Ein Zitat des Dalai Lama

Man geht davon aus, dass ein disziplinierter Geist zu Glück und ein undisziplinierter Geist zu Leiden führt, und tatsächlich wird gesagt, dass die Herbeiführung von Disziplin im eigenen Geist die Essenz der Lehre Buddhas ist.
Ein disziplinierter Geist führt zu Glück und ein undisziplinierter Geist führt zu Leid.
Ein disziplinierter und kontrollierter Geist ist innerhalb seiner eigenen Muster frei; aber das ist keine Freiheit. Das Ende der Disziplin ist Konformität; sein Weg führt zum Bekannten, und das Bekannte ist niemals das Freie.
Die Ursache unseres Glücks und die Lösung unserer Probleme liegen nicht im Wissen über materielle Dinge. Glück und Leid sind Geisteszustände und daher können ihre Hauptursachen nicht außerhalb des Geistes gefunden werden. Wenn wir wirklich glücklich und frei von Leiden sein wollen, müssen wir lernen, unseren Geist zu kontrollieren.
Es ist der Geist selbst, der den Geist in die Irre führt – sei nicht gedankenlos
Diese verschiedenen Formen scheinen in Form und Größe unterschiedlich zu sein, sind aber dennoch von derselben Essenz. . . . Der Sechste Patriarch nannte es „Essenz des Geistes“. . . Hier nennt es der Dritte Patriarch „zeitlose Selbstessenz“. Bankei nannte es „ungeborenen Buddha-Geist“. Sie beziehen sich alle auf dasselbe: Buddha-Natur, wahres Selbst. Diese Essenz wird nicht geboren und kann niemals sterben. Es existiert ewig. Manche nennen es Energie; andere nennen es Geist. Aber was ist es? Niemand weiß. Jede Vorstellung davon, was es ist, kann nur eine Analogie sein. . . .
Glück und Leid sind Gefühle – Teile unseres Geistes – und daher liegen ihre Hauptursachen nicht außerhalb des Geistes. Wenn wir wirklich glücklich und frei von Leiden sein wollen, müssen wir unser Verständnis des Geistes verbessern.
Sie haben das Potenzial, alles zu werden, was Sie sich vorgenommen haben. Du hast einen Geist, einen Körper und einen Geist. Wenn diese drei zusammenarbeiten, können Sie den Weg gehen, der zu Erfolg und Glück führt. Dies erfordert jedoch Anstrengung, Opferbereitschaft und Glauben.
Dieses Tagträumen schien damals wichtig, aber als ich meinen Lehrer Katagiri Roshi danach fragte, sagte er: „Oh, das ist nur Faulheit. Machen Sie sich an die Arbeit.“ Aber was Disziplin angeht, verwende ich dieses Wort nicht einmal. Ich denke mehr an Leidenschaft oder Liebe. Was ich wirklich gelernt habe, ist die Art und Weise, wie sich der Geist bewegt und wie der Geist funktioniert. Anstelle von Disziplin weiß ich, wie ich meinen Geist verführen kann.
Nichts ist so ungehorsam wie ein undisziplinierter Geist, und nichts ist so gehorsam wie ein disziplinierter Geist.
Aber Menschen mit dem tiefsten Verständnis schauen nach innen und lassen sich von nichts ablenken. Da ein klarer Geist der Buddha ist, erlangen sie das Verständnis eines Buddha, ohne den Geist zu benutzen.
Alle Medien können den Geist trüben. Sprache führt zur Literatur. Es führt auch zu Dogmen.
Ein Mann führt mit seinem Verstand, während eine Frau mit ihrem Herzen führt.
Alles basiert auf dem Geist, wird vom Geist geleitet, wird vom Geist gestaltet. Wenn du mit einem verschmutzten Geist sprichst und handelst, wird dir das Leiden folgen, so wie die Räder des Ochsenkarrens den Spuren des Ochsen folgen. Alles basiert auf dem Geist, wird vom Geist geleitet, wird vom Geist gestaltet. Wenn Sie mit reinem Geist sprechen und handeln, wird Ihnen das Glück folgen, so wie ein Schatten an einer Form haftet.
Der Geist geht allen Phänomenen voraus, der Geist ist am wichtigsten, alles ist vom Geist geschaffen. Wenn du mit einem unreinen Geist sprichst oder handelst, dann folgt dir das Leiden, wie das Rad dem Fuß des Zugtiers folgt. Wenn Sie mit reinem Geist sprechen oder handeln, folgt Ihnen das Glück wie ein Schatten, der niemals verschwindet
Der Geist reagiert schnell auf Unterricht und Disziplin. Sie können den Geist dazu bringen, Ihnen alles zurückzugeben, was Sie wollen.
Die Botschaft des Buddha war einfach, aber tiefgründig. Weder ein Leben der Maßlosigkeit noch eines der Selbstkasteiung kann Glück bringen. Nur ein Mittelweg, der diese beiden Extreme vermeidet, führt zu Seelenfrieden, Weisheit und vollständiger Befreiung von den Unzufriedenheiten des Lebens.
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