Ein Zitat des Dalai Lama
Vor nicht allzu langer Zeit glaubten die Menschen an Ideologien, Systeme und Institutionen, um alle Gesellschaften zu retten. Heute haben sie solche Hoffnungen aufgegeben und verlassen sich wieder auf das Individuum, auf individuelle Freiheit, individuelle Initiative, individuelle Kreativität.
Verwandte Zitate
Freiheit ist aus zwei Gründen notwendig. Es ist für den Einzelnen notwendig, denn der Einzelne, egal wie gut die Gesellschaft ist, jeder Einzelne hat Hoffnungen, Ängste, Ambitionen und kreative Triebe, die über die Ziele seiner Gesellschaft hinausgehen. Daher haben wir eine lange Geschichte der Freiheit, in der Menschen versuchen, sich aus Gründen der Kunst, der Wissenschaft, der Religion und des Gewissens des Einzelnen aus der Tyrannei zu befreien – diese Freiheit ist für den Einzelnen notwendig.
Ich investiere nicht an der Börse. Ich habe es vor langer, langer Zeit getan, als ich noch sehr jung war, und ich war in alle Ermittlungen und Strafverfolgungen verwickelt, und ich hatte das Gefühl, dass es besser wäre, wenn ich keine individuellen Investitionen tätigte. Ich bin also in Fonds investiert, aber nicht in einzelne – nicht in einzelne Aktien.
Wenn man die individuelle Initiative, die individuelle Verantwortung und die Hoffnung, mit der jeder Mensch geboren wird, herausnimmt, um sein Leben zu verbessern, die wirtschaftliche Leiter zu erklimmen und nach Glück zu streben, dann ist das in der Tat eine Neosklaverei.
Die meisten Ideologien der Welt sind nicht für den Einzelnen. Sie sind gegen den Einzelnen. Kommunismus, Faschismus. Jede Art von Ismus – fast – sie richtet sich gegen das Individuum.
Der Glaube ist genau das Paradoxon, dass das einzelne Individuum als einzelnes Individuum höher ist als das Allgemeine, vor ihm gerechtfertigt ist, nicht als ihm unterlegen, sondern als überlegen – und doch so, bitte beachten Sie, dass es das einzelne Individuum ist, das danach ist Da es als einzelnes Individuum dem Allgemeinen untergeordnet ist, wird es nun durch das Allgemeine zum einzelnen Individuum, das als einzelnes Individuum höher ist, dass das einzelne Individuum als einzelnes Individuum in einem absoluten Verhältnis zum Absoluten steht.
Individuelle Freiheit und individuelle Gleichheit können nicht nebeneinander existieren. Ich wage zu behaupten, dass seit Thomas Jefferson niemand mehr wirklich daran geglaubt hat.
In gewissem Sinne ist Technologie eine Art Werkzeug der individuellen Wahl, der individuellen Kreativität, der individuellen Ermächtigung und des individuellen Zugangs. Meine Kinder werden nie verstehen, dass es früher ziemlich schwierig war, auf Dinge zuzugreifen und sie zu finden und zu wissen, was die Welt weiß, und zu sehen, was die Welt sieht. Dennoch wird es von Tag zu Tag einfacher.
Die Gesellschaft ist nur eine Struktur ohne Seele. Die Seele gehört dem Einzelnen. Ein Individuum übertrifft alle Gesellschaften. Und die Revolution eines Einzelnen überwiegt alle Revolutionen in der gesamten Geschichte, denn ein Mensch kann zum Mutterleib für die Wiedergeburt Gottes werden.
Libertarismus ist eine Methode zur Messung, wie die Regierung und andere Arten von Systemen den Einzelnen respektieren. Der Kern des Libertarismus ist die Idee, dass das Individuum unantastbar ist und dass alles, was dem Wohl des Individuums zuwiderläuft, einer ernsthaften Rechtfertigung bedarf.
Die meisten Ideologien basieren nicht auf dem Einzelnen – egal, was sie sagen. Es gibt die Demokratien dieser Völker, den Nationalismus – das sind alles Diktaturen. Und ich denke, jede Art von Diktatur ist schlecht für den Einzelnen.
Weil alle Gesellschaften, alle Nationen, alle Kulturen es als selbstverständlich angesehen haben, dass die Individuen für sie existieren und nicht umgekehrt. Für mich ist genau das Gegenteil der Fall: Die Gesellschaft existiert für den Einzelnen, die Kultur existiert für den Einzelnen, die Nation existiert für den Einzelnen. Alles kann geopfert werden, aber der Einzelne kann für nichts geopfert werden. Individualität ist die eigentliche Blüte der Existenz – nichts ist höher als sie. Aber keine Kultur, keine Gesellschaft, keine Zivilisation ist bereit, eine einfache Wahrheit zu akzeptieren.
Das Beharren auf Wahrhaftigkeit beeinträchtigt nicht die Freiheit des Einzelnen. Die in Satyagraha implizierte soziale Verpflichtung verwandelt die Freiheit des Einzelnen in moralische Freiheit. Einem Atheisten steht es frei, zu sagen und zu tun, was er will, vorausgesetzt, er tut, was er sagt und sagt, was er tut. Im Kontext sozialer Beziehungen ist die Freiheit des Einzelnen also moralische Freiheit.
Keine einzelne Stimme, kein einzelnes Zitat oder keine einzelne Aussage definiert mich, meine Überzeugungen oder meine Bilanz.
Die Reaktion auf ein beliebiges Wort kann bei einem Individuum entweder eine Mob-Reaktion oder eine individuelle Reaktion sein. Es ist Sache des Einzelnen, sich selbst zu fragen: Ist meine Reaktion individuell oder reagiere ich nur aus meinem Mob-Selbst heraus? Wenn es um die sogenannten obszönen Worte geht, sollte ich sagen, dass kaum einer von einer Million Menschen der Reaktion des Mobs entgeht.
Was die Kinsey-Leute und ich vor so langer Zeit gemeinsam hatten, war das Wissen, dass homosexuelles und heterosexuelles Verhalten für alle Säugetiere natürlich ist und dass das Gleichgewicht zwischen diesen beiden komplementären, aber nicht unbedingt widersprüchlichen Trieben von Individuum zu Individuum unterschiedlich ist.
Die moralische Argumentation für individuelle Initiative in einer freien Wirtschaft besagt, dass Menschen ein von Gott gegebenes Recht haben, ihre Kreativität zu nutzen, um Dinge zu schaffen, die unser Leben verbessern.
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