Ein Zitat des Dalai Lama

Anstatt Angst und Misstrauen zu hegen, müssen wir andere Menschen nicht als „sie“, sondern als „uns“ betrachten. — © Dalai Lama
Anstatt Angst und Misstrauen zu hegen, müssen wir andere Menschen nicht als „sie“, sondern als „uns“ betrachten.
So wie ich andere Menschen brauche, um von ihnen zu lernen, so brauche ich auch ihr Vertrauen. Wenn wir uns dessen nicht bewusst sind, wenn wir es nicht beherzigen und stattdessen das Vertrauen anderer Menschen missbrauchen, wird es uns schlecht gehen.
Viele von uns leben aus Angst davor, was andere über uns denken. Wir warten darauf, dass uns jemand eine Erlaubnis gibt, die uns sagt, dass es in Ordnung ist, wir selbst zu sein. Versuchen Sie nicht, furchtlos zu sein oder so zu tun, als ob Sie nicht von Angst geplagt würden. Versuchen Sie einfach zu verhindern, dass die Angst Ihnen Ihre Entscheidungen abnimmt.
Wir fürchten die Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Wir haben Angst vor dem Unbekannten, wir haben Angst, nicht genug zu haben, zu verlieren, was wir haben, nicht zu haben, was wir wollen. Wir haben Angst davor, was aus uns und denen, die uns am Herzen liegen, passieren wird. Wir haben Angst davor, was andere über uns denken und was sie nicht über uns denken. Wir haben Angst, Angst, Angst und sind daher durch die Manipulation all dessen, was wir fürchten, kontrollierbar. Der gegenwärtige Krieg gegen den Terror ist der Krieg der Angst. Keine Angst, keine Kontrolle.
Heute sind das irakische und das afghanische Volk auf dem Weg zu Demokratie und Freiheit. Die aufstrebenden Regierungen werden keine Bedrohung für andere darstellen. Anstatt Terroristen Unterschlupf zu gewähren, bekämpfen sie terroristische Gruppen. Und dieser Fortschritt ist gut für die langfristige Sicherheit von uns allen.
Ich denke manchmal, dass Mut das ist, was man mehr braucht als alles andere. Es ist die Angst, die uns lähmt. Es ist die Angst, die den Rassismus auslöst, die Angst, die den Sexismus und die Fremdenfeindlichkeit auslöst.
Eines der Paradoxe unserer Zeit besteht darin, dass der Krieg gegen den Terror hauptsächlich dazu diente, den kollektiven Glauben zu stärken, dass die Aufrechterhaltung des richtigen Maßes an Angst und Misstrauen Sicherheit bringt. Angst wird von der Regierung als eine Art Politik gefördert. Angst wird selbst bei den bestgebildeten Menschen in diesem Land, selbst bei den Professoren, mit denen ich zusammenarbeite, als eine Art Intelligenz akzeptiert. Und das Einflößen von Angst bei anderen wird oft als nachbarschaftlich und freundlich empfunden, anstatt als das, wofür mein Cousin es erkannte – als Gewalt.
Die Escalation-Programmierer haben einen völlig anderen Hintergrund, und die Codebasis besteht ausschließlich aus STL, dies, das Boosten, das Ausfüllen der Eigenschaftsliste, das Auslösen des Ereignisses und das Delegieren dessen. Ich hatte den Verdacht, dass unsere großen Codebasen von der Anwendung einiger weiterer der verschiedenen „modernen“ C++-Entwurfsmuster profitieren könnten, obwohl andere große Spielecodebasen darunter leiden. Ich habe diesen Verdacht inzwischen widerrufen.
Was ist die Revolution, die wir brauchen? Wir müssen die Lüge auflösen, dass manche Menschen das Recht haben, andere Menschen als ihr Eigentum zu betrachten. Und wir müssen endlich einen Kreis bilden, der uns alle einschließt, in dem wir alle als gleich angesehen werden ... Wir gehören nicht zueinander, aber unsere Leben sind miteinander verbunden; Wir gehören in den Kreis der anderen.
Es scheint, dass andere Teile der Welt sich Gedanken darüber machen sollten, was wir über sie denken, und nicht darüber, was sie über uns denken. Schließlich ernähren wir die meisten von ihnen, und wenn sie anfangen, 25 Cent von jedem Dollar ausländischer Hilfsgelder abzulehnen, den wir ihnen schicken, dann mache ich mir Sorgen um ihre Haltung uns gegenüber.
Das Endergebnis der meisten Menschen, die normal sind, ist ihr Bedürfnis nach anderen Menschen. Sogar die Gierigen haben dieses Bedürfnis – solange sie nicht soziopathisch sind. Sie mögen sehr fehlgeleitet und unglücklich sein und schlechte Dinge tun und so weiter, aber im Allgemeinen, wenn man tief in die Tiefe schaut, stellt man fest, dass sich diese Menschen hauptsächlich um andere Menschen kümmern und darum, was andere über sie denken.
Einer der Gründe, warum ich das Gebet liebe, ist, dass es ein Gegenmittel gegen Schuldgefühle und Vorwürfe ist. Wenn wir unzufrieden mit der Art und Weise sind, wie wir gehandelt haben oder mit der Art und Weise, wie wir behandelt wurden, anstatt einerseits in Selbstvorwürfen zu versinken oder andererseits einen bösen Willen gegenüber jemand anderem zu hegen, bietet uns das Gebet einen Ausweg aus dem Teufelskreis von Schuld und Tadel . Wir bringen unsere schmerzhaften Gefühle zum Vorschein und sagen: „Ich habe Unrecht getan“ oder „Mir wurde Unrecht getan.“ Und dann bitten wir um eine umfassendere Sichtweise – eine, die all die Vergebung enthält, die wir brauchen, um voranzukommen.
Ich glaube, dass das Outen von Leuten auf Angst basiert: der Angst, dass es für uns alle schwieriger wird, wenn wir sie nicht outen. Es ist wichtig, Menschen mit Liebe zu behandeln.
Die Erfahrung vergangener Zeiten mag uns darüber informieren, dass, wenn die Umstände eines Volkes es in Bedrängnis bringen, seine Herrscher im Allgemeinen zu strengen, grausamen und unterdrückenden Maßnahmen greifen. Anstatt zu versuchen, ihre Autorität in der Zuneigung ihrer Untertanen zu gründen, glauben sie, dass sie nur in ihrer Angst Sicherheit haben.
Menschen, die an öffentlichen Orten Bücher lesen, werden mit Argwohn betrachtet, weil sie autark wirken. Wenn Sie selbstgenügsam wirken, denken andere, dass Sie besser sind als sie, und werden ärgerlich.
Radikale Dschihadisten hassen die Amerikaner für das, was wir sind. Sie können nicht gemanagt werden. Man kann ihnen nicht trauen. Sie zu engagieren ist eine tragische Dummheit. Wir müssen erkennen, dass sie sich mit uns im Krieg befinden und dass wir ihre Beweggründe nicht kontrollieren können. Stattdessen müssen wir uns ihnen stellen, sie eindämmen und sie letztendlich besiegen, bevor sie uns besiegen.
Menschen mit Autismus zu kritisieren, sie zu verärgern, sie idiotisch zu machen oder zu täuschen, bringt Menschen mit Autismus nicht zum Lachen. Was uns von innen heraus zum Lächeln bringt, ist der Anblick von etwas Schönem oder eine Erinnerung, die uns zum Lachen bringt. Das passiert im Allgemeinen, wenn uns niemand beobachtet. Und nachts, wenn wir alleine sind, brechen wir vielleicht unter der Bettdecke in Gelächter aus oder brüllen später in einem leeren Raum ... Wenn wir nicht an andere Menschen oder irgendetwas anderes denken müssen, dann tragen wir unsere akustischen Ausdrucksformen .
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