Liebe ist, und die Liebe, die Gott ist, könnte sich dafür entscheiden, uns auf diesem Weg zu retten, der sicherlich der längste Weg ist, aber der Weg, der die Wahrheit über ihn und über uns respektiert: den Weg der Versöhnung, des Dialogs und Zusammenarbeit.
Jedes Mal, wenn ein anderer Stamm ausstirbt und seine Sprache stirbt, verschwindet eine andere Lebensweise und eine andere Art, die Welt zu verstehen, für immer. Selbst wenn sie sorgfältig studiert und aufgezeichnet wurde, bedeutet eine Sprache ohne ein sprechendes Volk wenig. Eine Sprache kann nur leben, wenn ihre Menschen leben, und wenn die heutigen unkontaktierten Stämme eine Zukunft haben sollen, müssen wir ihr Recht respektieren, ihre eigene Lebensweise zu wählen.
Lügen ist der Missbrauch der Sprache. Wir wissen das. Wir müssen bedenken, dass es auch umgekehrt funktioniert. Selbst mit den besten Absichten führt ein Missbrauch der Sprache, eine dumme, nachlässige, brutale Verwendung einer Sprache, eine falsch verwendete Sprache zu Lügen, Halbwahrheiten und Verwirrung. In diesem Sinne kann man sagen, dass Grammatik Moral ist. Und in diesem Sinne sage ich, dass es die erste Pflicht eines Schriftstellers ist, die Sprache gut zu verwenden.
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