Ein Zitat des Dalai Lama
Unsere Einstellung zum Leiden wird sehr wichtig, da sie Einfluss darauf haben kann, wie wir mit dem Leiden umgehen, wenn es entsteht.
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Wenn Sie Leiden verstehen wollen, müssen Sie sich mit der aktuellen Situation befassen. Die Lehren besagen, dass überall dort, wo ein Problem auftritt, es genau dort gelöst werden muss. Wo Leiden liegt, ist genau dort, wo Nicht-Leiden entstehen wird, es hört dort auf, wo es entsteht. Wenn Leid entsteht, musst du sofort darüber nachdenken, du musst nicht weglaufen. Sie sollten das Problem genau dort klären. Wer aus Angst vor dem Leiden davonläuft, ist der dümmste Mensch von allen. Er wird seine Dummheit einfach endlos steigern.
Dies nun, ihr Mönche, ist die edle Wahrheit des Leidens: Geburt ist Leiden, Altern ist Leiden, Krankheit ist Leiden, Tod ist Leiden; Die Vereinigung mit dem, was missfällt, ist Leiden; Trennung von dem, was angenehm ist, ist Leiden... kurz gesagt, die fünf Aggregate, die dem Anhaften unterliegen, sind Leiden.
Die Armen haben, wissen Sie, eine Art, Probleme zu lösen ... sie haben eine enorme Leidensfähigkeit. Wenn man also ein Vehikel baut, um etwas zu erledigen, wie wir es hier beim Streik und Boykott getan haben, dann leiden sie weiter – und vielleicht noch ein bisschen mehr –, aber das Leiden wird weniger wichtig, weil sie eine Chance dafür sehen Fortschritt; manchmal schreitet es von alleine voran. Sie haben ihr ganzes Leben lang gelitten. Jetzt ist es eine Frage des Leidens mit einer Art Hoffnung. Das ist besser, als ohne jegliche Hoffnung zu leiden.
Leiden ist eine große Gnade; durch das Leiden wird die Seele wie der Erlöser; im Leiden kristallisiert sich die Liebe heraus; Je größer das Leiden, desto reiner die Liebe.
Es ist eine seltene und kostbare Sache, dem Leid nahe zu sein, weil unsere Gesellschaft uns in vielerlei Hinsicht sagt, dass Leid falsch ist. Wenn es unser eigenes Leid ist, versuchen wir es zu verbergen oder uns zu isolieren. Wenn andere leiden, wird uns beigebracht, sie irgendwo unterzubringen, damit wir es nicht sehen müssen.
Die Welt ist voller Leid. Geburt ist Leiden, Altersschwäche ist Leiden, Krankheit und Tod sind Leiden. Einem Mann des Hasses gegenüberzutreten ist Leiden, von einem geliebten Menschen getrennt zu sein ist Leiden, vergeblich darum zu kämpfen, seine Bedürfnisse zu befriedigen, ist Leiden. Tatsächlich ist ein Leben, das nicht frei von Verlangen und Leidenschaft ist, immer mit Leiden verbunden.
Immer wenn wir das Gefühl haben, dass wir definitiv Recht haben, so sehr, dass wir uns weigern, uns irgendetwas oder irgendjemandem anderen gegenüber zu öffnen, liegen wir genau dort falsch. Es wird zu einer falschen Sichtweise. Wenn Leid entsteht, woher kommt es? Die Ursache ist eine falsche Sichtweise, die Frucht davon ist Leiden. Wenn es die richtige Sichtweise wäre, würde es kein Leid verursachen.
Ich habe den Schmerz gespürt, der aus der Erkenntnis von Schönheit entsteht, den Schmerz, den wir empfinden, wenn wir uns daran erinnern, womit wir verbunden sind, und an die Zartheit unserer Beziehungen. Es ist diese Zärtlichkeit, die aus einer Verbindung zum Ort entsteht und die mein Schreiben antreibt. Schreiben wird zu einem Akt des Mitgefühls gegenüber dem Leben, dem Leben, das wir so oft nicht sehen wollen, denn wenn wir zu genau hinschauen oder zu tief fühlen, kann es sein, dass unser Leiden kein Ende nimmt. Aber Worte geben uns Kraft, bringen uns über unser Leiden hinaus und machen uns frei. Das ist die Zauberei der Literatur. Wir werden durch unsere Geschichten geheilt.
Ich hätte nie gedacht, dass ein Christ frei von Leiden sein würde, umfundisi. Denn unser Herr hat gelitten. Und ich bin zu der Überzeugung gekommen, dass er gelitten hat, nicht um uns vom Leiden zu erlösen, sondern um uns zu lehren, wie wir Leiden ertragen können. Denn er wusste, dass es kein Leben ohne Leiden gibt.
Um ein guter Christ zu sein, muss man über die leidende Menschheit Jesu nachdenken. „Wie können wir Zeugnis ablegen? Betrachten Sie Jesus. Wie können wir vergeben? Betrachten Sie das Leiden Jesu. Wie können wir unseren Nächsten nicht hassen? Betrachten Sie das Leiden Jesu. Wie können wir vermeiden, über unseren Nächsten zu klatschen? Betrachten Sie das Leiden Jesu. Es gibt keinen anderen Weg.“ . Diese Tugenden sind die des Vaters, der uns immer vergibt, und auch unsere Liebe Frau, unsere Mutter, hat Anteil an diesen Tugenden.
Humor ist eine wunderbare Möglichkeit, mit unserem Leid umzugehen, denn wenn wir über unsere Probleme lachen können, können wir uns besser fühlen. Thich Nhat Hanh ist ein besonderer Mann, der mit unglaublicher Technik Millionen Menschen bei ihrem Leid geholfen hat. Aber wirkliches Leid kennt er nicht, weil er nicht so oft ausgegangen ist wie ich.
Leiden ist universell; Wie wir auf Leid reagieren, ist individuell. Leiden kann uns auf zwei Arten führen. Es kann eine stärkende und reinigende Erfahrung sein, die mit Glauben verbunden ist, oder es kann eine destruktive Kraft in unserem Leben sein, wenn wir nicht an das Sühnopfer des Herrn glauben. Der Zweck des Leidens besteht jedoch darin, uns aufzubauen und zu stärken.
Der Buddha nannte Leiden eine heilige Wahrheit, denn unser Leiden hat die Fähigkeit, uns den Weg zur Befreiung zu zeigen. Akzeptiere dein Leiden und lass es dir den Weg zum Frieden offenbaren.
Ich bin davon überzeugt, dass die Haltung, die wir im Vorfeld entwickeln, durchaus darüber entscheiden kann, wie sich das Leid auf uns auswirkt, wenn es zuschlägt.
Handlungen, die aus Leiden entstehen, sind mit Leiden verunreinigt und verursachen weiteres Leiden, und das ist Karma. Handlungen, die aus einem Zustand der „Akzeptanz“ entstehen, sind völlig frei von Karma. Und es gibt einen gewaltigen Unterschied.
Unsere Bemühungen, uns von unserem eigenen Leiden zu trennen, führen letztendlich dazu, dass wir unser Leiden vom Leiden Gottes für uns trennen. Der Weg aus unserem Verlust und unserer Verletzung führt durch und durch.
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