Ein Zitat des Dalai Lama
Menschen sind nicht per se egoistisch, was uns von anderen isoliert. Wir sind im Wesentlichen soziale Tiere, die darauf angewiesen sind, dass andere ihre Bedürfnisse befriedigen. Wir erreichen Glück, Wohlstand und Fortschritt durch soziale Interaktion. Daher trägt eine freundliche und hilfsbereite Einstellung zu unserem eigenen Glück und dem anderer bei.
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Wir Menschen sind soziale Wesen. Wir kommen als Ergebnis der Handlungen anderer auf die Welt. Wir überleben hier in Abhängigkeit von anderen. Ob es uns gefällt oder nicht, es gibt kaum einen Moment in unserem Leben, in dem wir nicht von den Aktivitäten anderer profitieren. Aus diesem Grund ist es kaum verwunderlich, dass der größte Teil unseres Glücks im Zusammenhang mit unseren Beziehungen zu anderen entsteht.
Wir beginnen mit der Erkenntnis, dass alle Lebewesen Glück schätzen und kein Leid wollen. Dann wird es sowohl moralisch falsch als auch pragmatisch unklug, nur das eigene Glück anzustreben und dabei die Gefühle und Sehnsüchte aller anderen, die uns als Mitglieder derselben Menschheitsfamilie umgeben, außer Acht zu lassen. Der klügere Weg besteht darin, bei der Suche nach unserem eigenen Glück an andere zu denken.
In unserer Sorge um andere machen wir uns weniger Sorgen um uns selbst. Wenn wir uns weniger Sorgen um uns selbst machen, ist die Erfahrung unseres eigenen Leidens weniger intensiv. Was sagt uns das? Erstens ist Ethik als Mittel notwendig, um sicherzustellen, dass wir anderen keinen Schaden zufügen, da jede unserer Handlungen eine universelle Dimension hat und potenzielle Auswirkungen auf das Glück anderer hat. Zweitens sagt es uns, dass wahres Glück in den spirituellen Eigenschaften Liebe, Mitgefühl, Geduld, Toleranz und Vergebung usw. besteht. Denn sie sind es, die sowohl für unser Glück als auch für das Glück anderer sorgen.
Der Mensch ist ein soziales Wesen. Wir sind nicht nur in dem trivialen Sinne sozial, dass wir Gesellschaft mögen, und nicht nur in dem offensichtlichen Sinne, dass jeder von uns auf andere angewiesen ist. Wir sind auf eine grundlegendere Weise sozial: Um als normaler Mensch zu existieren, ist die Interaktion mit anderen Menschen erforderlich.
Das Unglück anderer ist unser Unglück. Unser Glück ist das Glück anderer. Sich selbst in anderen zu sehen und eine innere Einheit und ein Gefühl der Einheit mit ihnen zu spüren, stellt eine grundlegende Revolution in der Art und Weise dar, wie wir unser Leben sehen und leben. Deshalb ist die Diskriminierung einer anderen Person dasselbe wie die Diskriminierung sich selbst. Wenn wir einen anderen verletzen, verletzen wir uns selbst. Und wenn wir andere respektieren, respektieren und verbessern wir auch unser eigenes Leben.
Ist es das, was Sie im Sinn haben“, fragte ich den Dalai Lama, „wenn Sie in den Lehren sagen, dass die Buddhas und Bodhisattvas der Welt die selbstsüchtigsten Wesen von allen sind und dass sie durch die Kultivierung von Altruismus tatsächlich das ultimative Glück für sich selbst erreichen?“ Ja. „Das ist kluger Egoist“, antwortete er. „Anderen zu helfen bedeutet nicht, dass wir dies auf eigene Kosten tun.“ So nicht. Buddhas und Bodhisattvas, diese Menschen sind sehr weise. Ihr ganzes Leben lang wollen sie nur eines: das ultimative Glück erreichen. Wie macht man das? Indem wir Mitgefühl kultivieren, indem wir Altruismus kultivieren.
Emotionale Abhängigkeit ist das Gegenteil von emotionaler Stärke. Es bedeutet, andere zum Überleben zu brauchen, zu wollen, dass andere „es für uns tun“ und darauf angewiesen zu sein, dass andere uns unser Selbstbild geben, unsere Entscheidungen treffen und finanziell für uns sorgen. Wenn wir emotional abhängig sind, suchen wir nach unserem Glück, unserem Selbstbild und unserem emotionalen Wohlbefinden bei anderen. Eine solche Verletzlichkeit erfordert die Suche nach und die Abhängigkeit von äußerer Unterstützung für das Gefühl unseres eigenen Wertes.
Diene anderen. Das scheiternde Rezept für Glück und Erfolg besteht darin, das Wohl anderer zu wollen.“ „Glück ist, wenn ich andere glücklich sehe. Glück ist eine gemeinsame Sache. Ich empfinde ein sehr vermindertes Glücksgefühl, wenn es etwas ist, das mir Spaß macht.
Um anderen durch unsere Worte und Taten Nutzen zu bringen, ist es sinnvoll, eine Haltung der mitfühlenden Freude über die Erfolge und das Glück anderer zu entwickeln. Diese Einstellung ist ein starkes Gegenmittel gegen Neid, der nicht nur eine Quelle unnötigen Leidens auf individueller Ebene ist, sondern auch ein Hindernis für unsere Fähigkeit, auf andere zuzugehen und mit ihnen in Kontakt zu treten.
Glück ist ein Nebenprodukt der Hilfe für andere. Kein Mensch findet jemals sein Glück, wenn er an sich selbst denkt. Wahres Glück entsteht, wenn wir uns im Dienst an anderen verlieren – wenn wir unseren Mitmenschen gegenüber barmherzig sind.
Als Menschen haben wir alle die Verantwortung, für die Menschheit zu sorgen. Sich um andere zu kümmern bringt innere Stärke und tiefe Zufriedenheit. Als soziale Tiere brauchen Menschen Freundschaft, aber Freundschaft entsteht nicht durch Reichtum und Macht, sondern durch Mitgefühl und Fürsorge für andere.
Denn in dem Maße, wie wir anderen gegenüber so handeln, wie wir es für richtig halten, öffnen wir uns für ihre innere Realität, und ihre Bedürfnisse und Wünsche scheinen uns so wichtig zu sein wie unsere eigenen. Wir hoffen, dass ihre Hoffnungen in Erfüllung gehen und müssen dafür sorgen, dass ihre Bedürfnisse befriedigt werden. Ihr Glück macht uns glücklich, und es schmerzt uns, sie verletzt zu sehen. Wir fühlen uns bei ihnen wohl und freuen uns über ihren Wohlstand.
Wir können nicht nach Erfolg für uns selbst streben und dabei den Fortschritt und den Wohlstand unserer Gemeinschaft vergessen ... Unsere Ambitionen müssen weitreichend genug sein, um die Bestrebungen und Bedürfnisse anderer einzubeziehen, sowohl für sie als auch für uns selbst.
Durch die Yoga-Praxis entdecken wir, dass die Sorge um das Glück und Wohlergehen anderer, einschließlich der Tiere, ein wesentlicher Bestandteil unseres eigenen Strebens nach Glück und Wohlbefinden sein muss. Die Gabel kann eine mächtige Massenvernichtungswaffe oder ein Werkzeug zur Schaffung von Frieden auf der Erde sein.
Es liegt in unserem Interesse, uns um andere zu kümmern. Ichbezogenheit steht im Widerspruch zur grundlegenden menschlichen Natur. In unserem eigenen Interesse als Menschen müssen wir auf unsere inneren Werte achten. Manchmal denken die Leute, Mitgefühl sei nur eine Hilfe für andere, während wir keinen Nutzen daraus ziehen. Das ist ein Fehler. Wenn Sie sich mit anderen beschäftigen, entwickeln Sie auf natürliche Weise ein Gefühl von Selbstvertrauen. Anderen zu helfen erfordert Mut und innere Stärke.
Eine Persönlichkeit ist unsere Art, für andere zu sein. Wir hoffen, dass andere uns auf halbem oder größerem Weg entgegenkommen, unsere Bedürfnisse befriedigen, unser Publikum sein und unsere Ängste lindern.
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