Ein Zitat des Dalai Lama
Studium und Praxis sind beide sehr wichtig, müssen aber Hand in Hand gehen. Glaube ohne Wissen reicht nicht aus. Der Glaube muss durch Vernunft gestützt werden. Aber auch intellektuelles Verständnis, das nicht in die Praxis umgesetzt wird, nützt wenig. Was auch immer wir im Studium lernen, wir müssen es ernsthaft in unserem täglichen Leben anwenden.
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Im Buddhismus sind Lernen und Praktizieren äußerst wichtig und müssen Hand in Hand gehen. Ohne Wissen ist es gut, sich nur auf Glauben, Glauben und noch mehr Glauben zu verlassen, aber nicht ausreichend. Der intellektuelle Teil muss also unbedingt vorhanden sein. Gleichzeitig ist auch eine rein intellektuelle Entwicklung ohne Glauben und Praxis nutzlos. Es ist notwendig, das aus dem Studium gewonnene Wissen mit ernsthafter Praxis in unserem täglichen Leben zu verbinden. Diese beiden müssen zusammenpassen.
Der Glaube ist in der Tat intellektuell; es geht darum, bestimmte Dinge als Tatsachen zu begreifen; und vergeblich ist der moderne Versuch, den Glauben vom Wissen zu trennen. Aber obwohl der Glaube intellektuell ist, ist er nicht nur intellektuell. Man kann keinen Glauben haben, ohne Wissen zu haben; aber du wirst keinen Glauben haben, wenn du nur Wissen hast.
Laut Krishnamacharya müssen Praxis und Wissen immer zusammenpassen. Er pflegte zu sagen, dass die Praxis ohne richtige Kenntnis der Theorie blind ist. Dies liegt auch daran, dass man ohne richtiges Wissen achtsam eine falsche Praxis durchführen kann.
Eine große Ziellosigkeit ist über die modernen Zivilisationen hereingebrochen. Die Menschen im Allgemeinen haben jegliches Gefühl für den Sinn und Zweck des Lebens verloren; Und ohne ein Verständnis unseres eigenen Zwecks kann es keine echte Verpflichtung geben. Ganz gleich, ob es sich bei dieser Verpflichtung um Ehe, Familie, Studium, Arbeit, Gott, Beziehungen oder die einfachen Vorsätze unseres Lebens handelt, es wird fast unmöglich sein, sie ohne ein klares und praktisches Verständnis unseres Ziels zu erfüllen. Engagement und Ziel gehen Hand in Hand.
Wir bekennen uns dazu, die Prinzipien und die Praxis der Medizin zu lehren, oder mit anderen Worten, die Wissenschaft und Kunst der Medizin. Wissenschaft ist auf Prinzipien reduziertes Wissen; Kunst ist auf die Praxis reduziertes Wissen. Wissen und Handeln sind jedoch unterschiedlich. ... Ihr Wissen ist daher nutzlos, wenn Sie nicht die Kunst des Heilens kultivieren. Unglücklicherweise verfügt der Wissenschaftler oft über das geringste Maß an Kunst und ist in der Praxis völlig erfolglos; und auf der anderen Seite kann es viel Kunst geben, die auf einem verschwindend geringen Maß an Wissen basiert, und doch reicht es aus, um ihren Kultivierenden hervorzuheben.
Ich bin nach Philadelphia gezogen, um an der Eastern School zur Schule zu gehen, zum Teil, weil ich die Bibel studieren wollte, und weil ich auch Soziologie studiert habe. Mir gefällt, wie Karl Barth sagte, wir müssen in der einen Hand die Bibel und in der anderen die Zeitung lesen, damit unser Glaube nicht nur zu einer Eintrittskarte in den Himmel und einer Lizenz wird, die Welt um uns herum zu ignorieren.
Wir sollten in der Lage sein, die Praxis der Meditationshalle in unser tägliches Leben zu integrieren. Wir müssen untereinander besprechen, wie das geht. Üben Sie das Atmen zwischen Telefongesprächen? Üben Sie das Lächeln beim Karottenschneiden? Üben Sie Entspannung nach anstrengenden Arbeitsstunden? Das sind praktische Fragen. Wenn Sie wissen, wie Sie Meditation beim Abendessen, in der Freizeit und beim Schlafen anwenden können, wird sie Ihr tägliches Leben durchdringen und auch einen enormen Einfluss auf soziale Belange haben.
Einige Fundamentalisten gehen sogar so weit, die Psychologie als diszipliniertes Studium abzulehnen, was bedauerlich und polarisierend ist. Per Definition ist Psychologie das Studium der Seele, Theologie das Studium Gottes. Im Allgemeinen ist die systematische Theologie ein Studium aller wesentlichen Glaubenslehren, und dazu gehört auch das Studium unserer Seelen (Psychologie).
Um die Lehren unseres heiligen Glaubens in die Praxis umzusetzen, reicht es nicht aus, uns selbst davon zu überzeugen, dass sie wahr sind. wir müssen sie lieben. Mit dem Glauben verbundene Liebe lässt uns unsere Religion praktizieren.
Wo der Glaube beginnt, endet die Wissenschaft. Diese beiden Künste des menschlichen Geistes müssen streng voneinander getrennt werden. Der Glaube hat seinen Ursprung in der poetischen Vorstellungskraft; Wissen hingegen hat seinen Ursprung in der logischen Intelligenz des Menschen. Die Wissenschaft muss die gesegneten Früchte vom Baum der Erkenntnis pflücken, ohne Rücksicht darauf, ob diese Errungenschaften die poetischen Vorstellungen des Glaubens beeinträchtigen oder nicht.
Die Ausübung der Kunst des Friedens ist ein Akt des Glaubens, ein Glaube an die ultimative Kraft der Gewaltlosigkeit. Es ist der Glaube an die Kraft der Reinigung und der Glaube an die Kraft des Lebens selbst. Es handelt sich nicht um eine Art starre Disziplin oder leere Askese. Es ist ein Weg, der natürlichen Prinzipien folgt, Prinzipien, die im täglichen Leben angewendet werden müssen. Die Kunst des Friedens sollte vom Aufstehen zur Begrüßung des Morgens bis zum Schlafengehen am Abend praktiziert werden.
Das ganze Leben ist wie Musik und um das Leben zu studieren, müssen wir es als Musik studieren. Es ist nicht nur das Studium, sondern auch die Praxis, die den Menschen vollkommen macht. Wenn mir jemand sagt, dass eine bestimmte Person unglücklich, elend oder verzweifelt ist, werde ich antworten, dass er nicht im Einklang ist.
Glaube, um Glaube zu sein, muss sich auf etwas konzentrieren, das nicht bekannt ist. Um Glaube zu sein, muss er über das hinausgehen, wofür es bestätigende Beweise gibt. Glaube, um Glaube zu sein, muss ins Unbekannte gehen. Glaube, um Glaube zu sein, muss an den Rand des Lichts gehen und dann ein paar Schritte in die Dunkelheit. Wenn alles bekannt sein muss, wenn alles erklärt werden muss, wenn alles beglaubigt sein muss, dann ist kein Glaube nötig. Tatsächlich gibt es keinen Platz dafür.
Um diesen Namen zu verdienen, muss ein Experimentator gleichzeitig Theoretiker und Praktiker sein. Während er die Kunst der Feststellung experimenteller Fakten, die das Material der Wissenschaft sind, vollständig beherrschen muss, muss er auch die wissenschaftlichen Prinzipien klar verstehen, die seine Überlegungen durch die vielfältige experimentelle Untersuchung natürlicher Phänomene leiten. Wir können diese beiden Dinge nicht trennen: Kopf und Hand. Eine fähige Hand ohne einen Kopf, der sie lenkt, ist ein blindes Werkzeug; der Kopf ist ohne seine ausführende Hand machtlos.
Es ist mir die größte Freude, dieses Wissen, das ich mir in den letzten 50 Jahren der Praxis und des Studiums angeeignet habe, mit Studierenden zu teilen. Die Dharma-Yoga-Praxis verleiht dem Körper die Kraft und Stärke, Widerstand gegen häufige Krankheiten und Beschwerden zu leisten. Mit der richtigen Ermutigung und einem stärkeren Glauben an den Guru kann man seinen physischen Körper und seine geistige Einstellung schnell verbessern und dadurch die höheren Motive entfachen, sich selbst und die ganze Menschheit nützlich zu machen.
In diesem nichtfundamentalistischen Glaubensverständnis ist die Praxis wichtiger als die Theorie, die Liebe wichtiger als das Gesetz und das Mysterium wird eher als Einsicht in die Wahrheit denn als Hindernis angesehen. Es ist die große Lüge unserer Zeit, dass jeder religiöse Glaube fundamentalistisch sein muss, um gültig zu sein.
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