Ein Zitat des Dalai Lama
Auf persönlicher Ebene visualisiere und denke ich als buddhistischer Praktizierender in meiner täglichen Praxis bewusst über den Tod nach. Der Tod ist nicht von unserem Leben getrennt. Aufgrund meiner Recherchen und Gedanken über den Tod habe ich eine gewisse Garantie und eine gewisse Überzeugung, dass es eine positive Erfahrung sein wird.
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Tod? Warum diese Aufregung um den Tod? Lassen Sie Ihrer Fantasie freien Lauf und versuchen Sie, sich eine Welt ohne Tod vorzustellen! Der Tod ist die wesentliche Voraussetzung des Lebens, kein Übel.
Der Tod ist ein Teil unseres Lebens. Ob es uns gefällt oder nicht, es wird zwangsläufig passieren. Anstatt nicht darüber nachzudenken, ist es besser, seine Bedeutung zu verstehen. Wir haben alle den gleichen Körper, das gleiche menschliche Fleisch und deshalb werden wir alle sterben. Natürlich gibt es einen großen Unterschied zwischen natürlichem Tod und Unfalltod, aber im Grunde wird der Tod früher oder später kommen. Wenn Ihre Einstellung von Anfang an lautet: „Ja, der Tod ist Teil unseres Lebens“, dann ist es vielleicht einfacher, sich damit auseinanderzusetzen.
Der Tod ist nicht böse. Der Tod kann eine gute Nachricht sein. Es hängt alles ab. Manche Menschen kommen auf diese Welt und leben in der Hölle, daher verläuft die Geburt nicht immer positiv. Der Tod kann manchmal positiv sein.
Als Buddhist betrachte ich den Tod als einen normalen Prozess, eine Realität, von der ich akzeptiere, dass sie eintreten wird, solange ich in dieser irdischen Existenz bleibe. Da ich weiß, dass ich dem nicht entkommen kann, sehe ich keinen Sinn darin, mir darüber Sorgen zu machen. Ich neige dazu, mir den Tod eher als ein Wechseln der Kleidung vorzustellen, wenn sie alt und abgenutzt ist, und nicht als ein endgültiges Ende. Doch der Tod ist unvorhersehbar: Wir wissen nicht, wann und wie er eintreten wird. Daher ist es nur sinnvoll, bestimmte Vorkehrungen zu treffen, bevor es tatsächlich passiert.
Aus buddhistischer Sicht ist die tatsächliche Erfahrung des Todes sehr wichtig. Obwohl es im Allgemeinen von karmischen Kräften abhängt, wie und wo wir wiedergeboren werden, kann unser Geisteszustand zum Zeitpunkt des Todes die Qualität unserer nächsten Wiedergeburt beeinflussen. Wenn wir also im Moment des Todes trotz der großen Vielfalt an Karma, das wir angesammelt haben, besondere Anstrengungen unternehmen, um einen tugendhaften Geisteszustand zu erzeugen, können wir ein tugendhaftes Karma stärken und aktivieren und so eine glückliche Wiedergeburt herbeiführen.
Ich habe absolut keine Angst vor dem Tod. Aufgrund meiner Nahtodforschung und meiner persönlichen Erfahrungen ist der Tod meiner Meinung nach einfach ein Übergang in eine andere Art von Realität.
Ich glaube, ich schreibe hauptsächlich über den Tod, und deshalb ist es interessant zu hören, wie oft die Leute denken, ich schreibe über Schwangerschaft und Geburt. Obwohl es sich natürlich um zwei Seiten derselben Medaille handelt. Sowohl als ich schwanger war, als auch jetzt als Mutter, werden mich Gedanken an den Tod zerstreuen. Das ist eine seltsame Rolle in der Erziehung. Der Todeswächter.
Aber woher weiß man, dass der Tod falsch ist? Wie können wir wissen, dass es keinen Tod gibt? Solange wir das nicht wissen, wird auch unsere Angst vor dem Tod nicht verschwinden. Solange wir nicht erkennen, dass der Tod falsch ist, wird unser Leben falsch bleiben. Solange Angst vor dem Tod besteht, kann es kein authentisches Leben geben. Solange wir vor Angst vor dem Tod zittern, können wir nicht die Fähigkeit aufbringen, unser Leben zu leben. Man kann nur leben, wenn der Schatten des Todes für immer verschwunden ist. Wie kann ein verängstigter und zitternder Geist leben? Und wenn der Tod jede Sekunde naht, wie ist es dann möglich zu leben? Wie können wir leben?
Ich denke, wenn man den Tod als Teil des Lebenszyklus betrachtet und erkennt, dass der Tod für unsere Spezies unvermeidlich ist, weil die Welt mit jedem Tod erneuert werden muss, dann entsteht die Hoffnung, dass, wenn er erneuert wird, er von den Menschen erneuert wird den ich zum Guten beeinflusst habe.
Durch die Verwechslung der buddhistischen und wissenschaftlichen Definitionen des Todes kann es zu Missverständnissen kommen. Innerhalb des wissenschaftlichen Systems haben Sie durchaus berechtigt vom Tod des Gehirns und vom Tod des Herzens gesprochen. Verschiedene Körperteile können unabhängig voneinander sterben. Im buddhistischen System wird das Wort Tod jedoch nicht auf diese Weise verwendet. Man würde nie vom Tod eines bestimmten Körperteils sprechen, sondern vom Tod eines ganzen Menschen. Wenn Leute sagen, dass eine bestimmte Person gestorben ist, fragen wir nicht: „Welcher Teil ist gestorben?“
Ich trauere um jeden Tod. „Es bricht mir das Herz, an eine Familie zu denken, die über den Verlust eines geliebten Menschen weint.“ Ich verstehe die Angst, die manche über den bevorstehenden Tod empfinden.
Der Tod wird vom primitiven Menschen nicht als eine natürliche Angelegenheit angesehen. Es wird angenommen, dass der Tod auf das Eingreifen einer böswilligen oder zumindest nicht wohlwollenden Macht zurückzuführen ist. Normalerweise sollte es nicht stattfinden. Wir haben also im Laufe der Geschichte grobe Erklärungen für den Tod, wie zum Beispiel den Einfluss der Schlange, des Teufels und der Sünde.
Wir sollten mehr darüber nachdenken und uns an den Gedanken an den Tod gewöhnen. Wir können nicht zulassen, dass uns die Angst vor dem Tod unerwartet überkommt. Wir müssen die Angst bekannt machen, und eine Möglichkeit besteht darin, darüber zu schreiben. Ich glaube nicht, dass das Schreiben und Nachdenken über den Tod nur für alte Männer charakteristisch ist. Ich denke, wenn die Menschen früher anfangen würden, über den Tod nachzudenken, würden sie weniger dumme Fehler machen.
Der Tod ist ein großes Mysterium, aber wir können zwei Dinge darüber sagen: Es ist absolut sicher, dass wir sterben werden, und es ist ungewiss, wann oder wie wir sterben werden. Die einzige Sicherheit, die wir haben, ist also die Ungewissheit über die Stunde unseres Todes, die wir als Vorwand nutzen, um die direkte Begegnung mit dem Tod hinauszuzögern. Wir sind wie Kinder, die sich beim Versteckspiel die Augen zuhalten und denken, dass niemand sie sehen kann.
Nur sie leben im gesamten Universum, und je mehr wir unser Leben auf begrenzte Dinge konzentrieren, desto schneller gehen wir dem Tod entgegen. Allein diese Momente leben wir, wenn unser Leben im Universum ist, in anderen; und dieses kleine Leben zu führen ist Tod, einfach Tod, und deshalb kommt die Angst vor dem Tod.
Der Tod ist nicht so schrecklich, wie Sie denken. Es kommt zu Ihnen als Heiler. Schlaf ist nichts anderes als ein vorgetäuschter Tod. Was im Tod geschieht, können wir uns im Schlaf vorstellen. Alle unsere Leiden verschwinden im Schlaf. Wenn der Tod kommt, hören alle unsere tödlichen Qualen auf; Sie können nicht über die Pforten des Todes hinausgehen.
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