Ein Zitat des Dalai Lama

Ich bin zunehmend davon überzeugt, dass es an der Zeit ist, eine Denkweise über Spiritualität und Ethik zu finden, die über die Religion hinausgeht. — © Dalai Lama
Ich bin zunehmend davon überzeugt, dass es an der Zeit ist, eine Denkweise über Spiritualität und Ethik zu finden, die über die Religion hinausgeht.
Alle großen Religionen der Welt können mit ihrem Schwerpunkt auf Liebe, Mitgefühl, Geduld, Toleranz und Vergebung innere Werte fördern und tun dies auch. Aber die Realität der heutigen Welt ist, dass es nicht mehr ausreicht, die Ethik in der Religion zu verankern. Aus diesem Grund glaube ich, dass es an der Zeit ist, eine Denkweise über Spiritualität und Ethik zu finden, die über die Religion hinausgeht.
Einige Tage lang erarbeitete ich mir in aller Stille die Metaphysik der kosmischen Einheit. Je mehr ich darüber nachdachte, desto überzeugter wurde ich, dass es die lebendige Wahrheit war. Es war logischerweise unwiderlegbar. Es lieferte erstmals eine solide Grundlage für die Ethik. Es bot der Menschheit die radikale Veränderung ihres Herzens und Geistes, die in einer Zeit verzweifelter Gefahr unsere einzige Hoffnung auf Frieden war. Es blieb nur ein kleines Problem bestehen. Ich muss einen Weg finden, die Welt auf meine Denkweise umzustellen.
Im Laufe der Jahre hat sich meine Religion verändert und meine Spiritualität hat sich weiterentwickelt. Religion und Spiritualität sind sehr unterschiedlich, aber die Menschen verwechseln die beiden oft. Manche Dinge kann man nicht lehren, aber sie können im Herzen geweckt werden. Spiritualität bedeutet, das göttliche Licht zu erkennen, das in uns allen ist. Es gehört keiner bestimmten Religion an; es gehört allen.
Wir können über Politik und Ethik sprechen und auf diese Weise über die Welt sprechen. Aber gleichzeitig ist es immer eine völlig nebulöse und abstrakte Art, über die Realität nachzudenken. Und deshalb schreibe ich so, wie ich es schreibe – es ist eine fast unsterbliche Art, die Abhängigkeit von den biologischen, politischen und moralischen Teilen von uns zu zeigen. Ich sage „unsterblich“, weil wir jetzt neue Formate, neue Beredsamkeiten finden und dieses „konstruierte“ Leben, ein Leben, das unvollständig und unvollkommen ist, in uns selbst auflösen müssen.
Nun, lasst uns Religion von Spiritualität unterscheiden. Ich bin katholisch, daher ist Religion für mich eine Möglichkeit der Disziplin und des gemeinsamen Gottesdienstes mit Menschen, die das gleiche Geheimnis teilen.
Sprechen wir über den Wunsch des Künstlers, über das Bildliche oder Gegenständliche hinauszugehen, und über den Wunsch, das Abstrakte zu schaffen – die Idee, dass Malerei über das Sichtbare hinausgehen kann. Wir stellten fest, dass es in der Malerei zunehmend um Farbe ging, um ihre eigene materielle Wahrheit. Wenn ich darüber spreche, wie wir andere betrachten und wie wir uns selbst sehen, wird der Blick auf andere zunehmend zu seiner eigenen materiellen Wahrheit.
Wenn ich an einem Gemälde arbeite, fließt alles, worüber ich gerade nachdenke – aktuelle Ereignisse, die Bücher, die ich lese, persönliche Ereignisse, Einflüsse, Emotionen usw. – in meine Arbeit ein.
Spiritualität ist keine Formel; es ist kein test. Es ist eine Beziehung. Bei Spiritualität geht es nicht um Kompetenz; es geht um Intimität. Bei Spiritualität geht es nicht um Perfektion; es geht um Verbindung. Der Weg des spirituellen Lebens beginnt dort, wo wir uns jetzt im Chaos unseres Lebens befinden.
Politik und Religion sind obsolet. Die Zeit für Wissenschaft und Spiritualität ist gekommen.
Die technologische Denkweise hat sogar die Ethik infiziert, die angeblich an das Gute denkt.
Der moderne Gamaliel sollte Ethik lehren. Ethik ist die Wissenschaft der menschlichen Pflicht. Die Arithmetik sagt dem Menschen, wie er sein Geld zählen soll; Ethik, wie er sie erwerben soll, sei es durch Ehrlichkeit oder durch Betrug. Geographie ist eine Weltkarte; Ethik ist eine schöne Karte der Pflichten. Diese Ethik ist nicht Christentum, sie ist nicht einmal Religion; aber es ist die Schwester der Religion, weil der Weg der Pflicht hinsichtlich Qualität und Richtung in völliger Harmonie mit dem Weg Gottes steht.
Wie können wir spirituelle Bedeutung in einer wissenschaftlichen Weltanschauung finden? Spiritualität ist eine Art, in der Welt zu sein, ein Gefühl für den eigenen Platz im Kosmos, eine Beziehung zu dem, was über einen selbst hinausgeht. . . . Vermindert die wissenschaftliche Erklärung der Welt ihre spirituelle Schönheit? Ich denke nicht. Wissenschaft und Spiritualität ergänzen sich und stehen nicht im Widerspruch. additiv, nicht negativ. Alles, was ein Gefühl der Ehrfurcht hervorruft, kann eine Quelle der Spiritualität sein. Die Wissenschaft tut dies in Hülle und Fülle. (158-159)
Ich bin zunehmend davon überzeugt, dass Menschen mit Macht nicht unbedingt schlauer sind als andere. Ab einem bestimmten Maß an Intelligenz und Hierarchiestufe ist jeder schlau. Was Menschen auszeichnet, ist ihr politisches Geschick und ihr Gespür.
Als Amerikaner sind wir nicht sicher, ob wir Werte teilen. Manchmal haben wir sogar Angst, das Wort „Werte“ zu verwenden. Wir reden über das Unterrichten von Ethik in Schulen – die Leute sagen: „Welche Ethik?“ Wessen Ethik? Vielleicht können wir es nicht.‘ Und sie verwechseln das mit Religionsunterricht.
Spiritualität weist immer über das Gewöhnliche, über den Besitz, über die engen Grenzen des Selbst und – vor allem – über die Erwartungen hinaus. Da „das Spirituelle“ außerhalb unserer Kontrolle liegt, entspricht es nie genau dem, was wir erwarten.
Ich glaube, Religion ist ein Zweig der Spiritualität, der oft falsch interpretiert und verdreht wird, um den Vorstellungen der Menschen gerecht zu werden. In Wahrheit sollen Religion und Spiritualität glücklich nebeneinander existieren.
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